金融學課后習題答案

1、1第一章第一章貨幣與貨幣制度貨幣與貨幣制度1錢、貨幣、通貨、現(xiàn)金是一回事嗎？銀行卡是貨幣嗎？錢、貨幣、通貨、現(xiàn)金是一回事嗎？銀行卡是貨幣嗎？答：（1）錢、貨幣、通貨、現(xiàn)金不是一回事，雖然其內容有所重疊，但這幾個概念之間是有區(qū)別的。錢是人們對貨幣的俗稱。經(jīng)濟學中被稱為貨幣的東西，就是在日常人們生活中被稱為錢的東西。貨幣是由國家法律規(guī)定的，在商品勞務交易中或債務清償中被社會普遍接受的東西。通貨即流通中的貨幣，指流通于銀行體系外的貨幣?，F(xiàn)金就

2、是指家庭個人、工商企業(yè)、政府部門所擁有的現(xiàn)鈔，包括紙幣現(xiàn)鈔、硬幣現(xiàn)鈔。現(xiàn)金是貨幣的一部分，這部分貨幣的流動性強，使用頻率高，對人們日常消費影響大。（2）銀行卡亦稱“塑料貨幣”，是由銀行發(fā)行，供客戶辦理存取款等業(yè)務的新型服務工具的總稱，包括信用卡、支票卡、記賬卡、自動出納機卡、靈光卡等。各種銀行卡是用塑料制作的，可用于存取款和轉賬支付?，F(xiàn)在，特別在西方發(fā)達國家，各種銀行卡正逐步取代現(xiàn)鈔和支票，成為經(jīng)濟生活中廣泛運用的支付工具。因此，在現(xiàn)代

3、社會銀行卡也屬于貨幣。2社會經(jīng)濟生活中為什么離不開貨幣社會經(jīng)濟生活中為什么離不開貨幣為什么自古至今，人們又往往把金錢看作是萬惡之源為什么自古至今，人們又往往把金錢看作是萬惡之源答：（1）社會經(jīng)濟生活離不開貨幣，貨幣的產(chǎn)生和發(fā)展都有其客觀必然性。物物交換的局限性要求有某種商品充當共同的、一般的等價物，而金銀的特性決定其成為貨幣的天然材料。作為貨幣的金銀等貴金屬，便于攜帶、鑄造和分割，大大推動了商品經(jīng)濟的發(fā)展。隨著經(jīng)濟的發(fā)展，貨幣形態(tài)不斷發(fā)

4、生變化。經(jīng)歷了實物貨幣階段、貴金屬貨幣階段、代用貨幣階段和信用貨幣階段。當今貨幣正朝著專門化、無體化、擴張化、電子化的趨勢發(fā)展。但不管貨幣的具體形態(tài)如何，都是媒介商品經(jīng)濟所必需的。貨幣節(jié)省了社會勞動，促進了市場經(jīng)濟的有效率的發(fā)展。對貨幣的使用是實現(xiàn)市場對資源合理配置的必要條件，也是市場經(jīng)濟正常運行的必要條件。從這個意義上說，市場經(jīng)濟實際上是一種貨幣經(jīng)濟：貨幣方便了市場交換，提高了市場效率；貨幣保證了社會需求的實現(xiàn)，促進了市場對資源的有效

5、配置。從交易成本上看，節(jié)約是經(jīng)濟生活中最基本的規(guī)律。經(jīng)濟行為的演化與交易成本有緊密的聯(lián)系：演化的方向總是從交易成本較高的趨向交易成本較低的。經(jīng)濟制度、經(jīng)濟結構、經(jīng)濟活動方式之所以這樣演化而不是那樣演化，最終都可以從社會費用、社會成本的節(jié)約找到解答。人們不論怎樣按照自己的思路去營造一個經(jīng)濟理想國，其成敗利鈍最終取決于是否合乎這樣的規(guī)律而不取決于主觀愿望。通過貨幣的交易取代物物交易也同樣是如此。（2）貨幣原本同斧頭、豬、牛一樣是商品，但由于

6、固定充當與其他商品相交換的一般等價物，因此成為了社會財富的一般性代表。貨幣并非財富本身，但有人將其夸大為“唯一的”財富，為了獲得它而不擇手段，甚至謀財害命，因而貨幣被看作是萬惡之源。其實貨幣本身是中性的，它只是交換其他商品的媒介，由于人們對其態(tài)度不同，而被賦予了感情色彩。3貨幣種種形態(tài)的演進有何內在規(guī)律貨幣種種形態(tài)的演進有何內在規(guī)律流通了幾千年的金屬貨幣被鈔票和存款貨幣所取代，為什么是流通了幾千年的金屬貨幣被鈔票和存款貨幣所取代，為什么

7、是歷史的必然歷史的必然答：（1）當貨幣在生活中的重要性日益加強時，一般說來，作為貨幣的商品就要求具有如下四個特征：一是價值比較高，這樣可用較少的媒介完成較大量的交易；二是易于分割，即分割之后不會減少它的價值，以便于同價值高低不等的商品交換；三是易于保存，即在保存過程中不會損失價值，無須支付費用等；四是便于攜帶，以利于在廣大地區(qū)之間進行交易。事實上，最早出現(xiàn)的貨幣就在不同程度上具備這樣的特征。隨著交換的發(fā)展，對以上四個方面的要求越來越高，

