職業(yè)尊嚴(yán)與職業(yè)倫理曲靖師范學(xué)院徐淑嫻

1、職業(yè)尊嚴(yán)與職業(yè)倫理曲靖師范學(xué)院 徐淑嫻,一、職業(yè)尊嚴(yán)源 自教師魅力,討論： 1.你認(rèn)為什么是尊嚴(yán)？ 2.做教師，你覺得有尊嚴(yán)嗎？ 3.你從哪些方面體會到了職業(yè)的尊嚴(yán)？ 4.什么情況下讓你覺得喪失了職業(yè)尊嚴(yán)？ 5.如果尊嚴(yán)感不夠，你覺得應(yīng)該從哪些方面努力？,尊嚴(yán)：尊嚴(yán)就是權(quán)利被尊重。職業(yè)尊嚴(yán)：是指人從事某種職 業(yè)，所擁有應(yīng)有的權(quán)

2、 利，并且這些權(quán)利被 其他人所尊重。,討論：1.你覺得現(xiàn)在的教師行業(yè)存在職業(yè)尊嚴(yán)缺失的現(xiàn)象嗎？2.你認(rèn)為職業(yè)尊嚴(yán)的缺失引發(fā)的后果有哪些？,問題：職業(yè)尊嚴(yán)缺失影響教師魅力,一、現(xiàn)在的教師是什么? 一千多年前的韓愈先生說：“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也。” 但在當(dāng)代社會，教師是什么？卻出現(xiàn)了許多不同的聲音。,問題：職業(yè)尊嚴(yán)缺失影響教師魅力,常見

3、的對教師的比喻：“教師是人類靈魂的工程師”，“教師是園丁”，“教師是紅燭，燃燒了自己，照亮了別人”“教師是人梯，甘心孩子們站在她的肩上前行，甘心‘祖國的花朵’在她肩上綻放，甘心‘祖國的未來’因她而更加燦爛?！?問題：職業(yè)尊嚴(yán)缺失影響教師魅力,網(wǎng)絡(luò)打油詩：家長對老師說我的寶貝還小 你要用心教他 因為你是老師領(lǐng)導(dǎo)對老師說 學(xué)生成績不好 你要用心提高 否則要你下崗 政府對老師說

4、 你們先好好干 你們和公務(wù)員同工同酬 法律規(guī)定的有望很快實現(xiàn)學(xué)生對老師說 讀書有什么用 像你沒錢沒勢力我就是不學(xué)你又不能趕我回去專家對老師說要改善教學(xué)方法只有教不好書的老師 沒有教不好的學(xué)生社會對老師說你是園丁你是蠟燭教師是太陽系里最光輝的職業(yè),問題：職業(yè)尊嚴(yán)缺失影響教師魅力,二、教師對自身現(xiàn)狀的反問 人們喜歡把教師稱為蠟燭、園丁、蜜蜂、春蠶，一致認(rèn)為教師就是辛勤工

5、作不計報酬的奉獻(xiàn)者，人們敬佩教師、尊重教師，但社會對教師的這種看法不知在教師看來是喜是憂——小孩學(xué)習(xí)不好，找老師；學(xué)生早戀，找老師；學(xué)校管理不力，找老師；村上要修公路，找老師；政府要扶貧，找老師！人們認(rèn)為教師就該奉獻(xiàn)，該付出，但是，以奉獻(xiàn)為天職的教師們的私人生活、合法收入、人格尊嚴(yán)都應(yīng)該受到尊重和保護(hù)，但現(xiàn)實卻不容樂觀。,問題：職業(yè)尊嚴(yán)缺失影響教師魅力,中國教師生存現(xiàn)狀（搜狐新聞：數(shù)字之道第014期）現(xiàn)實NO.1：每年輸

6、出74萬，為何還是師資緊缺？現(xiàn)實NO.2：工資待遇大幅增長，但差異也挺大現(xiàn)實NO.3：傷不起的職業(yè)病，揮不去的亞健康現(xiàn)實NO.4：升學(xué)率，邁不去的心坎兒,問題：職業(yè)尊嚴(yán)缺失影響教師魅力,三、教師處境的尷尬2005年，由《小康》雜志社與有關(guān)政府部門、社會團(tuán)體及專家聯(lián)合組成的“中國小康指數(shù)”調(diào)查組，采取非概率抽樣的社會研究方法，從民間角度記錄中國教育小康建設(shè)的公眾體驗。本次調(diào)查在城鎮(zhèn)地區(qū)采取多段隨機(jī)抽樣法，農(nóng)村地區(qū)采取整群

7、抽樣方法，共發(fā)送調(diào)查問卷10000份，最終獲得有效問卷8523份，抽樣誤差為+1.03%。 最終得出中國教育小康指數(shù)為62分，其中近八成民眾對中國教育現(xiàn)狀的滿意度比較低。,問題：職業(yè)尊嚴(yán)缺失影響教師魅力,三、教師處境的尷尬網(wǎng)絡(luò)打油詩教師的生活現(xiàn)狀 ：校長貴族化， 領(lǐng)導(dǎo)多員化， 教師奴隸化， 學(xué)生祖宗化， 人際復(fù)雜化， 加班日夜化， 上班無償化， 檢查嚴(yán)厲化， 待遇民工化， 翻身是神話。 滿腔熱血把師學(xué)會， 當(dāng)了教

