敦煌莫高窟遺產(chǎn)保護(hù)

1、,敦煌莫高窟,世 界 文 化 遺 產(chǎn) 保 護(hù),案上梵經(jīng)皆貝葉 窟中古佛越千年,重慶大學(xué)12級(jí)景觀,,02,,莫高窟的價(jià)值,,03,,莫高窟面臨的現(xiàn)狀問題,,04,,莫高窟現(xiàn)有的保護(hù)策略,,05,,案例研究——安陽(yáng)殷墟古遺址保護(hù),,,目錄,,01,,莫高窟簡(jiǎn)介,,06,,策略提出,,01,莫高窟簡(jiǎn)介,,,莫高窟簡(jiǎn)介,莫高窟，俗稱千佛洞，位于戈壁深處，鳴沙山與三危山環(huán)抱

2、的綠洲之中。歷經(jīng)千年不斷的開窟造像，至14世紀(jì)形成了龐大的石窟群。莫高窟迄今在1700多米長(zhǎng)的斷崖上保存了735個(gè)洞窟，壁畫45000平方米，彩塑2000余身，唐宋木構(gòu)窟檐建筑5座以及藏經(jīng)洞發(fā)現(xiàn)的5萬(wàn)多件文獻(xiàn)和文物。是絲綢之路上中國(guó)古代多民族文化及歐亞文化匯集和交融的結(jié)晶，被譽(yù)為“東方藝術(shù)寶庫(kù)”、“世界最長(zhǎng)的畫廊”和“墻壁上的博物館”。莫高窟與山西大同云岡石窟、河南洛陽(yáng)龍門石窟、甘肅天水麥積山石窟并稱為中國(guó)四大石窟。1987

3、年，莫高窟被列為世界文化遺產(chǎn)。,,02,莫高窟的價(jià)值,,歷史、藝術(shù)、技術(shù)價(jià)值,,世界文化遺產(chǎn)遴選標(biāo)準(zhǔn),,,莫高窟的價(jià)值,敦煌石窟的彩塑和壁畫，有大量、豐富、系統(tǒng)的材料，還涉及到印度、西亞、中亞、新疆等地區(qū)，可幫助了解古代敦煌以及河西走廊的佛教思想、宗派、信仰、傳播，佛教與中國(guó)傳統(tǒng)文化的融合，佛教中國(guó)化的過程等。,敦煌石窟營(yíng)建的一千年歷程，正是中國(guó)藝術(shù)的程序、流派、門類、理論的形成與發(fā)展時(shí)期。敦煌石窟壁畫中的人物畫、山水畫、動(dòng)物畫、裝飾

4、圖案畫都有千年歷史，自成體系，數(shù)量眾多。敦煌壁畫中有音樂題材洞窟達(dá)200多個(gè)，豐富的音樂圖像數(shù)據(jù)，展現(xiàn)了近千年連續(xù)不斷的中國(guó)音樂文化發(fā)展變化的面貌。敦煌壁畫保存了無(wú)數(shù)高超的舞蹈技巧和完美的舞蹈藝術(shù)形象，代表了各時(shí)代舞蹈發(fā)展的面貌及其發(fā)展歷程。敦煌壁畫自十六國(guó)至西夏描繪了成千成萬(wàn)座計(jì)的不同類型的建筑畫，都是古代留存至今的寶貴建筑實(shí)物資料。,敦煌作為中西交通的樞紐，在壁畫上不僅留下了商旅交往的活動(dòng)情景，還留下了寶貴的交通工具的形象資料

5、。壁畫中有碗、杯、缽、瓶、盤等器型，不僅反映了古代玻璃工藝的特點(diǎn)，還反映了中西的玻璃貿(mào)易。,歷史價(jià)值,藝術(shù)價(jià)值,技術(shù)價(jià)值,歷史、藝術(shù)、技術(shù)價(jià)值,,,莫高窟的價(jià)值,標(biāo)準(zhǔn)（i）：代表一種獨(dú)特的藝術(shù)成就，一種創(chuàng)造性的天才杰作,世界文化遺產(chǎn)遴選的六條標(biāo)準(zhǔn),莫高窟石窟群顯示出一種獨(dú)特的藝術(shù)成就，既包括492個(gè)洞窟在天然崖體上的5層分布建筑，也包括2000多身彩塑和約45000平方米壁畫，其中許多是中國(guó)藝術(shù)的杰作。,1.圖案藝術(shù),2.飛天之美,3

6、.中國(guó)山水畫的發(fā)展史,4.彩塑藝術(shù),4.5萬(wàn)平方米的壁畫中，有數(shù)不盡的圖案，令人驚異于當(dāng)時(shí)人的創(chuàng)造能力，使敦煌圖案價(jià)值更上一層樓。,藻井是洞窟的窟頂，一般都畫上十分精細(xì)的圖案。,飛天是人類自古的夢(mèng)想，不靠羽翼，衣帶飄舉，其輕盈多姿，成為敦煌重要的藝術(shù)形像。,敦煌壁畫保存的山水畫上承魏晉、下啟宋元，尤其盛唐山水，舉世無(wú)雙。,敦煌有2000多身圓塑，1000多身影塑，延續(xù)一千多年，堪稱世界之最。,飛天,世界文化遺產(chǎn)遴選標(biāo)準(zhǔn),,,莫高窟的價(jià)值

7、,標(biāo)準(zhǔn)（ii）：能在一定時(shí)期內(nèi)或世界某一文化區(qū)域內(nèi)，對(duì)建筑、技術(shù)、古跡藝術(shù)、城鎮(zhèn)規(guī)劃或景觀設(shè)計(jì)的發(fā)展產(chǎn)生過重大影響,從十六國(guó)時(shí)期至蒙元的一千多年間，莫高窟在中國(guó)、中亞與印度之間的藝術(shù)交流中發(fā)揮了決定性的作用。,1.中外舞蹈交流,敦煌石窟所見的舞蹈有源自中國(guó)的清商伎、六腰舞等，有傳自中亞的胡旋舞、胡騰舞和天竺舞等。是研究中古時(shí)期，中國(guó)和中亞、西亞和南亞文化交流的重要資料。,2.中外音樂交流,琵琶、胡琴等重要的中國(guó)樂器是自絲路交通中傳入的，

8、敦煌保存壁畫材料眾多，為音樂研究提供大量真實(shí)情況。,3.中外人物交流,敦煌的人物畫極豐富，經(jīng)變畫中的人物更不計(jì)其數(shù)，具見犍陀羅藝術(shù)傳入與中國(guó)固有人物畫合流的多采面目,舞蹈,樂隊(duì),4.中國(guó)科技史,中國(guó)科技史的圖像材料不少，而敦煌壁畫仍為生產(chǎn)科技史、交通史、軍事科技研究提供許多珍貴的資料。,唐代打鐵已經(jīng)使用很大的風(fēng)箱，使溫度大大提高，是鍛打鐵器和煉鋼不可竅徙缺乏的工具。,世界文化遺產(chǎn)遴選標(biāo)準(zhǔn),,,莫高窟的價(jià)值,標(biāo)準(zhǔn)（iii）：能為一種已消逝

9、的文明或文化傳統(tǒng)提供一種獨(dú)特的至少是特殊的見證,莫高窟壁畫和藏經(jīng)洞文獻(xiàn)記載了許多古老民族在敦煌留下的歷史文化足跡，特別是數(shù)量豐富的回鶻和西夏的人畫像和佛教繪畫以及民族文字和題記，為消逝的沙州回鶻和西夏王國(guó)等文明提供了見證。,1.古代中西交通,絲路商貿(mào)和朝山崇拜使古人不顧艱苦，開拓出交通路途，而所用工具及行旅場(chǎng)面，既是交通史也是科技史的紀(jì)錄。,2.古老民族的生存圖景,敦煌現(xiàn)存人物像達(dá)三千，其中有許多西夏、回鶻等民族的生活圖景，為其文明提供

