宗教信仰調(diào)查報(bào)告

1、—1—關(guān)于大學(xué)生宗教信仰現(xiàn)狀的調(diào)查與思考以日照市市屬和駐日高校為例摘要：大學(xué)生宗教信仰給高校思想政治工作提出了新的挑戰(zhàn)。文章論述了宗教對(duì)大學(xué)生成長(zhǎng)的影響，并通過(guò)發(fā)放問(wèn)卷的形式，調(diào)查分析了日照大學(xué)生宗教信仰現(xiàn)狀、特征以及信教的主要原因提出了應(yīng)對(duì)大學(xué)生宗教信仰問(wèn)題的幾方面對(duì)策建議，包括團(tuán)結(jié)尊重信教學(xué)生，依法加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生宗教事務(wù)的管理；團(tuán)結(jié)協(xié)作，形成抵御宗教滲透的工作合力；堅(jiān)持黨管意識(shí)形態(tài)的原則，加強(qiáng)高校陣地建設(shè)；注重培養(yǎng)大學(xué)生科學(xué)精神，正確

2、認(rèn)識(shí)宗教本質(zhì)；加強(qiáng)高校思想政治教育工作；加強(qiáng)高校校園文化建設(shè)，塑造健康向上人格；加強(qiáng)對(duì)校內(nèi)信教群體的管理等。關(guān)鍵詞：大學(xué)生；宗教信仰；教育；調(diào)查—3—取心和主觀能動(dòng)性，僅僅憑著所謂的信念和信仰坐等結(jié)果。部分信教青年大學(xué)生在虛幻的神靈庇護(hù)下，逐漸喪失了進(jìn)取心和奮斗精神，形成了消極無(wú)為、聽(tīng)天由命的宿命論的人生觀，與一般青年大學(xué)生所擁有的積極樂(lè)觀、樂(lè)于奉獻(xiàn)、勇于進(jìn)取的人生態(tài)度與人生價(jià)值觀相比相差甚遠(yuǎn)。另外從宏觀的視角來(lái)看，宗教的傳播特別是一些

3、經(jīng)過(guò)偽裝的邪教活動(dòng)，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀和社會(huì)的和諧穩(wěn)定造成了強(qiáng)烈的沖擊。美國(guó)前國(guó)務(wù)卿基辛格說(shuō)過(guò)：“美國(guó)對(duì)中國(guó)仍擁有外交、經(jīng)濟(jì)及軍事優(yōu)勢(shì)，美國(guó)完全可以運(yùn)用這些優(yōu)勢(shì)來(lái)塑造中國(guó)未來(lái)的角色?！彼^塑造中國(guó)未來(lái)的角色主要就是指用西方的價(jià)值觀同化中國(guó)的青年人，尤其是大學(xué)生。由于受到“和平演變”的沖擊，一些高校大學(xué)生不同程度地存在著對(duì)馬克思主義信仰存在困惑，在世俗信仰中迷失方向，之前樹(shù)立起來(lái)的馬克思主義科學(xué)的人生觀、價(jià)值觀被逐步瓦解，社會(huì)主義核心價(jià)