8、師吃苦受罪。急難險重必需到位， 教師育人終日疲憊。 學(xué)生告狀回回都對，工資不高還要交稅。 從早到晚比還累， 一日三餐時間不對……,問題：職業(yè)尊嚴(yán)缺失影響教師魅力,四、現(xiàn)實困境：無法避免的師生沖突你被學(xué)生傷害過嗎？（一）直接受傷型（二）間接受傷型（三）火爆受傷型,問題：職業(yè)尊嚴(yán)缺失影響教師魅力,師生沖突是一個古老的問題。師生在認(rèn)知、情感、意志和行為等方面有差異的地方，都有可能存在沖突。出現(xiàn)沖突的原因有以下幾個方面：第一，

9、主體意識增強(qiáng)。第二，競爭漸趨激烈。第三，信息時代到來。第四，家庭結(jié)構(gòu)變化。,分析：是誰丟了教師的尊嚴(yán),討論： 你認(rèn)為是什么行為或狀況導(dǎo)致了教師尊嚴(yán)的缺失？,分析：是誰丟了教師的尊嚴(yán),一、知識、價值和法律領(lǐng)域教師獨尊地位喪失●信息時代來臨，教師已經(jīng)不再是唯一的知識來源●當(dāng)今社會價值觀多元化，人們的價值選擇標(biāo)準(zhǔn)、道德認(rèn)同標(biāo)準(zhǔn)也日趨多樣●在當(dāng)前教育法制體系下，學(xué)生的地位日益提升，而教師的地位卻鮮有法律保護(hù),分析：是誰

10、丟了教師的尊嚴(yán),一、知識、價值和法律領(lǐng)域教師獨尊地位喪失 慕 課,分析：是誰丟了教師的尊嚴(yán),一、知識、價值和法律領(lǐng)域教師獨尊地位喪失 所謂“慕課”(MOOC)，顧名思義，“M”代表Massive(大規(guī)模)，與傳統(tǒng)課程只有幾十個或幾百個學(xué)生不同，一門MOOCs課程動輒上萬人，最多達(dá)16萬人；第二個字母“O”代表Open(開放)，以興趣導(dǎo)向，凡是想學(xué)習(xí)的，都可以進(jìn)來學(xué)，不分國籍，只需一

11、個郵箱，就可注冊參與；第三個字母“O”代表Online(在線)，學(xué)習(xí)在網(wǎng)上完成，無需旅行，不受時空限制；第四個字母“C”代表Course，就是課程的意思。 MOOC是新近涌現(xiàn)出來的一種在線課程開發(fā)模式，它發(fā)端于過去的那種發(fā)布資源、學(xué)習(xí)管理系統(tǒng)以及將學(xué)習(xí)管理系統(tǒng)與更多的開放網(wǎng)絡(luò)資源綜合起來的舊的課程開發(fā)模式 。通俗地說，慕課是大規(guī)模的網(wǎng)絡(luò)開放課程，它是為了增強(qiáng)知識傳播而由具有分享和協(xié)作精神的個人組織發(fā)布的、散布于

12、互聯(lián)網(wǎng)上的開放課程。這一大規(guī)模在線課程掀起的風(fēng)暴始于2011年秋天，被譽(yù)為“印刷術(shù)發(fā)明以來教育最大的革新”，呈現(xiàn)“未來教育”的曙光。2012年，被《紐約時報》稱為“慕課元年”。多家專門提供慕課平臺的供應(yīng)商紛起競爭Coursera、edX和Udacity是其中最有影響力的“三巨頭”，前兩個均進(jìn)入中國。 只需要一臺電腦和網(wǎng)絡(luò)聯(lián)接即可。,分析：是誰丟了教師的尊嚴(yán),二、恭敬信服的尊師之道丟失 尊師重道是

13、中華民族傳統(tǒng)美德，古往今來，代代相傳。它從另一個側(cè)面體現(xiàn)了中華民族的聰明智慧。 古語有云：“國將興，必貴師而重傅”，“師者，人之模范也”，“一日為師，終身為父”,“人有三尊，君父師是也” 等等。這充分體現(xiàn)了中華民族“尊師”的道德觀念。古代流傳下來許許多多這方面的故事。如，《子貢尊師》、《魏照尊師》、《李世民教子尊師》、《張良拜師》、《陸佃千里求師》、《程門立雪》等等。,分析：是誰丟了教師的尊嚴(yán),明朝的大學(xué)士宋

14、濂在他送給他同鄉(xiāng)晚輩的《送東陽馬生序》一文中是這樣描述他對老師的態(tài)度的：余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請?；蛴銎溥尺停?，禮愈至，不敢出一言以復(fù)。俟其欣悅，則又請焉。,分析：是誰丟了教師的尊嚴(yán),三、“行為世范”的為師之道缺失 “學(xué)為人師,行為世范”。這八字校訓(xùn)是北京師范大學(xué)資深教授啟功先生于1996年總結(jié)概括并親筆提寫的。行,是指每位師生應(yīng)具有的品行。行為世范,就是要方方面面,時時刻刻,都光明正大

15、,能夠成為社會的模范。,分析：是誰丟了教師的尊嚴(yán),2012年教師節(jié)前夕，中國青年報社會調(diào)查中心通過民意中國網(wǎng)和搜狐新聞中心，進(jìn)行的一項有4083人參加的調(diào)查顯示（其中68.3%的受訪者是學(xué)生家長）61.7%的人支持學(xué)?；蚪逃鞴懿块T出臺規(guī)定，要求教師不能接受學(xué)生或家長禮物。對此，受訪學(xué)生家長的支持率63.5%。,分析：是誰丟了教師的尊嚴(yán),溫州跳樓學(xué)生寫給全體教師的一封信： 我父母都是打工的，爸爸和媽媽一個月