10、了見證。,3.古代國(guó)際服飾研究,敦煌的中古商貿(mào)大都會(huì)特色，為人物和服飾的多元?jiǎng)?chuàng)造了重要條件，數(shù)量多、歷史長(zhǎng)兩項(xiàng)優(yōu)勢(shì)，使敦煌永遠(yuǎn)保有獨(dú)特的研究?jī)r(jià)值。,4.古代建筑,敦煌石窟窟前木檐斗等，有存留甚少的唐宋遺構(gòu)。至于壁畫上的建筑物更是包羅萬(wàn)象，包括西域房屋。,張騫出使西域,吐蕃王,世界文化遺產(chǎn)遴選標(biāo)準(zhǔn),,莫高窟的價(jià)值,標(biāo)準(zhǔn)（iv）：可作為一種建筑或建筑群或景觀的杰出范例，展示出人類歷史上一個(gè)或幾個(gè)重要階段,莫高窟由數(shù)百個(gè)不同功能的石窟組成龐大

11、的石窟群及其戈壁沙漠中的綠洲環(huán)境是中國(guó)石窟建筑的杰出范例，莫高窟佛教藝術(shù)的形成、發(fā)展、衰落的全過程，代表了中國(guó)十六國(guó)、北朝、隋、唐、五代、宋、回鶻、西夏、元等時(shí)期佛教藝術(shù)的輝煌成就。,1.絲綢之路上的明珠,公元前2世紀(jì)張騫出使西域后，“絲綢之路”開通，雙方交往更加頻繁。久而久之，在這條商路上，形成了很多經(jīng)濟(jì)文化交流中心，其中最有名的則要算敦煌了。尤其是敦煌石窟，更是中西經(jīng)濟(jì)文化交流的結(jié)晶，故有“絲路明珠”之譽(yù)。,2.沙漠綠洲中的石窟群,

12、莫高窟開鑿于前秦建元二年，后經(jīng)北涼、北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、回鶻、西夏、元等時(shí)代連續(xù)修鑿，歷時(shí)千年，延續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)；現(xiàn)存石窟700余個(gè)，規(guī)模最大；,世界文化遺產(chǎn)遴選標(biāo)準(zhǔn),,莫高窟的價(jià)值,標(biāo)準(zhǔn)（v）：是傳統(tǒng)人類居住地、土地使用或海洋開發(fā)的杰出范例，代表一種（或幾種）文化或者人類與環(huán)境的相互作用，特別是由于在不可逆的變化影響下而易于損壞,莫高窟連同其石窟藝術(shù)，表現(xiàn)了絲綢之路沿線中原漢地與印度、波斯、中亞、西域、于闐、吐蕃、甘州回鶻

13、、西州回鶻、吐谷渾、西夏黨項(xiàng)羌、蒙古等各民族文化交流和相互作用。,1.充滿生命力的中國(guó)動(dòng)物畫,敦煌的動(dòng)物畫被中國(guó)美學(xué)家稱為神魔性，奇領(lǐng)禽異獸的潑辣表現(xiàn)里透進(jìn)了生命的原始境界。敦煌北朝動(dòng)物畫的想象和滿壁流動(dòng)感，確令人眼界大開，是中國(guó)繪畫史上的重要一筆。,2.漢地密教與藏傳密教,密教傳入中國(guó)，有漢密和藏密之分，密教盛行于敦煌時(shí)，以漢密為主，故保存了珍貴的漢密資料。,3.中古民風(fēng)民俗,敦煌石窟可以說是一座民俗史博物館。1000年間的中古民俗概

14、貌活現(xiàn)于壁畫上，不僅包括已消失的事象，還包括流傳到今天的民俗民風(fēng)。,世界文化遺產(chǎn)遴選標(biāo)準(zhǔn),,莫高窟的價(jià)值,3.儒釋道三教合流,標(biāo)準(zhǔn)（vi）：與具有突出的普遍意義的事件、活傳統(tǒng)、觀點(diǎn)、信仰、藝術(shù)作品或文學(xué)作品有直接或?qū)嵸|(zhì)的聯(lián)系,莫高窟的千年發(fā)展過程與宗教、歷史地理、語(yǔ)言文學(xué)、古代科技、文化藝術(shù)、經(jīng)濟(jì)、民俗、民族有著直接的聯(lián)系，其存在強(qiáng)有力地連接起橫貫歐亞大陸的交流史、佛教遍及亞洲的傳播史。,1.佛陀生平與佛傳藝術(shù)品的產(chǎn)生,對(duì)佛陀生平的描繪

15、是印度原有的佛教藝術(shù)主題，也是了解佛陀生平的連環(huán)圖故事圖。,燃燈佛入胎、出世、授記,2.佛教?hào)|傳歷史的圖像記錄,波瀾壯闊的佛教?hào)|傳歷史，影響了中、日、韓等國(guó)家二千年來(lái)的信仰和哲學(xué)思想。佛教畫師、信徒怎樣理解而繪畫這段歷史，在敦煌邊邊角角壁畫書中有豐富的反映。,中國(guó)佛教哲理結(jié)合了儒家和道家思想。雷、電、風(fēng)、雨神，伏羲、婦媧形象，以至西亞的日月神信仰，也在石窟中閃現(xiàn)。,石佛浮紅故事,樹下講佛,世界文化遺產(chǎn)遴選標(biāo)準(zhǔn),,03,莫高窟面臨的現(xiàn)狀問

16、題,,環(huán)境問題,,旅游發(fā)展問題,,保護(hù)存在問題,,,莫高窟面臨的現(xiàn)狀問題,,環(huán)境概況,位于河西走廊西端,敦煌盆地南緣,東南鄰峰巒疊障的三危山,西南靠綿延40km的鳴沙山,北邊相隔14km戈壁灘與敦煌綠洲相望,海拔高寬1330m～1380m比相距25km的敦煌市區(qū)高出200～ 250m。,內(nèi)陸極干旱沙漠型氣候,多風(fēng)且多風(fēng)向,水環(huán)境為蒸發(fā)濃縮作用占優(yōu)勢(shì)的內(nèi)陸河流域,地層為中更新統(tǒng)酒泉礫巖,地面大部分為裸露更新統(tǒng)礫巖,窟前大泉河流在莫高窟區(qū)

17、段因引灌和自然滲入地下而斷流。,地質(zhì)構(gòu)造主要是三危山斷裂,平均風(fēng)速3.5m/s,空氣濕度年平均為32.2% ,干燥指數(shù)為32,環(huán)境問題,,,洞窟圍巖裂隙問題,莫高窟有壁畫的洞群主要分布在延伸長(zhǎng)度約960m。高10m～ 40m、近于直立的崖體上。洞窟在崖體上的分布層數(shù)一般為2～3層，最多為4層。 莫高窟特定的地質(zhì)條件，地層結(jié)構(gòu)和洞群的開鑿、分布形式導(dǎo)致了石窟崖體不良環(huán)境地質(zhì)問題，這主要是發(fā)育在石窟崖體中的兩組裂隙，一組是

18、平行崖面、切割洞窟的卸荷裂隙，另一組是與崖面斜交的構(gòu)造裂隙，構(gòu)造裂隙形成于地質(zhì)歷史上地殼運(yùn)動(dòng)，在洞窟開鑿之前就已經(jīng)存在，但它對(duì)洞窟崖體的穩(wěn)定性影響很小。,為治理莫高窟崖體卸荷裂隙造成的不穩(wěn)定穩(wěn)患，50年代——對(duì)莫高窟地質(zhì)環(huán)境進(jìn)行了調(diào)查,60年代初——對(duì)洞窟崖體進(jìn)行了較大規(guī)模的削頂、漿砌石墻支檔為主的加固工程，有效緩解了崖體裂隙的發(fā)展和危巖崩塌的險(xiǎn)情。但是,現(xiàn)場(chǎng)調(diào)查表明,在漿砌石墻支撐崖體的部分地段,由于擋墻地基的不均勻沉降,使擋墻與崖面

