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1、1消防物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)在古建筑消防的創(chuàng)新應(yīng)用【摘要】本文以古建筑的環(huán)境、結(jié)構(gòu)、布局特點(diǎn)以及古建筑火災(zāi)發(fā)生起因?yàn)榍腥朦c(diǎn),借鑒消防物聯(lián)網(wǎng)的先進(jìn)理念,不僅探討了單體、群體古建筑的消防保護(hù)理論基礎(chǔ),同時(shí)通過(guò)對(duì)古建筑消防技術(shù)保護(hù)的實(shí)例分析,試圖構(gòu)建一個(gè)較為系統(tǒng)全面的防安全評(píng)估、防火保護(hù)體系。具體在消防物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)組成以及對(duì)適合應(yīng)用古建筑消防的各系統(tǒng)、面向管理創(chuàng)新應(yīng)用、輔助決策等方面進(jìn)行了論述,意在提高古建筑消防工作的水平和效率?!娟P(guān)鍵詞】古建筑;消防;物
2、聯(lián)網(wǎng);管理創(chuàng)新古建筑是指古人遺留下來(lái)的距今有較長(zhǎng)歷史年代且具有歷史價(jià)值的建筑。它是研究古代社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)、文化藝術(shù)、宗教信仰的歷史資料,是國(guó)家文明的重要標(biāo)志,同時(shí)也是不可再生的珍貴的歷史文化遺產(chǎn)。古建筑根據(jù)其地理環(huán)境、結(jié)構(gòu)、平面布局等不同的特性,與現(xiàn)代建筑相比,在防火安全保護(hù)上有著截然不同的重要特性,而如何把傳統(tǒng)的建筑與消防物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)結(jié)合起來(lái),在服從它的整體性、觀瞻性的前題下,消除火的隱患,保證消防安全,是我們值得研究的課題。隨著我國(guó)旅游
3、業(yè)的蓬勃發(fā)展,古建筑已成為旅游和宗教活動(dòng)的場(chǎng)所。在古建筑旅游開(kāi)發(fā)極大的帶動(dòng)和促進(jìn)城市經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的同時(shí),也給消防安全帶來(lái)了隱患?!段奈锓ā芬?guī)定:“文物保護(hù)工程必須遵守不改變文物原狀的原則,全面地保存、延續(xù)文物的真實(shí)歷史信息和價(jià)值?!?面積燃燒,既不利于安全疏散,又容易形成火燒連營(yíng)的局面。二、古建筑的火災(zāi)事故分析1.生活用火。主要反映在做飯、采暖、照明等用火過(guò)程中不慎引起的火災(zāi),約占古建筑火災(zāi)的40%。2.電氣火險(xiǎn)。此方面引起的火災(zāi)約占古建筑
4、火災(zāi)的20%,主要有線(xiàn)路老化,絕緣破損;電氣設(shè)備使用時(shí)間過(guò)長(zhǎng),溫度過(guò)高;照明燈距離木屋架或可燃物等過(guò)近,因長(zhǎng)時(shí)間烘烤而起火;隨意增加用電負(fù)荷,因?qū)Ь€(xiàn)截面過(guò)細(xì)難以承受較大的電流作用,以及隨意在古建筑的可燃結(jié)構(gòu)上鋪設(shè)不符合安全規(guī)定的電線(xiàn)引起火災(zāi)。3.宗教活動(dòng)用火。民用佛教信徒進(jìn)行燒香拜佛等宗教活動(dòng)者甚眾,而古建筑古寺廟是民間宗教活動(dòng)的重要場(chǎng)所。宗教活動(dòng)常見(jiàn)的用火形式主要有燒香化紙、燃點(diǎn)蠟燭、供龕上的植物油燈,喇嘛廟宇中的酥油供燈、燈節(jié)等大型
5、用火活動(dòng)。此外,還有定時(shí)的廟會(huì),臨時(shí)性的超度道場(chǎng)等宗教用火活動(dòng)。無(wú)形之中埋下了眾多火災(zāi)隱患,此類(lèi)型火災(zāi)約占古建筑火災(zāi)的10%以上。4.其它原因。主要是柴草堆積時(shí)間過(guò)長(zhǎng)引起的自燃;集會(huì)燃放煙花爆竹,危險(xiǎn)品引起的爆炸,以及人為因素如小孩玩火、報(bào)復(fù)縱火、放火等原因引起的火災(zāi)。綜合以上一、二點(diǎn)的情況分析得知,首先古建筑的特性決定了對(duì)消防設(shè)施的安裝與施工必須要求對(duì)古建筑的傷害降至最低;其次即便是已經(jīng)安裝了少量的消防系統(tǒng),各系統(tǒng)間也是相互獨(dú)立運(yùn)行,
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