16、工資加起來5000元左右，給我付補(bǔ)課費就要：英語800，數(shù)學(xué)800，語文800，物理800，共3200元，我學(xué)習(xí)還不錯，父母就想讓我能考上浙江大學(xué)，所以全家人只有我吃小灶，父母一個雞腿燉幾個土豆，肉媽媽總要挑到單獨的碗里給我吃，爸爸媽媽只吃土豆，我現(xiàn)在長大了，這樣的飯菜我吃不下啊！又怕媽媽爸爸難過，我只好高興的說真好吃，媽媽看著我總是笑在心里。我們不是小孩，老師在家里補(bǔ)課講的確實很賣力，在課堂上講的確實沒有在家里講的用心

17、，老師我即使考上大學(xué)，我也恨你們，是你們給我的家庭帶來那么大的壓力。假如你們上課毫無保留的把知識傳授給我，我的父母就不用拿出那么多的錢給我補(bǔ)課，假如你們不那么勢利眼，瞧不起不去你們家里補(bǔ)課的學(xué)生，我大不了自己多用功些，自學(xué)成才。老師你們不知道我看著爸媽喝湯吃土豆我吃肉，我的心情！你們是感受不到的，你們只是會告訴我，下堂課該交學(xué)費了！！,分析：是誰丟了教師的尊嚴(yán),我父母每次都毫無怨言的把學(xué)費放到我的手里，只說一句話：放好了，

18、到老師家趕緊交給老師，別弄丟了。 我爸媽知道我自尊心強(qiáng)，所以從來不說你要好好學(xué)啊，爸媽不容易的話，他們越是這我越是不舒服，為了爸媽的辛苦，我只有努力學(xué)習(xí)，但是說實在的我要崩潰了，每天背著沉重的書包，我的心情和書包一樣沉重，我活的真的很不高興??！老師我恨你們！！?。。。?！ 教育局到班級調(diào)查，我真的有沖動過想站起來指認(rèn)你們，可是為了我的父母，我只有沉默，我不想給他們帶來任何麻煩。但是，

19、老師，我恨你們??！ 教育局更恨你們，你們每天官免堂皇，抓教育你們做到了嗎?看著假期里背著書包去補(bǔ)課，你知道家長付出了多少本不應(yīng)該支出的血汗錢，孩子出去補(bǔ)課家長又有多少擔(dān)心和牽掛，人身安全和交通安全每天都牽動著爸爸媽媽的心!,分析：是誰丟了教師的尊嚴(yán),四、僵化的學(xué)校管理忽略了教師與學(xué)生的尊嚴(yán) 學(xué)校是教師工作和生活的“家”，是教師在一生當(dāng)中實現(xiàn)生命價值的最重要的場所。所以，學(xué)校環(huán)境的好壞，對教師職業(yè)的尊嚴(yán)也

20、會產(chǎn)生一定的影響。,分析：是誰丟了教師的尊嚴(yán),五、教師尊嚴(yán)的的異化 “師者，以傳道授業(yè)也。” 我國古代教育家孔子說過：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！毕仁?qiáng)調(diào)的是做教師的先要在道德和人格上征服學(xué)生，贏得學(xué)生的認(rèn)可和敬重，學(xué)生才能敞開心扉，才會對你所傳授的道理和知識心悅誠服。,分析：是誰丟了教師的尊嚴(yán),一位小學(xué)老師，因為拒絕收家長的禮而在學(xué)校成為“另類”，頗為“孤立”。但她說：“我守住了自己的底線，心

21、里踏實。因為我不欠任何家長的情，所以我在教育處理學(xué)生的時候，敢于向任何家長說不！我有這個底氣！”有一次，一個學(xué)生的母親給這位老師送禮被退回后，理解了老師的真誠，很是感動。她對老師說：“其實每年給老師送紅包送購物卡，我心里也不愿意，但一想到別人都送而我不送，我的孩子要吃虧?。∶看挝野鸭t包送給老師，老師收下的時候，我心里就說，孫子，你拿去花吧！”你們看，當(dāng)學(xué)生家長表面上對我們畢恭畢敬而心里卻在罵我們“孫子”的時候，所謂教師

22、的“尊嚴(yán)”已經(jīng)蕩然無存了。,討論： 你認(rèn)為應(yīng)該從哪些方面塑造職業(yè)尊嚴(yán)？你是如何做的？,對策：塑造陽光教師 鑄就教師魅力,一、師愛，教師魅力的基石 教師的尊嚴(yán)首先來自于對職業(yè)的熱愛。鋼鐵大王菲勒說：“如果你能把工作當(dāng)作一種享受，人生就是天堂。如果把工作當(dāng)成一種勞役，人生就是地獄。”,對策：塑造陽光教師 鑄就教師魅力,稻盛和夫先生的《活法》中有一段話： “沒有什么比缺乏認(rèn)真和熱情、懶

23、惰松弛更浪費生命的了，為了使人生這臺戲內(nèi)容厚重而充實，必須極盡全力以認(rèn)真的態(tài)度度過每一天的每一個瞬間。胸中必須時刻有燃燒的愿望和激情，隨時隨地極認(rèn)真的面對生活中的每一件事情。通過這些過程的反復(fù)、積累形成我們?nèi)祟惖膬r值，使我們?nèi)松@臺戲更充實，更完美，結(jié)出豐碩的果實。”,如果你是一滴水，你是否滋潤了一寸土地；如果你是一線陽光，你是否照亮了一分黑暗；如果你是一顆螺絲釘，你是否永遠(yuǎn)堅守你的崗位,海爾的敬業(yè)理念：“把每一件簡單