19、之間開裂,已失去了對(duì)崖體的支擋作用。一些洞窟內(nèi)的圍巖裂隙自60年代以來(lái)仍有發(fā)展跡象?？梢?，洞窟崖體卸荷裂隙仍然是影響莫高窟穩(wěn)定性的主要不良環(huán)境地質(zhì)問題。,環(huán)境問題,莫高窟面臨的現(xiàn)狀問題,,,環(huán)境問題,洞窟壁畫酥堿問題,壁畫酥堿是指在水分參與下洞窟圍巖及地仗層中的鹽分在洞壁產(chǎn)生表聚作用,造成壁畫酥軟，粉化或散落。據(jù)現(xiàn)場(chǎng)調(diào)查，莫高窟有近100個(gè)洞窟存在著不同程度的壁畫酥堿病害，主要分布在位置較低的下層洞窟。 莫高窟壁畫酥堿

20、產(chǎn)生的環(huán)境因素主要是:①充足的鹽分來(lái)源。取樣分析表明,洞窟地層易溶鹽含量一般在0.18%～ 0.54%;洞窟崖頂?shù)乇?～ 30cm地層易溶鹽含量在1.0%～ 6.8%。②地仗層土料取自當(dāng)?shù)馗珊嫡舭l(fā)濃縮環(huán)境下的河流岸邊細(xì)粒沉積物(澄板土)，其易溶鹽含量為0.16% (下表)。③窟前礦化度高達(dá)2.3g /L的大泉河水引灌產(chǎn)生的入滲水以非飽和形式向下層洞窟運(yùn)移。④降水可淋溶窟頂?shù)貙又宣}分沿裂隙進(jìn)入某些洞窟。⑤當(dāng)?shù)貧夂蚋稍?蒸發(fā)強(qiáng)烈,極易產(chǎn)生鹽

21、分在洞壁或壁畫表聚。,莫高窟面臨的現(xiàn)狀問題,,,環(huán)境問題,風(fēng)沙侵蝕問題,莫高窟自建造以來(lái)一直遭受風(fēng)沙侵蝕和洞窟被積沙掩埋之災(zāi)。風(fēng)沙侵蝕主要表現(xiàn)為露天壁畫和塑像在風(fēng)沙磨蝕作用下表面形成微小凹槽,顏料層被磨損脫落,甚至地仗層也被嚴(yán)重?fù)p壞,結(jié)果使壁畫、塑像面貌全非。風(fēng)沙侵蝕主要發(fā)生在露天壁畫和上層塌頂洞窟。 莫高窟遭受風(fēng)沙掩埋的洞窟主要是下層洞窟和上部塌頂漏沙洞窟。長(zhǎng)期以來(lái),洞窟和窟前積沙一直靠人工清理,若清理不及時(shí),則下

22、層洞窟會(huì)被積沙掩埋，會(huì)造成凝結(jié)水損壞壁畫,產(chǎn)生龜裂起痂或變色等病害。 莫高窟遭受風(fēng)沙侵蝕的環(huán)境因素主要是:①洞窟距鳴沙山僅有1.0km左右,沙源充足;②當(dāng)?shù)囟囡L(fēng)且多風(fēng)向,偏南風(fēng)和偏西風(fēng)出現(xiàn)頻率最高,這正好利于西南沙山之沙向洞窟方向的風(fēng)力搬運(yùn);③近直立的洞窟崖體下相對(duì)避風(fēng),極利于積沙。,莫高窟面臨的現(xiàn)狀問題,,,,旅游發(fā)展問題,淡旺季分明，每年7、8、9月及“十一”黃金周接待游客日均人次50002013年10月3日

23、接待游客超過3萬(wàn)人。,,旅游現(xiàn)狀,2009年全年，共有37.96萬(wàn)人次,2011年，莫高窟參觀人數(shù)達(dá)68萬(wàn),2012年再次創(chuàng)出了80萬(wàn)人次的新高。,,,控制游客量，6000/日，2015年7月8日門票半日售罄,莫高窟面臨的現(xiàn)狀問題,,,超負(fù)荷旅游承載力,片面追求數(shù)量型增長(zhǎng)的旅游發(fā)展模式下，遺產(chǎn)資源的保護(hù)受到威脅,旅游質(zhì)量出現(xiàn)下降，從旅游地生命周期理論判斷，這樣的世界遺產(chǎn)地不僅易遭受破壞，其旅游也很有可能走下坡路，逐漸失去本身的資源吸引力

24、，失去市場(chǎng)號(hào)召力，從而導(dǎo)致旅游業(yè)發(fā)展的迅速衰竭。,旅游發(fā)展問題,莫高窟面臨的現(xiàn)狀問題,,,洞窟的“環(huán)境疲勞”與“體質(zhì)惡化”,敦煌研究院的科研人員測(cè)算,窟內(nèi)空氣溫度、相對(duì)濕度和二氧化碳濃度的半衰期分別是0. 25小時(shí)、 1小時(shí)和3小時(shí),由于洞窟內(nèi)外空氣交換條件很差,人們?cè)诙纯呃锖粑懦龅乃?7%、呼出的二氧化碳約52.3%在離開洞窟后仍然留在洞窟內(nèi),人體在洞內(nèi)所發(fā)出的“三氣” (熱氣、濕氣、廢氣)會(huì)嚴(yán)重破壞洞窟內(nèi)的小環(huán)境，導(dǎo)致崖體及

25、壁畫底部產(chǎn)生氯化鈉聚積，催化壁畫發(fā)泡、起甲、酥堿等，從而使洞窟陷于“環(huán)境疲勞”狀態(tài),導(dǎo)致洞窟“體質(zhì)惡化”。,旅游發(fā)展問題,,莫高窟面臨的現(xiàn)狀問題,,,景區(qū)內(nèi)部“城市化”和外圍“孤島化”,由于世界遺產(chǎn)的特殊性,在對(duì)其面向市場(chǎng)實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益的過程中,政府主導(dǎo)的旅游規(guī)劃和宏觀調(diào)控是必需的。但是在旅游開發(fā)觀念沖擊下,敦煌莫高窟被開發(fā)為旅游產(chǎn)品,被當(dāng)作純經(jīng)濟(jì)對(duì)象而遭到破壞性開發(fā)。 由于政府控制不力,風(fēng)景區(qū)內(nèi)部部門經(jīng)濟(jì)迅速蔓延。旅游

26、業(yè)及相配套的餐飲、住宿和交通業(yè)在景區(qū)內(nèi)的過度發(fā)展,破壞了遺產(chǎn)本身的審美價(jià)值和資源品位,對(duì)景區(qū)原有的歷史風(fēng)貌及其周圍生態(tài)環(huán)境造成了極大破壞。景區(qū)內(nèi)的“城市化”和人口大量涌入對(duì)遺產(chǎn)地的包圍和蠶食,造成景區(qū)外圍的“孤島化”,終將可能造成景觀的不協(xié)調(diào)和遺產(chǎn)地可能被現(xiàn)代文明所取代。,旅游發(fā)展問題,莫高窟面臨的現(xiàn)狀問題,,,歷史局限性造成的非正確保護(hù)措施,上個(gè)世紀(jì)五十年代，敦煌文物研究所開始探討莫高窟維護(hù)方案，研究人員用混凝土加固崖體?；炷潦寡麦w