8、這就使得世界各地歷史上比較發(fā)達的民族，先后都走上用金屬充當貨幣之路。充當貨幣的金屬主要是金、銀、銅，而鐵作為貨幣的情況較少。金屬貨幣流通及其以前貨幣形態(tài)的演變基本上遵循了上述四個特征的要求，隨著商品交換深度和廣度的發(fā)展，其形態(tài)越來越先進。（2）金屬貨幣與實物貨幣相比，有很多優(yōu)點，但最終還是退出了歷史舞臺，取而代之的是信用貨3馬克思論證貨幣起源的思路及有關行文，可以歸結出這樣的界說：貨幣是商品世界中排他性地起一般等價物作用的特定商品；進行

9、簡化，則成為“起一般等價物作用的商品”?，F(xiàn)在的問題是，各國的貨幣運動都與最后一個在世界范圍內起一般等價物作用的貨幣商品——黃金——割斷了聯(lián)系。在這種情況下，如果不是把一般等價物拘泥地解釋為某種商品，而是解釋為某種“等價形態(tài)”，那么一般等價物的界說依然可以沿用下來。至于其不斷深化的內涵，無疑需要加以探討。上面講解了兩條：其一，貨幣是普遍被接受的作為購買、支付的手段（隱含著賦予交易對象以價格形態(tài)的前提）；其二，貨幣是市場經(jīng)濟中的一般等價形態(tài)

10、。以此來回答貨幣的界說或定義的問題。綜合以上兩點，或許可以說達到起碼的要求。（2）自凱恩斯經(jīng)濟理論流行以來，“流動性”幾乎成為貨幣的同義語。在凱恩斯那里，流動性的概念則僅僅賦予貨幣。如果就“流動”的性能來把握，與任何商品比，與任何有價證券相比，貨幣的流動性都是最高的。在現(xiàn)在的經(jīng)濟文獻中，“流動性”有時指的就是貨幣，有時指的范圍比較大，如包括國家債券等，需注意區(qū)分。（3）將貨幣看成社會計算工具或“選票”。這是從貨幣在“看不見的手”或通常所

11、說的“價值規(guī)律”之中發(fā)揮作用的角度所給出的界說。從勞動價值觀的視角來看，生產(chǎn)勞動是否是社會分工的有機構成部分，從而是否為社會所需要，必須通過商品與貨幣的交換來檢驗：假使商品生產(chǎn)者的產(chǎn)品不能賣掉它，即不能用它獲得貨幣，證明這樣的生產(chǎn)勞動不為社會所需要；反之，產(chǎn)品能夠賣掉，即能夠換成貨幣，則證明這樣的生產(chǎn)勞動的確是社會所需要。正是這些貨幣信息，使得不依人們意志為轉移的客觀規(guī)律指揮著生產(chǎn)要素的重新配置。列寧特別重視這一點，并把貨幣表述為“社會

12、計算”的表現(xiàn)形式。撇開是否遵循勞動價值論的區(qū)別，在西方經(jīng)濟學中，從貨幣信息指揮生產(chǎn)要素配置的視角，把貨幣界定為“選票”。一個社會生產(chǎn)什么東西，要取決于貨幣選票：形形色色的消費者對每一件商品是購買還是不購買，這是投不投選票；是愿意出較高的價格還是只愿意出較低的價格，這是投多少選票。（4）從控制貨幣的要求出發(fā)定義貨幣。通常是從能否充當流通手段和支付手段職能的角度出發(fā)來具體確定界限。但是在這個大框子里，有的可以立即作為購買手段和支付手段，如現(xiàn)

13、鈔、支票存款，有的卻不那么方便。由于存在著區(qū)別，所以對能起購買手段和支付手段作用的貨幣也要劃分為若干組。國際通用的是M1，M2，M3，……系列。國際貨幣基金組織把各國大多采用的M1直接稱之為貨幣，它主要包含通貨、不兌現(xiàn)的銀行券和輔幣和可簽發(fā)支票的活期存款；把M1之外可構成M2的稱之為準貨幣，如定期存款等。（5）從人與人的關系這個角度來考察貨幣。貨幣是根植于商品經(jīng)濟關系，體現(xiàn)并服務于商品經(jīng)濟關系，但卻不具有任何可能更改商品經(jīng)濟關系潛力的經(jīng)

14、濟范疇。6建立貨幣制度的主要目的是什么建立貨幣制度的主要目的是什么當今世界上的貨幣制度是由哪些要素構成的當今世界上的貨幣制度是由哪些要素構成的答：（1）建立貨幣制度的目的是保證貨幣和貨幣流通的穩(wěn)定，使之能夠正常的發(fā)揮各種職能，為發(fā)展商品經(jīng)濟提供有利的客觀條件。在現(xiàn)代社會，建立有效的貨幣制度日益成為建立宏觀調控系統(tǒng)的重要內容，以便有效地利用貨幣來實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展的目標。（2）當今世界貨幣制度主要包括以下六大要素：規(guī)定貨幣材料、規(guī)定貨幣單位、規(guī)

15、定流通中的貨幣種類、規(guī)定貨幣法定支付償還能力、規(guī)定貨幣鑄造發(fā)行的流通程序、貨幣發(fā)行準備制度的規(guī)定。7貨幣制度與國家主權的聯(lián)系應該怎樣理解貨幣制度與國家主權的聯(lián)系應該怎樣理解結合歐洲貨幣、貨幣局制度和“美元化”結合歐洲貨幣、貨幣局制度和“美元化”，理一理你的，理一理你的思路。思路。答：從古代開始有可以稱之為貨幣制度的制度，幾千年來貨幣制度都是與國家的主權不可分割地結合在一起。國家在不同程度、從不同角度對貨幣所進行的控制，其意圖總是在于建立