24、的事做好就是不簡單；把每一件平凡的事做好就是不平凡”。,◆找到屬于自己的職業(yè)幸福感舉頭望明月，低頭改作業(yè)。少壯不努力，長大改作業(yè)。生當(dāng)作人杰，死亦改作業(yè)。洛陽親友如相問，就說我在改作業(yè)。垂死病中驚坐起，今天還沒改作業(yè)。人生自古誰無死，來生繼續(xù)改作業(yè)。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈下改作業(yè)。晨興理荒穢，戴月改作業(yè)。馬上相逢無紙筆，借個紅筆改作業(yè)。窗含西嶺千秋雪 ，架個爐子改作業(yè)。天子呼來不上船，自稱爺在改作

25、業(yè)。天生我材必有用，用處就是改作業(yè)。安能摧眉折腰事權(quán)貴，影響本人改作業(yè)??！,對策：塑造陽光教師 鑄就教師魅力,二、教師的魅力來自高尚的職業(yè)道德 有人曾說，教師的生命在學(xué)生的身上得到延伸，這個論斷甚是精辟。教師的言傳身教，潛移默化地影響著學(xué)生，“學(xué)校無小事，事事有教育；教師無小節(jié)，事事做楷?！?。,道德： 是一種社會意識形態(tài)，是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則與規(guī)范。道德往往代表著社會的正面價值取向，

26、起判斷行為正當(dāng)與否的作用。,,不同的時代，不同的階級往往具有不同的道德觀念。不同的文化中，所重視的道德元素及其優(yōu)先性、所持的道德標(biāo)準(zhǔn)也常常有所差異。,,我們希望遇到這樣的老師嗎？ 連80分都不到的是垃圾成績，**53分、 ***51分更是垃圾中的垃圾。拖了別人后腿，累 街坊。 ——廣東順德某小學(xué)一名英語教師將學(xué)生 測驗成績?nèi)喊l(fā)給學(xué)生家長，并對低分學(xué)生發(fā)

27、表 上述雷人言論。,【案例】離奇的教育懲罰,云南省玉溪市紅塔區(qū)云南省玉溪市紅塔區(qū)北城鎮(zhèn)夏井小學(xué)四年級一班學(xué)生何衛(wèi)，在10月20日下午上第二節(jié)數(shù)學(xué)課時，因課堂紀(jì)律問題，受到任課教師潘光禮的懲罰。何衛(wèi)先后三次被嚇得跪在地上不停求饒。當(dāng)時，潘當(dāng)眾對何提出了接受懲罰的四個離奇選項：一是讓全班同學(xué)挨個打屁股100棍，二是老師親自動手打100棍，三是吃下10只活蒼蠅，四是吃樹上的綠蟲。幾番艱難的抉擇之后，何衛(wèi)選擇了第一項。

28、于是，潘叫幾名男生分別摁住何衛(wèi)的手腳，騎上脊梁，用抹布捂住嘴，再叫另一名女生上來開打。這名女生邊打邊哭。一直打到五十多棍時，實在難以忍受劇痛的何衛(wèi)無奈中途改變主意，表示愿意吃蒼蠅。幾名男生立刻積極響應(yīng)，跑到教師外面捉來十只蒼蠅。在潘的逼視下，何衛(wèi)首先哭著抓起七只蒼蠅送進(jìn)嘴里，吞下兩只后，便由于惡心嘔吐，將剩余的五只也噴了出來。潘勃然大怒，堅決不依，要其重新吃進(jìn)，何衛(wèi)又是一番苦苦哀求，方才得以 作罷。

29、 （資料源于中央電視臺《東方時空》）,對策：塑造陽光教師 鑄就教師魅力,三、教師的魅力來自高尚的人格 人格就是人的樣子，是一個人心態(tài)、品格、個性、氣質(zhì)和行為方式的基本特征。教師的人格會通過各種方式、各種途徑滲透、融會到教學(xué)活動中去，制約著教育的格調(diào)、質(zhì)量和品位。,入學(xué)，為學(xué)做人。 問諸君“為什么進(jìn)學(xué)?！?，我想人人都會眾口一詞的答道，“為的是求學(xué)問”

30、。再問，“你為什么要求學(xué)問”？“你想學(xué)些什么”？恐怕個人的答案就很不相同，或者竟自答不出來了。諸君啊，我請?zhí)婺銈兛偞鹨痪浒桑盀榈氖菍W(xué)做人”。你在學(xué)校里頭學(xué)的什么數(shù)學(xué)、幾何、物理、化學(xué)、生物、歷史、地理、英語，乃至什么哲學(xué)、文學(xué)、政治、法律、經(jīng)濟(jì)、教育、農(nóng)業(yè)等等，不過是做人所需要的一種手段，不能說光靠這些就達(dá)到了做人的目的。任憑你把這些件件學(xué)的精通，你能夠成個人不能成個人還是個問題。