27、不易開裂坍塌，但卻讓崖體中的水無(wú)法排出，洞窟滲水嚴(yán)重，濕度增加。除此，還加修了棧道，棧道松動(dòng)時(shí)有發(fā)生，研究人員不得不一直反復(fù)加固，而近年來(lái)為防止在參觀中對(duì)文物進(jìn)行觸摸，在壁畫前添加了玻璃屏風(fēng)，經(jīng)研究發(fā)現(xiàn)，玻璃屏風(fēng)的安裝也是有弊病的。,保護(hù)疏漏問題,“申遺”后期管理滯后,敦煌莫高窟遺產(chǎn)景區(qū)是現(xiàn)存遺產(chǎn)資源中的精華,在作為旅游產(chǎn)品開發(fā)的同時(shí),需要政府拋棄盲目開發(fā)的功利心態(tài)加強(qiáng)景區(qū)管理,提供景區(qū)發(fā)展和遺產(chǎn)保護(hù)的資金和政策支持。嚴(yán)格在旅游環(huán)境承載

28、力水平下經(jīng)營(yíng)遺產(chǎn)旅游是政府規(guī)制的重要內(nèi)容。世界遺產(chǎn)的不可再生性要求地方政府在遺產(chǎn)地加入遺產(chǎn)名錄后,進(jìn)一步做好保護(hù)、管理世界遺產(chǎn)的決策和工作。,莫高窟面臨的現(xiàn)狀問題,,,多部門條塊分割、管理權(quán)責(zé)邊界不明,我國(guó)在加入世界遺產(chǎn)公約以前,對(duì)文物、風(fēng)景區(qū)、名勝古跡、森林公園等的管理一直實(shí)行分部門的管理體制,在現(xiàn)今遺產(chǎn)地范圍內(nèi),更存在著遺產(chǎn)與風(fēng)景名勝區(qū)、文物保護(hù)單位、森林公園、自然保護(hù)區(qū)等的重疊而造成的權(quán)屬不清問題。遺產(chǎn)地管理部門“多頭管理導(dǎo)致世界

29、遺產(chǎn)在某種程度上成為了一個(gè)權(quán)力的戰(zhàn)場(chǎng),也形成了責(zé)任的真空”。,保護(hù)疏漏問題,沒有有效控制周邊活動(dòng)，引起環(huán)境問題,①窟前綠化灌溉入滲水以非飽和形式向底層洞窟運(yùn)移,增加了底層洞窟的潮濕、酥堿化程度。 ②窟區(qū)居民生活垃圾、污水、燃煤煙塵的排放以及進(jìn)入窟區(qū)的機(jī)動(dòng)車輛尾氣排放,使窟區(qū)環(huán)境遭受一定程度的污染。,莫高窟面臨的現(xiàn)狀問題,,04,莫高窟現(xiàn)有的保護(hù)策略,,制定遺產(chǎn)環(huán)境保護(hù)法律法規(guī),,數(shù)字檔案的建立和GIS的使用,,開放機(jī)制的重新構(gòu)建

30、,,莫高窟第 85 窟修復(fù)工程,,核心區(qū)旅游沖擊力的緩沖,,在遺產(chǎn)承載力范圍內(nèi)的可持續(xù)發(fā)展,,總結(jié),,,莫高窟現(xiàn)有的保護(hù)策略,主要針對(duì)的是莫高窟的文物保護(hù)問題，但是與之相配套的環(huán)境保護(hù)法律法規(guī)、石窟區(qū)保護(hù)范圍的劃定及建設(shè)控制地帶也急需出臺(tái)。行政政策：逐步調(diào)整城市工業(yè)和鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),對(duì)于莫高窟附近地區(qū)污染嚴(yán)重,目前又無(wú)治理措施的企業(yè)應(yīng)限期取締?？邊^(qū)應(yīng)加強(qiáng)生活污水的處理,嚴(yán)格控制汽車的行駛和停放,限制各種服務(wù)攤點(diǎn)和飲食餐廳的數(shù)量和

31、規(guī)模。,制定遺產(chǎn)環(huán)境保護(hù)法律法規(guī),1、制定遺產(chǎn)環(huán)境保護(hù)法律法規(guī),《保護(hù)世界自然和文化遺產(chǎn)公約》 1972年11月16日三大憲章:《雅典憲章》 (1931年由第一屆國(guó)際歷史遺跡建筑大會(huì)通過，是歷史上第一部歷史遺跡修繕準(zhǔn)則)《威尼斯憲章》 (1964年第二屆國(guó)際歷史古跡建筑師及技師大會(huì)通過,又稱《國(guó)際古跡保護(hù)與修復(fù)憲章》)《華盛頓憲章》 (1987年國(guó)際古建筑遺址理事會(huì)通過,又稱《保護(hù)城鎮(zhèn)歷史地區(qū)的國(guó)際憲章》),《世

32、界文化遺產(chǎn)保護(hù)管理辦法》 2006年11月14日《中華人民共和國(guó)文物保護(hù)法》 1982年11月19日通過，2013年6月29日修改至今,《甘肅省敦煌莫高窟保護(hù)條例》,世界遺產(chǎn)保護(hù)公約,中國(guó)遺產(chǎn)保護(hù)條例,地方遺產(chǎn)保護(hù)條例,,,莫高窟現(xiàn)有的保護(hù)策略,制定遺產(chǎn)環(huán)境保護(hù)法律法規(guī),自 1999 年始，中國(guó)文物局與美國(guó)蓋蒂保護(hù)中心、澳大利亞國(guó)家遺產(chǎn)委員會(huì)展開了三方合作，決定選擇莫高窟作為試點(diǎn)，共同編制《敦煌莫高窟保護(hù)規(guī)劃》。,《敦

33、煌莫高窟保護(hù)規(guī)劃》,保護(hù)：保護(hù)莫高窟的真實(shí)完整以期更好的延續(xù)，通過諸項(xiàng)措施和保護(hù)手段維護(hù)文物價(jià)值；研究：通過整理藏經(jīng)洞和洞窟文物，為敦煌學(xué)研究作出貢獻(xiàn)；教育：弘揚(yáng)莫高窟的價(jià)值，提升其世界知名度；流失文物的回歸：在短時(shí)期內(nèi)無(wú)法實(shí)現(xiàn)，但此為莫高窟長(zhǎng)期的目標(biāo)。,規(guī)劃總目標(biāo),最小干預(yù)原則：所有的活動(dòng)都應(yīng)盡量減少對(duì)石窟的干預(yù)；所有的措施都必須經(jīng)過科學(xué)論證；維持原貌、不改變?cè)瓲睿罕３质呒碍h(huán)境的原狀，不增添任何破壞風(fēng)貌的構(gòu)筑物，不進(jìn)行任何商

34、業(yè)活動(dòng)；功能與價(jià)值協(xié)調(diào)原則：開放展陳利用應(yīng)在洞窟承載量之內(nèi)。,規(guī)劃總原則,,,莫高窟現(xiàn)有的保護(hù)策略,數(shù)字檔案的建立和GIS的使用,2、數(shù)字檔案的建立和GIS的使用,自 1999 年始，敦煌研究院與梅隆基金會(huì)、美國(guó)西北大學(xué)合作的“數(shù)字敦煌” 工作啟動(dòng)，包括敦煌莫高窟洞窟信息的全面圖像記錄、復(fù)原以及全面的網(wǎng)絡(luò)信息資源庫(kù)，計(jì)劃 2020年初步完成利用全數(shù)字近景攝影測(cè)量，獲得數(shù)字等值線圖外、崖面數(shù)字高程模型，數(shù)字正射影像及其復(fù)合產(chǎn)品，這增

