民間傳說與歷史教學(xué)

1、民間傳說與歷史教學(xué)民間傳說與歷史教學(xué)再談如何提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣再談如何提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣前邊，我在《關(guān)注地方歷史，用身邊的歷史去引導(dǎo)學(xué)生》一文中，講到了把地方歷史拿到課堂上來提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣的做法。作為地方歷史，很多學(xué)生可能并不清楚，還有另一種廣泛流傳、更容易引起學(xué)生的興趣的的教學(xué)素材民間傳說。各地都有一些民間傳說，雖然它不是歷史，但可以為我們歷史教學(xué)所用。在以往的教學(xué)中我曾采用當(dāng)?shù)氐囊恍┟耖g傳說來導(dǎo)入新課，以此引起學(xué)生興趣，并取得一定效

2、果。案例一：案例一：《戰(zhàn)國時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴戰(zhàn)國時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴》和馬山和馬山“孫臏的傳說孫臏的傳說”“孫臏的傳說孫臏的傳說”鬼谷子，姓王名詡，戰(zhàn)國時(shí)人，曾隱居馬山之鬼谷洞，故自稱鬼谷先生。鬼谷子為縱橫家之鼻祖，蘇秦與張儀為其最杰出的兩個(gè)縱橫家弟子[見《戰(zhàn)國策》]，孫臏與龐涓其兩個(gè)兵家弟子[見《孫龐演義》]?？滴酢堕L清縣志》卷之十一“古跡志”：“馬西學(xué)城，在縣治西南（按，應(yīng)為東南）三十里，隔馬峰之林麓，地名為馬西，上有空石城在焉，世傳為孫臏、

3、龐涓肄業(yè)之所，姑俗名其地為學(xué)城云”。孫臏、龐涓肄業(yè)于馬山，又斗智于馬山，明代即有此一說。萬歷八年《重修隔馬豐施侯廟記》有文云：“下有孫龐之斗智，上有鬼谷之隱形?！绷硗?，馬山西南十里的馬陵道，自明代就有孫、龐馬陵之戰(zhàn)發(fā)生，于此的說法。馬陵道旁至今仍然立有明萬歷四十七年王珍子撰文的《創(chuàng)修馬嶺川石盤路記》的戴帽方碑，云：“詢其馬陵之名，道人稱謂孫龐故地?！毕扔脗髡f引起學(xué)生的關(guān)注，再導(dǎo)入新課：孫臏?zhǔn)菓?zhàn)國時(shí)期的兵家代表人物，他有怎樣的思想與成就？