31、 ——梁啟超《為學(xué)與做人》,一切文化最終都沉淀為人格。 ——榮格,對策：塑造陽光教師 鑄就教師魅力,南非前總統(tǒng)曼德拉，曾在監(jiān)獄里度過27年的鐵窗歲月。一個黑人囚徒，在盛行種族歧視的國度，可以想象他在監(jiān)獄里的日子不會好過。曾有一個白人獄警多次迫害曼德拉，有一次他又嘲笑曼德拉，曼德拉對他說：除了你身上的制服

32、讓我尊重以外，你就沒什么值得我尊重的了。那個獄警聽了啞口無言……后來的情節(jié)發(fā)展頗有些戲劇性，這個獄警改變了對曼德拉的歧視和迫害，兩人成為了朋友。這個獄警在退休時真誠地向曼德拉道歉，對自己過去的行為表示懺悔，曼德拉原諒了他，直到曼德拉做了總統(tǒng)他們還保持往來。,對策：塑造陽光教師 鑄就教師魅力,很多很多年前，有一位學(xué)大提琴的年輕人去向本世紀(jì)位偉大的大提琴家卡薩爾斯討教：我怎樣才能成為一名優(yōu)秀的大提琴家？卡薩爾斯面對雄心勃勃的

33、年輕人，意味深長地回答：先成為優(yōu)秀而大寫的人，然后成為一名優(yōu)秀和大寫的音樂人，再然后就會成為一名優(yōu)秀的大提琴家。,對策：塑造陽光教師 鑄就教師魅力,四、教師的尊嚴(yán)來自豐富的學(xué)識 一個有魅力的教師應(yīng)該是站在學(xué)科專業(yè)知識前沿的人，能熟練掌握學(xué)科的知識體系，了解最新的學(xué)術(shù)動態(tài)。同時，還能夠不斷更新自我，擴(kuò)大知識面，提高學(xué)術(shù)水平。如果教師僅停留在所教學(xué)科的現(xiàn)成知識層面上，沒有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，那就只能扮演“傳話筒

34、”的角色，只能培養(yǎng)出思維遲鈍、思想貧乏的學(xué)生，這樣的學(xué)生是不能適應(yīng)現(xiàn)代社會生活和未來社會的要求的。因此，一個好的教師的學(xué)科專業(yè)知識總是處于流動狀態(tài)，常流常新。,對策：塑造陽光教師 鑄就教師魅力,1924年清華學(xué)校（當(dāng)時還不叫清華大學(xué)）擬辦國學(xué)研究院。校長曹云祥邀請1917年因新文化運動而“暴得大名”的胡適擔(dān)任院長，胡適很有自知之明，立即推辭。他認(rèn)為，當(dāng)時大師如云，他算幾斤幾兩？曹云祥說，院長你不愿當(dāng)，那就退而求其次，擔(dān)任國

35、學(xué)研究院的導(dǎo)師吧！胡適依然覺得自己學(xué)問膚淺，哪敢冒充“國學(xué)導(dǎo)師”？ 最后，根據(jù)胡適的推薦，曹云祥正式聘請的“四大導(dǎo)師”是：王國維、梁啟超、趙元任、陳寅恪。,對策：塑造陽光教師 鑄就教師魅力,有一次，某校長到某大學(xué)中文系去招老師，系主任給我推薦了幾位“高材生”，面試時，我只出了一道題：“請背誦一首你能夠背的最長的古典詩詞?！苯Y(jié)果幾位“高材生”面面相覷，繼而面紅耳赤。最后一個男生紅著臉背了一首“床前明月光”！

36、 曾有媒體報道，某著名高校中文系有學(xué)生考試寫作文時，因?qū)懖怀瞿承┏Ｓ脻h字而改用拼音表達(dá)！還有一個學(xué)生因不會寫“鑰匙”二字，竟然用“key”代替！以前看毛澤東、劉少奇、周恩來、鄧小平的題詞，覺得那一代人的字寫得實在是好，包括文化程度相對不高的彭德懷，也寫得一手好字。,對策：塑造陽光教師 鑄就教師魅力,五、教師的魅力來自淡定平和的心態(tài) 心態(tài)是指對事物發(fā)展的反應(yīng)和理解表現(xiàn)出不同的思想狀態(tài)和觀點。有人說，心態(tài)

37、決定命運，心態(tài)表示一個人的精神狀態(tài)，一個人的心態(tài)，對他的人生成長與發(fā)展會有很大的影響。好的心態(tài)不但可以讓人更好得取得成功，還能更好的享受生活，提高你的幸福程度。但是我們的心態(tài)是起伏不定的，心態(tài)有好也有壞。那么，我們?nèi)绾稳フ{(diào)整自己的心態(tài)，讓我們擁有一個積極樂觀和寬容豁達(dá)的良好心態(tài)，獲得心靈的寧靜和人生的快樂，帶來事業(yè)上的成就和生活上的美滿幸福呢？,對策：塑造陽光教師 鑄就教師魅力,五、教師的魅力來自淡定平和的心態(tài)1.