35、強(qiáng)了壁畫保護(hù)成果應(yīng)用的靈活性和多樣性。,壁畫數(shù)字化拍攝,洞窟虛擬漫游制作,莫高窟22個(gè)典型洞窟完整的平面圖像數(shù)字檔案拍攝,42個(gè)洞窟的虛擬漫游建設(shè),通過壁畫數(shù)字化拍攝和洞窟虛擬漫游,建立敦煌石窟文物電子檔案，無(wú)論對(duì)保護(hù)還是研究都具有開創(chuàng)意義為永久性高精度保存悠久燦爛的敦煌石窟藝術(shù)找到了可靠途徑為其他瀕危古遺址的貯存和再現(xiàn)創(chuàng)造了機(jī)遇。,意義,莫高窟第 85 窟經(jīng)變畫部分,,,莫高窟現(xiàn)有的保護(hù)策略,數(shù)字檔案的建立和GIS的使用,為了解文

36、化遺產(chǎn)及其承載體、崖面特征、細(xì)貌、變化及災(zāi)害狀況，通過對(duì)立面地理空間數(shù)據(jù)的分析、描述，為文物的維護(hù)、修復(fù)提供真實(shí)、詳盡的科學(xué)依據(jù)就顯得非常重要。全球情報(bào)系統(tǒng)(GIS)是一個(gè)計(jì)算機(jī)工具，可以存儲(chǔ)、處理并分析空間數(shù)據(jù)(Aronof.f 1989年)。它可以儲(chǔ)存各種資料，如線路的位置，易受損的古建筑等，同時(shí)還可以分析并顯示出哪些線路距離古建筑較近，它可以參考數(shù)千種不同的數(shù)據(jù)及地貌。作用：分析敦煌的游客流量及流向，

37、 識(shí)別當(dāng)前面臨破壞的崖壁區(qū)域加強(qiáng)環(huán)境監(jiān)測(cè)的內(nèi)容和分析，分層級(jí)逐步對(duì)崖頂、窟外和窟內(nèi)都建立起完善的監(jiān)測(cè)系統(tǒng)，并與具體的保護(hù)修復(fù)項(xiàng)目以及游客管理建立聯(lián)系2009 年敦煌還與甘肅省地震局簽署協(xié)議合作建設(shè)莫高窟地震監(jiān)測(cè)系統(tǒng)。,GIS技術(shù)應(yīng)用,,,莫高窟現(xiàn)有的保護(hù)策略,建立數(shù)字參觀平臺(tái)，減少景區(qū)流量；根據(jù)游人對(duì)洞窟小氣候環(huán)境影響的規(guī)律確定莫高窟的飽和旅游容量，控制入窟人數(shù)，輪流開放洞窟并限定開放洞窟的數(shù)量；改善窟內(nèi)通排風(fēng)條件

38、，定期關(guān)閉洞窟進(jìn)行檢查;制定嚴(yán)格的參觀線路，以延長(zhǎng)洞窟棧道壽命；建立健全監(jiān)督執(zhí)法隊(duì)伍，加強(qiáng)旅游管；注意采用多種形式向游人宣傳莫高窟作為人類文化遺產(chǎn)的重要價(jià)值和有關(guān)旅游規(guī)定，增強(qiáng)游人的文物保護(hù)意識(shí)。,3、開放機(jī)制的重新構(gòu)建,開放機(jī)制的重新構(gòu)建,景區(qū)開放機(jī)制調(diào)整,對(duì)前來(lái)參觀的游客實(shí)行窟內(nèi)分流，將開放的50個(gè)洞窟劃分為8條參觀路線；將當(dāng)?shù)鼐用褓?gòu)買優(yōu)惠票的時(shí)間由旅游旺季改在淡季；修建了博物館、陳列館以及網(wǎng)上數(shù)字化系統(tǒng)，以此分流游客或縮短

39、他們?cè)诙纯邇?nèi)的逗留時(shí)間在不影響游客正常參觀莫高窟的情況下，對(duì)大型旅游團(tuán)隊(duì)實(shí)行預(yù)約制,避免游客過度集中，減輕莫高窟的負(fù)擔(dān)。,景區(qū)開放宏觀調(diào)控,,,莫高窟現(xiàn)有的保護(hù)策略,莫高窟85 窟是一個(gè)晚唐大窟，內(nèi)容豐富，氣勢(shì)磅礴。歷史、藝術(shù)價(jià)值很高，僅主室中的巨幅經(jīng)變畫就達(dá) 17 幅，堪稱莫高窟之最。”這些經(jīng)變畫，如維摩詰經(jīng)變、報(bào)恩經(jīng)變、法華經(jīng)變、彌勒經(jīng)變、華嚴(yán)經(jīng)變、金剛經(jīng)變、藥師經(jīng)變等，通過嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)、豐富的內(nèi)容、開闊的布局、富麗生輝的藝術(shù)效果，

40、折射出唐代當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活。,4、莫高窟第 85 窟修復(fù)工程,莫高窟第 85 窟修復(fù)工程,價(jià)值,修復(fù)意義,350 平方米的范圍內(nèi)，由于石壁后的可溶性鹽作用，卻集中了敦煌壁畫中的幾乎所有典型病害：壁畫酥堿、起甲、空鼓、脫落、粉化等。因此，選取第 85 窟作為研究的典型案例，對(duì)于敦煌壁畫保護(hù)都有較為重要的意義；通過現(xiàn)狀調(diào)研、環(huán)境和微環(huán)境監(jiān)測(cè)、壁畫制作工藝和材料研究、修復(fù)材料篩選等多方面的實(shí)驗(yàn)研究，在調(diào)研方法、病害機(jī)理和壁畫修復(fù)材料選擇、修復(fù)

41、方法等方面都取得了較多成果。,第 85 窟橫剖面圖,第 85 窟平面圖,壁畫起稿勾線,,,莫高窟現(xiàn)有的保護(hù)策略,莫高窟第 85 窟修復(fù)工程,莫高窟第 85 窟保護(hù)技術(shù)路線,價(jià)值評(píng)估,,歷史價(jià)值,藝術(shù)價(jià)值,科學(xué)價(jià)值,全面調(diào)查,保存現(xiàn)狀的文獻(xiàn)資料,歷史干預(yù),保存現(xiàn)狀的圖像描述,保存現(xiàn)狀的圖像記錄,,現(xiàn)狀評(píng)估,壁畫數(shù)字化,制造材料分析,環(huán)境監(jiān)測(cè),病害機(jī)理,支撐材料,壁畫材料,壁畫膠結(jié)材料,地仗層材料,區(qū)域環(huán)境,室內(nèi)環(huán)境,制作材料,環(huán)境監(jiān)測(cè),,

42、判斷壁畫理想狀態(tài),,,日常維護(hù),日常管理,日常展示,日常監(jiān)督,確定實(shí)施目標(biāo),確定壁畫保護(hù)修復(fù)方案,是否干預(yù),是否可行,修復(fù)材料及工藝,工程實(shí)施,修復(fù)材料及工藝的室內(nèi)篩選,修復(fù)材料及工藝的現(xiàn)場(chǎng)篩選,由資質(zhì)單位編寫,由有資質(zhì)的施工單位實(shí)施,,保護(hù)項(xiàng)目評(píng)估,工后監(jiān)測(cè)及維護(hù),,,莫高窟現(xiàn)有的保護(hù)策略,因酒泉地區(qū)的礫巖結(jié)構(gòu)粗糙且易風(fēng)化疏松，無(wú)法直接繪制壁畫，所以首先用取自洞窟附近的細(xì)沙、壁泥土摻加植物纖維和制成泥，壓抹在洞窟的四壁和窟頂，作為使壁

43、面平整的粗草泥地仗層；接著用莫高窟窟前宕泉河的澄版土摻加麻筋，調(diào)制成細(xì)泥，涂抹在粗草泥層上；最后在細(xì)草泥層上涂抹上一層非常薄的高嶺土、石灰或石膏之類的粉層，方可起稿；繼而師傅在其上寫上色標(biāo)，由弟子工匠上色；壁畫繪制的最后一道工序是勾線，即描線成型，因此，也稱之為“定型線”,莫高窟第 85 窟保護(hù)技術(shù)路線,壁畫修復(fù)工藝及材料,雕塑修復(fù)工藝及材料,壁畫繪制程序（從左往右依次是礫石層、粗草泥地仗層、細(xì)泥地仗層、壁畫層）,劃分墻面起稿圖

