《大學(xué)》心得體會)

1、《大學(xué)》心得體會《大學(xué)》開篇名義，“大學(xué)之道，在明明德“直接指出學(xué)習(xí)的目的是為了完善自身美好的品德?！霸谟H(新)民，在止于至善“是對“明德“的一個(gè)闡述，要完善自身的美好品德就要不斷使自己的精神境界達(dá)到一個(gè)新的高度，最終達(dá)到一個(gè)“至善“的境界?！拔镉斜灸掠薪K始“。首先要明確學(xué)習(xí)的目的，明白了事物什么事“本“，什么是“末“。而完善自己的品德就是學(xué)習(xí)之“本“。然后提出按步驟實(shí)施達(dá)到目的的“八目“，“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國

2、、平天下“之后逐層、逐步闡述了學(xué)習(xí)的目的、方法和要點(diǎn)。找準(zhǔn)自己的位置，事抓住根本，獲得知識的途徑，不要自欺欺人，修身先正心，齊家先修身，治國先齊家，平天下先治國從古時(shí)起，人們就很注重品格修養(yǎng)的問題了，一個(gè)被世人念念不忘的人，不在于他的貢獻(xiàn)有多大，而在于他的高尚的品格、德行。古時(shí)的人為什么那樣重視個(gè)人修養(yǎng)呢為什么如今的人都很難做到呢古時(shí)生產(chǎn)力低下，經(jīng)濟(jì)不夠發(fā)達(dá)，社會誘惑相對較小。一個(gè)人生存所需要的條件就少。只要“一簞食，一瓢飲，在陋巷“就

3、可以去做學(xué)問，去修養(yǎng)身心了?，F(xiàn)如今科技進(jìn)步、社會發(fā)展日新月異，人的觀念也在不斷變化。一個(gè)人要生存下去，要生活的好，不拉人后，就得不停地學(xué)習(xí)，工作、掙錢?！洞髮W(xué)大學(xué)》心得體會心得體會古之欲明明德于天下者，先治其國。欲治其國者先齊其家。欲齊其古之欲明明德于天下者，先治其國。欲治其國者先齊其家。欲齊其家者，先修其身，欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先誠其意。家者，先修其身，欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先誠其意。欲誠其意者，先致其知，致

4、知在格物。欲誠其意者，先致其知，致知在格物。感覺有點(diǎn)感覺有點(diǎn)“試驗(yàn)田試驗(yàn)田”的做法，想要治理國家先把自己家族管好了，的做法，想要治理國家先把自己家族管好了，想要不讓自己的家族出什么差錯(cuò)先要保證自己沒有什么大的差錯(cuò)，想要不讓自己的家族出什么差錯(cuò)先要保證自己沒有什么大的差錯(cuò)，那怎么不讓自己有大的差錯(cuò)呢？就要修養(yǎng)自己的品德。那怎么不讓自己有大的差錯(cuò)呢？就要修養(yǎng)自己的品德。這點(diǎn)說的很有道理，道理是道理，怎么做還是要討論的。聽著很對，這點(diǎn)說的很有

5、道理，道理是道理，怎么做還是要討論的。聽著很對，當(dāng)然要從自己的自身出發(fā)，先把小的事情做成了，再考慮去做那些當(dāng)然要從自己的自身出發(fā)，先把小的事情做成了，再考慮去做那些有水平的事情。但是沒有規(guī)律的東西是最難把握的東西。有水平的事情。但是沒有規(guī)律的東西是最難把握的東西。現(xiàn)實(shí)的社會往往是這樣的：貪贓枉法者有人在做法官，見利忘義者現(xiàn)實(shí)的社會往往是這樣的：貪贓枉法者有人在做法官，見利忘義者有人是道德模范。奇怪了，為什么會這樣，不是說一個(gè)人的心里所有

6、人是道德模范。奇怪了，為什么會這樣，不是說一個(gè)人的心里所想就會在很長的時(shí)間里必然表露出來嗎？不是說只有內(nèi)心的提高才想就會在很長的時(shí)間里必然表露出來嗎？不是說只有內(nèi)心的提高才能去做更加能去做更加“好”的事情嗎？為什么有的人做到了第二點(diǎn)卻沒有做的事情嗎？為什么有的人做到了第二點(diǎn)卻沒有做到第一點(diǎn)？而有的人做到了第一點(diǎn)卻一輩子也不可能做到第二點(diǎn)？到第一點(diǎn)？而有的人做到了第一點(diǎn)卻一輩子也不可能做到第二點(diǎn)？其實(shí)很簡單，今之人面善而心惡，同時(shí)人心又有

7、其實(shí)很簡單，今之人面善而心惡，同時(shí)人心又有“肚皮肚皮”的保護(hù)，的保護(hù)，所以可以在保護(hù)下把好的一面充分的表露出來，而去治國平天下。所以可以在保護(hù)下把好的一面充分的表露出來，而去治國平天下。我們要適應(yīng)這種從我們要適應(yīng)這種從“書本書本《大學(xué)大學(xué)》”到“社會大學(xué)社會大學(xué)”的變化，才能的變化，才能有生存的空間。格物在致知，致什么知才能格什么物，但是有的知有生存的空間。格物在致知，致什么知才能格什么物，但是有的知要在心里致，有的物要在心里格，人活著