38、行動　 2.寬容　 3.平常心 4.心靈松綁 5.面對挫折 6.自我調(diào)整 7.學(xué)會放棄 8.知足常樂 9.改變思想認(rèn)識

39、 10.有自信才能贏,對策：塑造陽光教師 鑄就教師魅力,塞翁失馬 戰(zhàn)國時期，靠近北部邊城，住著一個老人，名叫塞翁。塞翁養(yǎng)了許多馬，一天，他的馬群中忽然有一匹走失了。鄰居們聽說這件事，跑來安慰，勸他不必太著急，年齡大了，多注意身體。塞翁見有人勸慰，笑了笑說：“丟了一匹馬損失不大，沒準(zhǔn)會帶來什么福氣呢?！?鄰居聽了塞翁的話，心里覺得很好笑。馬丟了，明明是件壞事，他卻認(rèn)為也許是好事，顯

40、然是自我安慰而已。過了幾天，丟失的馬不僅自動返回家，還帶回一匹匈奴的駿馬。 鄰居聽說了，對塞翁的預(yù)見非常佩服，向塞翁道賀說：“還是您有遠(yuǎn)見，馬不僅沒有丟，還帶回一匹好馬，真是福氣呀。” 塞翁聽了鄰人的祝賀，反而一點高興的樣子都沒有，憂慮地說：“白白得了一匹好馬，不一定是什么福氣，也許惹出什么麻煩來。” 鄰居們以為他故作姿態(tài)純屬老年人的狡猾。心里明明高興，有意不說出來。 塞翁有個獨生子，非常喜歡騎馬。他發(fā)現(xiàn)帶回來的那匹馬顧盼生

41、姿，身長蹄大，嘶鳴嘹亮，膘悍神駿，一看就知道是匹好馬。他每天都騎馬出游，心中洋洋得意。 一天，他高興得有些過火，打馬飛奔，一個趔趄，從馬背上跌下來，摔斷了腿。鄰居聽說，紛紛來慰問。 塞翁說：“沒什么，腿摔斷了卻保住性命，或許是福氣呢?！编従觽冇X得他又在胡言亂語。他們想不出，摔斷腿會帶來什么福氣。 不久，匈奴兵大舉入侵，青年人被應(yīng)征入伍，塞翁的兒子因為摔斷了腿，不能去當(dāng)兵。入伍的青年都戰(zhàn)死了，唯有塞翁的兒子保全了性命。,對策：塑

42、造陽光教師 鑄就教師魅力,有一處地勢險惡的峽谷，澗底奔騰著湍急的水流，而所謂的橋則是幾根橫亙在懸崖峭壁間光禿禿的鐵索。一行四人來到橋頭，一個盲人、一個聾子，以及兩個耳聰目明的正常人。四個人一個接一個抓住鐵索，凌空行進(jìn)。結(jié)果呢?盲人、聾子過了橋，一個耳聰目明的人也過了橋，另一個則跌下深淵失去命。難道耳聰目明的人還不如盲人、聾人嗎?是的!他的弱點恰恰源于耳聰目明。盲人說：“我眼睛看不見，不知山高橋險，心平氣和地攀索?！泵@人說：“我

43、耳朵聽不見，不聞腳下咆哮怒吼，恐懼相對減少很多?！蹦莻€過了橋的耳聰目明的人則說：“我過我的橋，險峰與我何干?激流與我何干?只管注意落腳穩(wěn)固就夠了?！?大道理：積極地面對周圍的環(huán)境，不要被虛張聲勢所威嚇，要知道，那多半都是紙老虎，唯有一顆坦然面對而又積極進(jìn)取的心才可排除虛張聲勢對你的威嚇。,對策：塑造陽光教師 鑄就教師魅力,六、教師的的魅力來自高雅的生活情趣 人民教育家陶行知先生曾希望教師做“好的先

44、生”，在指導(dǎo)學(xué)生的同時研究一點學(xué)問，因為“時常研究學(xué)問，就能時常找到新理。”這不但能豐富教學(xué)素材，讓學(xué)生能多得些益處，而且時常有新的材料發(fā)表，也是做教師的一件快樂的事情。正如陶先生所言，教師在教學(xué)之余可以將教之所得訴諸筆端，將生活感悟敷衍成文，樂在其中，令人羨慕。不能屬之以文者，大可在閑暇時讀讀書，晨昏之中，燈燭之下，手持書卷，樂在其中，這也是其它行業(yè)的人十分羨慕的。,對策：塑造陽光教師 鑄就教師魅力,生活情趣是人類精

45、神生活的一種追求，對生命之樂的一種感知，一種審美感覺上的自足，每個人都有自己的生活情趣。良好的生活情趣可以放松緊張的情緒，驅(qū)走身心的疲憊，享受生活的美好，陶冶高尚的情操，甚至可以提升人格魅力。,對策：塑造陽光教師 鑄就教師魅力,蘇格拉底是古希臘的大哲學(xué)家，但卻娶了一個脾氣暴躁的妻子。有一次，他妻子因一件小事不快，先是將蘇格拉底大罵了一頓，緊接著又拎來了一桶水，把蘇格拉底從頭到腳澆了一個透濕。在場的人都驚呆了，認(rèn)為蘇

46、格拉底一定會大發(fā)雷霆。然而，蘇格拉底不但沒有發(fā)脾氣，反而坦然地笑了笑，說：“我知道，雷電之后必然是傾盆大雨?！贝蠹衣犃祟D時哈哈大笑起來。一場難堪與沖突巧妙地化解了。,對策：塑造陽光教師 鑄就教師魅力,七、教師的魅力來自自身的形象 馬卡連柯在《論共產(chǎn)主義教育》中說：“外表在一個人的生活中有很大的意義。很難想象一個骯臟的、馬馬虎虎的人，他竟能注意自己的行為。”在教育教學(xué)活動中，教師優(yōu)美的外部形象會對學(xué)生的心靈產(chǎn)