44、 敦煌壁畫上的色標(biāo)圖 勾線,先完成木構(gòu)骨架的模型，接著用秸稈或蘆葦扎出人體大致結(jié)構(gòu)，這種方法省泥且可減輕木骨架的壓力，骨架上還要做出此后將其固定在石壁上的插頭；用澄版土、細(xì)沙、植物纖維調(diào)制粗泥和細(xì)泥，粗泥制作人物大樣，細(xì)泥用以塑造人物五官、衣褶、配飾等，將泥層涂抹在以蘆葦包裹的木頭骨架上；繼而在塑造成型、上彩。,塑像制作過程,,,莫高窟現(xiàn)有的

45、保護(hù)策略,核心—邊緣理論：由J. R. Friedman在1966年提出,用以解釋旅游經(jīng)濟(jì)空間的結(jié)構(gòu)演變模式。他認(rèn)為任何一個(gè)國(guó)家的旅游區(qū)都是由核心區(qū)和旅游區(qū)構(gòu)成，在文化遺產(chǎn)地面臨強(qiáng)大游客數(shù)量壓力的情況下，可以提升世界文化遺產(chǎn)地邊緣區(qū)的文化內(nèi)涵,以分流核心區(qū)的游客人流，使游客核心區(qū)與邊緣區(qū)達(dá)到優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、合作雙贏。,5、核心區(qū)旅游沖擊力的緩沖,核心區(qū)旅游沖擊力的緩沖,核心—邊緣理論,周邊景區(qū)互補(bǔ),如何在保護(hù)遺產(chǎn)和應(yīng)對(duì)越來(lái)越大的游客隊(duì)伍之間進(jìn)

46、行的選擇是許多遺產(chǎn)地面臨的問題?？梢岳煤诵?邊緣理論,采用選擇擴(kuò)大外圍空間等做法提供旅游設(shè)施滿足旅游需求。敦煌莫高窟周邊景區(qū)極具宗教內(nèi)涵和特色,是莫高窟景區(qū)的分支,是敦煌文化的組成部分,很有開發(fā)價(jià)值。敦煌周圍的漢代烽燧、關(guān)隘、古城遺址、沙漠景觀,與莫高窟的雕塑、壁畫相得益彰,很好地起到了對(duì)莫高窟的游客量分流作用,達(dá)到保護(hù)和開發(fā)齊頭并進(jìn)。,在莫高窟的周圍地區(qū),可以以宗教文化游為主題,在市內(nèi)外精心推出五條精品線路:肅州西漢酒泉?jiǎng)氽E、西涼

47、王宮 》金塔鴛鴦湖 》東風(fēng)航天城 》額濟(jì)納旗胡楊林 》敦煌; 肅州 》嘉峪關(guān) 》玉門吾艾斯墓 》安西鎖陽(yáng)城 》榆林窟 》懸泉遺址 》敦煌; 敦煌 》玉門關(guān) 》雅丹地質(zhì)公園 》羅布泊;敦煌 》西千佛洞 》現(xiàn)代石窟 》陽(yáng)關(guān) 》阿克塞民族風(fēng)情園; 敦煌 》安西鎖陽(yáng)城 》東千佛洞 》榆林窟 》肅北石包城 》透明夢(mèng)柯冰川。,玉門關(guān),胡楊林,嘉峪關(guān),榆林窟,陽(yáng)關(guān),,,莫高窟現(xiàn)有的保護(hù)策略,世界旅游組織在《關(guān)于旅游業(yè)的21世紀(jì)議程》中定義可持

48、續(xù)旅游發(fā)展為：在保護(hù)和增強(qiáng)未來(lái)機(jī)會(huì)的同時(shí)滿足現(xiàn)時(shí)旅游者和東道區(qū)域的需要。面對(duì)敦煌莫高窟的脆弱性和不可恢復(fù)性,以生態(tài)環(huán)境的環(huán)境承載力為限度,控制旅游者的規(guī)模,保證敦煌莫高窟的可持續(xù)發(fā)展。保證敦煌莫高窟可持續(xù)發(fā)展還應(yīng)該由政府實(shí)施國(guó)家遺產(chǎn)戰(zhàn)略。國(guó)家遺產(chǎn)戰(zhàn)略應(yīng)該建立在對(duì)遺產(chǎn)資源認(rèn)同的基礎(chǔ)上,應(yīng)包括所有資源管理部門,應(yīng)從整體上代表和反映遺產(chǎn)地保護(hù)和發(fā)展的長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)。國(guó)家世界遺產(chǎn)戰(zhàn)略的實(shí)施,將遺產(chǎn)開發(fā)和保護(hù)納入國(guó)民經(jīng)濟(jì)規(guī)劃編制中,從國(guó)家戰(zhàn)略高度給

49、予遺產(chǎn)地政策、管理、規(guī)劃的支持,加強(qiáng)政府對(duì)世界遺產(chǎn)地調(diào)控保護(hù)能力。這將使得諸如敦煌莫高窟這種處于瀕危邊緣的文化遺產(chǎn)得到持續(xù)性平衡發(fā)展。中國(guó)世界遺產(chǎn)文化遺產(chǎn)戰(zhàn)略規(guī)劃管理目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)保護(hù)和利用和諧統(tǒng)一,保證世界遺產(chǎn)的可持續(xù)發(fā)展。加大專項(xiàng)投資份額,多渠道爭(zhēng)取更廣泛的社會(huì)支持和國(guó)際資助,進(jìn)一步加強(qiáng)國(guó)際合作與交流,積極鼓勵(lì)國(guó)際、國(guó)內(nèi)組織、友人、個(gè)體的自愿捐贈(zèng),在資金上確保保護(hù)工作的正常進(jìn)行。必要的經(jīng)濟(jì)投入是有效保護(hù)世界遺產(chǎn)和環(huán)境保護(hù)的物質(zhì)基礎(chǔ)和

50、重要保證。國(guó)家把對(duì)世界遺產(chǎn)的保護(hù)納入國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃,進(jìn)行旅游開發(fā),通過旅游收入對(duì)世界遺產(chǎn)地進(jìn)行保護(hù)。將世界遺產(chǎn)地開發(fā)為當(dāng)?shù)刂饕穆糜萎a(chǎn)品是一種必然的選擇,是一種政策性博弈結(jié)果。但是,中國(guó)世界遺產(chǎn)地面臨的開發(fā)壓力是世界上其他國(guó)家所沒有的,所以我們需要對(duì)其保護(hù)給以更大的關(guān)注,保障其可持續(xù)發(fā)展,實(shí)現(xiàn)代際的公平。,6、在遺產(chǎn)承載力范圍內(nèi)的可持續(xù)發(fā)展,在遺產(chǎn)承載力范圍內(nèi)的可持續(xù)發(fā)展,遺產(chǎn)是遺產(chǎn)地的旅游之本,遺產(chǎn)旅游要以保護(hù)為主,而遺產(chǎn)

51、資源的保護(hù)根本在于保護(hù)其真實(shí)性和完整性。,21莫高窟的可持續(xù)性平衡發(fā)展及戰(zhàn)略管理,,,莫高窟現(xiàn)有的保護(hù)策略,遺產(chǎn)保護(hù)現(xiàn)狀總結(jié),總結(jié),制定了一系列保護(hù)法律法規(guī)，特別是中美澳合編的《敦煌莫高窟保護(hù)規(guī)劃》為莫高窟的保護(hù)提供了規(guī)范依據(jù)，同時(shí)為其他石窟修復(fù)工程提供了參考；但是缺乏遺產(chǎn)地周邊的控制性規(guī)劃，對(duì)工農(nóng)業(yè)污染、沙塵、地質(zhì)災(zāi)害的防護(hù)缺乏規(guī)劃,室內(nèi)外檢測(cè)設(shè)備,85窟壁畫受損監(jiān)測(cè)建模,政策方面：,技術(shù)方面：,運(yùn)用了多種新型技術(shù)參與監(jiān)測(cè)、修復(fù)工程