47、生“潤物細(xì)無聲”的影響，使培養(yǎng)出來的學(xué)生也變得謙遜敦厚、溫文爾雅。因為，“美是一種心靈的體操--它使我們的精神正直、心地純潔、情感和信念端正。”,對策：塑造陽光教師 鑄就教師魅力,個人形象也就是一個人的外表或容貌，也是一個人內(nèi)在品質(zhì)的外部反映，它是反映一個人內(nèi)在修養(yǎng)的窗口。 以心理學(xué)的角度來看，他人通過觀察、聆聽、氣味和接觸等各種感覺形成對某個人的整體印象，但有一點必須認(rèn)識的是：個人形象并不等于個人本身，而是

48、他人對個人的外在感知，不同的人對同一個人的感知不會是完全相同的，因為它的正確性被人的主觀意識所影響，因此在認(rèn)知過程中在人的大腦中產(chǎn)生不同的形象。 社會學(xué)者普遍認(rèn)為一個人的形象在人格發(fā)展及社會關(guān)系中扮演著舉足輕重的角色。,二、職業(yè)倫理構(gòu) 成教師魅力,討論： 1.你認(rèn)為什么是倫理？ 2.你認(rèn)為職業(yè)倫理體現(xiàn)在哪些方 面？,【問題】：教師職業(yè)倫理哪里去了？,倫理，就是人與人以及人與自然的關(guān)系和處

49、理這些關(guān)系的規(guī)則。如：“天地君親師”為五天倫；又如：君臣、父子、兄弟、夫妻、朋友為五人倫。 教師職業(yè)倫理是指教師在教學(xué)、管理過程中所形成的與學(xué)校、社會之間的關(guān)系，以及處理這些關(guān)系的規(guī)則，其中教師與學(xué)校的關(guān)系中包含了教師與學(xué)生、同事、領(lǐng)導(dǎo)之間的關(guān)系。,【問題】：教師職業(yè)倫理哪里去了？,一、教師與學(xué)生的關(guān)系1.你覺得你與學(xué)生的關(guān)系如何？2.你覺得應(yīng)該怎樣與學(xué)生相處？3.你會打罵學(xué)生，對學(xué)生說一些侮辱性的話語嗎？

50、4.你知道學(xué)生在背后是如何評論你的嗎？,【問題】：教師職業(yè)倫理哪里去了？,二、教師與同事的關(guān)系1.你覺得良好的同事關(guān)系重要嗎？2.你覺得你與同事相處最大的障礙是什么？,【問題】：教師職業(yè)倫理哪里去了？,三、教師與領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系1.你覺得教師與領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系是一種怎樣的關(guān)系？2.你覺得與領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系相處中重要的因素有哪些？,【問題】：教師職業(yè)倫理哪里去了？,四、教師與家長的關(guān)系1.你經(jīng)常與家長溝通嗎？溝通的技巧是什么？2.你遇到過“極

51、品”家長嗎 ？你是如何處理的？,【問題】：教師職業(yè)倫理哪里去了？,五、教師與社會的關(guān)系1.你覺得教師的社會地位如何？2.社會對教師的評價如何？,【分析】：多種原因?qū)е侣殬I(yè)倫理的缺乏,一、規(guī)范的缺位1.你知道的規(guī)范教師行為的規(guī)范有哪些？2.你覺得這些規(guī)范在實際中發(fā)揮作用了嗎？,【分析】：多種原因?qū)е侣殬I(yè)倫理的缺乏,二、教師評價標(biāo)準(zhǔn)的失衡1.你如何評價現(xiàn)在的教師評價標(biāo)準(zhǔn)？,【分析】：多種原因?qū)е侣殬I(yè)倫理的缺乏,三、職業(yè)道德的缺失,

52、道德： 是一種社會意識形態(tài)，是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則與規(guī)范。道德往往代表著社會的正面價值取向，起判斷行為正當(dāng)與否的作用。,,不同的時代，不同的階級往往具有不同的道德觀念。不同的文化中，所重視的道德元素及其優(yōu)先性、所持的道德標(biāo)準(zhǔn)也常常有所差異。,,師德,教師的職業(yè)道德，簡稱“師德”，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。 201

53、3年5月教育部印發(fā)《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)高校青年教師思想政治工作的若干意見》，就加強(qiáng)和改進(jìn)高校青年教師思想政治工作作出部署，將建立師德考核檔案。,,【分析】：多種原因?qū)е侣殬I(yè)倫理的缺乏,四、自我定位的模糊 定位，通俗地講就是尋找一個適合的位置。一個人要想不活得稀里糊涂、渾渾噩噩，就要學(xué)會先給自己定好位——能做什么、想做什么、怎樣去做以及成為一個什么樣的人。人不能總是走到哪兒算哪兒，懂得定位，就可以學(xué)會以理性的態(tài)度追求

54、更好的生存狀態(tài)，這樣，才能把命運的主動權(quán)握在自己手中。,【分析】：多種原因?qū)е侣殬I(yè)倫理的缺乏,四、自我定位的模糊 定位僅僅是自我管理的起點，在已有了正確定位以后，還要按照定位所既定的道路走下去。對于沒有行動力、不能約束自己的人來說，多么正確的定位都于事無補(bǔ)。,【對策】：多管齊下 重塑倫理,一、建立健全相關(guān)規(guī)范 教育大計，教師為本。教師管理制度是教師隊伍建設(shè)的重要環(huán)節(jié)和制度保障，是提高教師隊伍整體水平

55、、維護(hù)學(xué)校正常教學(xué)秩序、提高教育教學(xué)質(zhì)量、促進(jìn)學(xué)生健康發(fā)展的必要前提?？梢哉f，教師管理制度的改革不但事關(guān)教育體制改革的成敗，而且事關(guān)整個教育改革和發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)的實現(xiàn)。健全教師管理制度的目的，就是要嚴(yán)格教師資質(zhì)，提升教師素質(zhì)，努力形成一支師德高尚、業(yè)務(wù)精湛、結(jié)構(gòu)合理、充滿活力的高素質(zhì)專業(yè)化教師隊伍。,【對策】：多管齊下 重塑倫理,二、構(gòu)建合理的評價機(jī)制你覺得怎樣的評價機(jī)制是相對合理的？,【對策】：多管齊下 重塑倫理,二、構(gòu)

56、建合理的評價機(jī)制 對一名優(yōu)秀教師的評價至少應(yīng)該包含以下幾個方面： 1.正確的學(xué)生觀。 2.廣博的學(xué)科知識。 3. 成熟的教學(xué)藝術(shù)。 4. 謙虛的合作態(tài)度。,【對策】：多管齊下 重塑倫理,三、提升職業(yè)道德 職業(yè)道德就是在一定的職業(yè)活動中所應(yīng)遵循的，且具有自身職業(yè)特征的道德原則和規(guī)范。恩格斯曾指出：“實際上，每個階段，甚至每一行業(yè)都各有各的道德?！甭殬I(yè)道德規(guī)定人們應(yīng)該做什么，不應(yīng)該做什么；應(yīng)該

57、怎樣做，不應(yīng)該怎樣做。換言之，職業(yè)道德是從道義上要求人們以一定的思想、感情、態(tài)度、作風(fēng)和行為去待人接物，去處事，去完成本職工作。職業(yè)道德是人們發(fā)自內(nèi)心的品行、人格和精神世界。她能調(diào)整職業(yè)內(nèi)部、外部和各個方面的關(guān)系，從道義上保證業(yè)務(wù)工作的完成。,【對策】：多管齊下 重塑倫理,四、認(rèn)真定位，改善五大關(guān)系（一）教師與學(xué)生的關(guān)系 1.尊重學(xué)生，保護(hù)人格 2.關(guān)愛學(xué)生，滿足需求 3.聆聽學(xué)生，換位思考 4.寬容學(xué)生 真

58、誠接納 5.信賴學(xué)生 相互理解,【對策】：多管齊下 重塑倫理,四、認(rèn)真定位，改善五大關(guān)系（二）教師與同事的關(guān)系 1.尊重 2.理解 3.溝通,【對策】：多管齊下 重塑倫理,四、認(rèn)真定位，改善五大關(guān)系趣味小測驗 你在工作中跟同事的關(guān)系好嗎？你是喜歡獨來獨往還是和同事在一起打打鬧鬧呢。看看你是否是個注重同事關(guān)系的人，一起測試看看吧。假如有一天你在山中迷路了，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地你好像看到有車燈，你希望它是什么車呢

59、？A：摩托車B：出租車C：大卡車D：普通的小汽車,【對策】：多管齊下 重塑倫理,四、認(rèn)真定位，改善五大關(guān)系趣味小測驗測試結(jié)果： 選擇A的人認(rèn)為在工作中，同事之間的相處也可以像一家人一樣，大家應(yīng)該無私地進(jìn)行幫助。在平時的相處中，你很在乎大家在工作中的互動關(guān)系，交情好了，辦什么事也方便很多。 選擇B的人做事情一般都只看成果，從來都不看人情，雖然平時也會和同事打打鬧鬧，但是一旦牽扯上工作，就一定會

60、公私分明，不會讓私人交情影響到工作上的事。 選擇C的人比較喜歡簡單的工作關(guān)系，所以你很少會將同事當(dāng)成朋友一般對待，你用人和與人合作不太強(qiáng)調(diào)對方有沒有腦子，而是希望他什么都能做，而且心眼也不太多的。 選擇D的人你處理工作的時候很公正，既不偏公也不偏私，所以在工作上你也不會強(qiáng)調(diào)或者是完全否決某種觀念。你一般都會根據(jù)當(dāng)時的情形，然后靈活的選擇自己的態(tài)度。,【對策】：多管齊下 重塑倫理,四、認(rèn)真定位，改善五大

61、關(guān)系（三）教師與領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系 作為領(lǐng)導(dǎo)要明晰自己的位置、職責(zé)。 教師需要尊重、理解、配合。,【對策】：多管齊下 重塑倫理,四、認(rèn)真定位，改善五大關(guān)系（四）教師與家長的關(guān)系“尊重”是教師與家長溝通的前提“家訪”是教師與家長溝通的重要手段“傾聽”是教師與家長溝通的藝術(shù),【對策】：多管齊下 重塑倫理,四、認(rèn)真定位，改善五大關(guān)系（四）教師與家長的關(guān)系1．對于知識型的家長：一般如實向家長反映情況，主 動請他們先提

62、出教育的措施和處理的意見，認(rèn)真傾 聽。2．對于溺愛型的家長：一般見面都要先肯定學(xué)生的長 處，對學(xué)生好的一面給予肯定。3．對于脾氣暴躁型的家長：與這樣的家長溝通要特別 講究方式方法，謹(jǐn)慎行事。要以柔風(fēng)細(xì)雨式的交談 方式，4．對放任不管型的家長：多報一點喜，少報一點憂， 決不夸大問題,【對策】：多管齊下 重塑倫理,四、認(rèn)真定位，改善五大關(guān)系（五）教師與社會的關(guān)系,,