52、中，如數(shù)字監(jiān)測(cè)、建模，GIS技術(shù)，對(duì)壁畫、石窟修復(fù)有了新的技術(shù)積累；建立了“”數(shù)字敦煌“的數(shù)據(jù)庫(kù)，對(duì)莫高窟的研究起到了積極作用，為游客提供了更豐富的游賞體驗(yàn)；,開放機(jī)制方面：,以保護(hù)為原則制定了嚴(yán)格的開放制度，較好的保證了洞窟所需的環(huán)境；在周邊景觀環(huán)境、游覽體驗(yàn)上有一定改進(jìn)空間,,05,案例研究——安陽(yáng)殷墟古遺址保護(hù),,殷墟簡(jiǎn)介,,保護(hù)策略,,殷墟價(jià)值,,展示形式,,保護(hù)原則,,總結(jié),,,安陽(yáng)殷墟古遺址保護(hù),殷墟，位于中國(guó)歷史文化名

53、城——河南省安陽(yáng)市西北郊，橫跨洹河南北兩岸。殷墟遺址面積約36平方公里，是中國(guó)歷史上第一個(gè)有文獻(xiàn)可考，并為甲骨文和考古發(fā)掘所證實(shí)的商代晚期古代都城遺址，自公元前1300年盤庚遷殷，到公元前1046年商朝滅亡的255年間，距今已有3300多年的歷史。目前，不僅發(fā)現(xiàn)有商代統(tǒng)治階層的遺存——宮殿宗廟遺址、王陵遺址、洹北商城、手工業(yè)作坊，而且也有普通平民的居住遺址和家族墓地，并發(fā)現(xiàn)了數(shù)量巨大的甲骨文、青銅器、玉器、陶器。,殷墟簡(jiǎn)介,,,安陽(yáng)殷墟

54、古遺址保護(hù),殷墟價(jià)值,“這里出土的15萬(wàn)片甲骨上，發(fā)現(xiàn)了目前中國(guó)文字體系最早的證據(jù)，至今仍為世界上1/4的人口使用。與古埃及、巴比倫、古印度媲美，以其甲骨文、青銅文化、玉器、古文歷法、喪葬制度及相關(guān)理念習(xí)俗、王陵、城址、早期建筑乃至中國(guó)考古學(xué)搖籃聞名于世，文化影響廣播而久遠(yuǎn)，真實(shí)性完整性強(qiáng)，具有全球突出普遍價(jià)值，有良好的管理與展示?！?

55、 ——世界遺產(chǎn)委員會(huì),殷墟符合世界文化遺產(chǎn)四項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)： 標(biāo)準(zhǔn)Ⅱ 殷墟是商代晚期的都城，它顯示了各種重要影響力的相互交流以及中國(guó)古代青銅文化發(fā)展的最高水平，包括文字體系。標(biāo)準(zhǔn)Ⅲ 殷墟的文化遺存為商代晚期的文化傳統(tǒng)提供了獨(dú)特的證據(jù)，并且是諸如陽(yáng)歷、陰歷體系等許多科技成果和創(chuàng)造發(fā)明的見證。標(biāo)準(zhǔn)Ⅳ 殷墟的宮殿、宗廟和王陵是中國(guó)古代早期

56、建筑的杰出代表，它們具有重要的意義，樹立了早期中國(guó)宮殿建筑群和陵園制度的典范。標(biāo)準(zhǔn)Ⅵ 殷墟的實(shí)物遺存為被視為具有杰出的全球價(jià)值的中國(guó)文字和語(yǔ)言體系的早期歷史、古代信仰、社會(huì)體系以及重大歷史事件提供了物質(zhì)證據(jù)。,,,安陽(yáng)殷墟古遺址保護(hù),保護(hù)原則,科學(xué)性。任何保護(hù)與展示項(xiàng)目,務(wù)必以科學(xué)發(fā)掘材料為依據(jù),凡是難以肯定的東西，不做牽強(qiáng)附會(huì)的推測(cè)、復(fù)原?？陀^性。一切復(fù)原展示項(xiàng)目，必須客觀地反映考古事實(shí)。通俗性。在充分尊重科學(xué)

57、性、客觀性的基礎(chǔ)上，根據(jù)學(xué)術(shù)界的研究成果,對(duì)已有的考古現(xiàn)象進(jìn)行去粗取精、削繁就簡(jiǎn)，采取適當(dāng)?shù)姆椒ê褪侄?，直觀形象地復(fù)原展示有關(guān)遺跡，讓普通觀眾看得明白,看得有興趣，激發(fā)想象力?？赡嫘?。任何保護(hù)、復(fù)原展示項(xiàng)目不得對(duì)地下原有遺跡現(xiàn)象造成損害，一旦需要，所有現(xiàn)代人造景觀全部拆除后，原有商代遺跡現(xiàn)象仍然保持考古發(fā)掘后的狀況。在確保地下商代遺跡安全的前提下，按原址、原樣、原大進(jìn)行復(fù)原展示。,,,比較重視考古發(fā)掘在遺址保護(hù)和利用中的作用，及時(shí)

58、介入。中央和地方相繼建立了殷墟考古發(fā)掘、管理與研究的機(jī)構(gòu)。頒布《中華人民共和國(guó)文物保護(hù)法》《安陽(yáng)市殷墟保護(hù)管理辦法》等。這些法規(guī)、管理?xiàng)l例的制定，增強(qiáng)了社會(huì)公民對(duì)文物保護(hù)的法規(guī)觀念和參與意識(shí)。 劃出了重點(diǎn)保護(hù)區(qū)、一般保護(hù)區(qū)和外圍區(qū)的范圍，并制定了具體的保護(hù)措施。深入開展遺址核心區(qū)的考古工作，為遺址保護(hù)和展示奠定了比較好的學(xué)術(shù)基礎(chǔ)。對(duì)殷墟周邊環(huán)境進(jìn)行了大規(guī)模的整治，先后拆遷各類不協(xié)調(diào)建筑21萬(wàn)平方米，搬遷居民、單位和商業(yè)門面688戶，

59、新建綠地19.7萬(wàn)平方米。小屯村拆遷安置（情況復(fù)雜、資金需求量大，工作難度非常高）工作完成較好，為遺址保護(hù)、展示及申遺工作的順利開展奠定了基礎(chǔ)。周邊環(huán)境的綠化、美化和洹水污水的治理取得令人滿意的成效，在全國(guó)遺址保護(hù)中具有很好的示范作用。通過整治，殷墟宮殿宗廟遺址與外圍綠地已形成一個(gè)約13.3公頃大的遺址公園，周邊環(huán)境與殷墟歷史文化氛圍協(xié)調(diào)統(tǒng)一，受到來(lái)此參觀考察的國(guó)內(nèi)外游客和專家學(xué)者的一致好評(píng)。,安陽(yáng)殷墟古遺址保護(hù),保護(hù)策略,,,安陽(yáng)殷

60、墟古遺址保護(hù),保護(hù)策略,在遺址本體保護(hù)和展示利用方面，積極參考學(xué)習(xí)國(guó)外先進(jìn)的遺址保護(hù)和展陳方式、經(jīng)驗(yàn)，并通過長(zhǎng)期反復(fù)摸索，找到一套比較符合殷墟歷史文化內(nèi)涵、比較適合我國(guó)土遺址特征的方法，為全國(guó)大遺址保護(hù)和展陳提供了很好的示范。 殷墟博物館的設(shè)計(jì)和展示富有創(chuàng)造性，是我國(guó)最早建成開放的“下沉式”博物館之一。建筑外形取自甲骨文“洹”字， 既凸顯了殷商文明的特征，具有豐富的文化內(nèi)涵；同時(shí)又與殷墟遺址融為一體，不影響殷墟遺址的景觀風(fēng)貌，由此成

61、為遺址保護(hù)與展示的獨(dú)特組成部分。 建成兩座高18米的仿商代闕樓，320米長(zhǎng)的殷代紋飾雕墻和1350米長(zhǎng)的木柵欄。擴(kuò)大了殷墟博物苑內(nèi)的保護(hù)與展示范圍，使殷墟博物苑面積由原來(lái)的不足10公頃擴(kuò)大到28公頃，進(jìn)一步充實(shí)完善了苑內(nèi)的展示和參觀內(nèi)容，完成了凹字形基址、乙七、乙八、丙組基址、YH 127甲骨窖穴、甲骨碑廊等復(fù)原展示和殷墟發(fā)掘史展廳陳列。,,,安陽(yáng)殷墟古遺址保護(hù),展示形式,殷墟遺址和文物主要埋在地下，如何將3000多年的輝煌和價(jià)值展

62、示出來(lái)并讓公眾理解，其難度很大。另外，殷墟的遺址基本上都屬“土質(zhì)”文物，通俗地說就是“土遺跡”。他們不適于展示，因此發(fā)掘出來(lái)后，通常采取“回填”的辦法，將其重新埋入土中，就中國(guó)商代的土質(zhì)遺址而言，這種保護(hù)方法是最便捷有效的。為了提高此類遺址的可觀賞性，在展示上主要做出了許多探索。,,,安陽(yáng)殷墟古遺址保護(hù),展示形式,（一）地下封存，地上抬高模擬展示地下封存，柱墻抬高模擬展示。這是殷墟宮殿遺址展示的一種主要形式,即對(duì)已經(jīng)發(fā)掘完畢和研究清楚

63、的遺跡,采用將原址掩埋地上夯土臺(tái)階、封存,然后在地上提高50厘米左右,在其上對(duì)應(yīng)位置重新復(fù)原夯土臺(tái)階、木柱樁和與建筑有關(guān)的祭祀坑遺跡,并設(shè)立中英文遺址標(biāo)志說明牌。地下封存，地上抬高祭祀坑模擬展示。在原遺址上墊土覆蓋地下的祭祀坑遺跡,適當(dāng)抬高遺址的土層,在不損害地下遺跡的前提下,復(fù)原宮殿區(qū)內(nèi)的宗廟祭祀坑和車馬坑遺跡王陵區(qū)殉葬坑,透過玻璃罩,游客可以清楚地看到各種祭祀坑里殉人的骨骼和牛、馬、羊、犬等獸骨遺存。地下封存，地上植物或沙石標(biāo)識(shí)

64、展示。對(duì)已發(fā)掘清楚，且近期不計(jì)劃復(fù)原重建的遺址和墓葬，在柱礎(chǔ)位置栽植小葉女貞、側(cè)柏等植物修剪成圓柱形，在墻體和墓葬位置栽植柏樹修剪成墻狀，表示建筑物和墓葬的規(guī)模、形式，或直接用草坪和沙石標(biāo)示夯土遺址的范圍、面積和形狀。,柱墻抬高模擬展示 地上抬高祭祀坑模擬展示 地上植物或沙石標(biāo)

65、識(shí)展示,,,安陽(yáng)殷墟古遺址保護(hù),展示形式,（二）原址原貌原形復(fù)原展示 鑒于殷墟遺址基本在地下，可視性不強(qiáng)的特點(diǎn)，專家在此采用了復(fù)原展示技術(shù)。對(duì)已經(jīng)發(fā)掘完畢和研究清楚的遺跡，且今后不需重新發(fā)掘的遺址，采取原址原貌原形復(fù)原展示，直接再現(xiàn)年原發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)的情景,如婦好墓、YH 127甲骨窖穴，均是采用此種展示形式。 （三）異地搬遷保護(hù)展示 在殷墟宮殿區(qū)外考古發(fā)掘中發(fā)現(xiàn)的具有科研、觀賞、旅游價(jià)值的遺物、遺跡，由于原址基建占地

66、或過于零散不宜保護(hù)和參觀的，采取異地搬遷保護(hù)展示，即選擇合適位置，經(jīng)鉆探下面確無(wú)遺跡后，將它處發(fā)掘的商代遺跡整體搬遷過來(lái)進(jìn)行保護(hù)展示，如殷墟車馬坑展廳的馬車和商代道路等遺跡。 （四）殷墟發(fā)掘史展示 殷墟作為我國(guó)考古學(xué)的重要圣地，殷墟本身的考古發(fā)掘歷史也可作為其旅游價(jià)值展示的重要組成部分。殷墟專門設(shè)立了發(fā)掘史展廳，其展示的單元分為前言、殷墟的范圍與布局、發(fā)掘簡(jiǎn)史、宮殿宗廟遺址、王陵區(qū)與重要的墓葬群、甲骨文的發(fā)現(xiàn)與發(fā)掘研究等

67、。依據(jù)這些內(nèi)容制作了“殷墟沙盤”、王陵區(qū)沙盤，陳列了有關(guān)文物展品，引起了很多游客的濃厚興趣。,,,安陽(yáng)殷墟古遺址保護(hù),展示形式,（五）殷墟博物館文物集中展示 對(duì)于殷墟遺址出土的可移動(dòng)文物采用了博物館集中保護(hù)展示的方法。殷墟博物館的展廳分為大邑商展廳、青銅器展廳、玉器展廳、甲骨文展廳及特展廳。 （六）考古學(xué)知識(shí)的科普展示 在殷墟宮殿宗廟遺址建有甲骨文科普長(zhǎng)廊和碑林，用以普及甲骨文知識(shí)。殷墟甲骨文是漢字的鼻祖，在人類

68、文明史上占有重要地位。為了滿足中外觀光者的求知需要，精選甲骨百余片，并將其拓片經(jīng)放大處理，摹寫鐫石、契刻相應(yīng)的釋文、今譯和英文。以寓教于樂的方式，普及甲骨文知識(shí)和弘揚(yáng)甲骨篆刻書法藝術(shù)。游客可以通過一塊塊甲骨碑來(lái)感受殷商文化氛圍和博大精深的中華文明。,,,有效地保護(hù)了殷墟宮殿宗廟遺址,使其不再遭受自然和人為的損壞。殷墟宮殿遺址瀕臨洹河,長(zhǎng)期以來(lái)由于洹水的沖刷和附近農(nóng)民的起土挖沙,使沿河的遺址不斷受到損壞。 創(chuàng)新地復(fù)原了殷墟宮殿宗廟(王陵

69、)遺跡,使其成為中國(guó)大遺址保護(hù)展示的典范。安陽(yáng)殷墟在保持遺址真實(shí)性和完整性的基礎(chǔ)上，利用各種不同的展示形式和方法,把埋藏于地下的博大精深的殷商文化直觀形象地表現(xiàn)出來(lái)，給今人以啟迪和教育，并得到了國(guó)內(nèi)外專家學(xué)者、游客和各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的高度評(píng)價(jià)。通過對(duì)殷墟大遺址保護(hù)與展示的綜合研究，廣泛地宣傳悠久燦爛的殷商文化，使其成為安陽(yáng)市旅游業(yè)發(fā)展的龍頭。殷墟作為重要的文化遺產(chǎn)，對(duì)大多數(shù)人而言,其主要價(jià)值在于其社會(huì)價(jià)值,在于其考古成就的社會(huì)化，主要表現(xiàn)為旅