第一學(xué)習(xí)主題 史前時(shí)期的人類

1、第1課人類的形成與文明的曙光人類的形成與文明的曙光1、人類的直系祖先：是生活在非洲的南方古猿。在人類的直系祖先：是生活在非洲的南方古猿。在距今二三百萬(wàn)距今二三百萬(wàn)年前年前，亞洲有，亞洲有中國(guó)的山頂洞人中國(guó)的山頂洞人，非洲有阿爾及利亞的阿爾法盧，非洲有阿爾及利亞的阿爾法盧人，歐洲有法國(guó)的克羅馬農(nóng)人。人，歐洲有法國(guó)的克羅馬農(nóng)人。2、人類是由古猿轉(zhuǎn)變來(lái)的，人類是由古猿轉(zhuǎn)變來(lái)的，勞動(dòng)勞動(dòng)起了決定性作用。三大人種，即起了決定性作用。三大人種，即黃

2、種人、白種人、黑種人。黃種人、白種人、黑種人。3、埃及埃及、兩河流域兩河流域、中國(guó)中國(guó)、印度印度和希臘的克里特希臘的克里特是世界上最早進(jìn)是世界上最早進(jìn)入文明時(shí)期的國(guó)家和地區(qū)。入文明時(shí)期的國(guó)家和地區(qū)。4.4.人類社會(huì)有野蠻走向文明的標(biāo)志是由原始社會(huì)過(guò)渡到奴隸社會(huì)。人類社會(huì)有野蠻走向文明的標(biāo)志是由原始社會(huì)過(guò)渡到奴隸社會(huì)。第二學(xué)習(xí)主題第二學(xué)習(xí)主題古代亞非文明古代亞非文明第2課上古亞非文明上古亞非文明一、神奇的金字塔：埃及地處非洲北部，尼羅河尼

3、羅河流經(jīng)全境。金字塔是古埃及法老的陵墓。80余座金字塔至今仍屹立在尼羅河下游的吉薩吉薩一帶。胡夫金字塔胡夫金字塔是最大的金字塔，金字金字塔是古埃及文明的標(biāo)志。塔是古埃及文明的標(biāo)志。二、漢謨拉比法典漢謨拉比法典（由漢謨拉比漢謨拉比制定）1、古代西亞的兩河（幼發(fā)拉底河幼發(fā)拉底河和底格里斯河底格里斯河）流域是上古文明的搖籃之一。公元前19世紀(jì)，古巴比倫王國(guó)興起。前18世紀(jì)，漢謨拉比漢謨拉比統(tǒng)一兩河流域，建立了強(qiáng)大的中央集權(quán)制國(guó)家。2、《漢謨拉

4、比法典》：、《漢謨拉比法典》：A、目的：為維護(hù)統(tǒng)一王國(guó)的統(tǒng)治和奴隸制社會(huì)秩序。、目的：為維護(hù)統(tǒng)一王國(guó)的統(tǒng)治和奴隸制社會(huì)秩序。B、內(nèi)容：(a)法典由序言、正文和結(jié)語(yǔ)三部分構(gòu)成；(b)序言和結(jié)語(yǔ)宣揚(yáng)王權(quán)神授，詛咒不服從法律的人；(c)正文共282條，內(nèi)容涉及訴訟、財(cái)產(chǎn)、債務(wù)、奴隸、婚姻、賠償?shù)确矫娴姆梢?guī)定，比較全面地反映了古巴比倫王國(guó)的社會(huì)面貌。C、意義：是、意義：是世界上第一部比較完備的成文法典世界上第一部比較完備的成文法典，是留給世界

5、文明的重要遺產(chǎn)。，是留給世界文明的重要遺產(chǎn)。三、古代印度種姓制度三、古代印度種姓制度1、印度是世界上最早的文明發(fā)祥地之一，主要有印度河和恒河。2、種姓制度：古代印度實(shí)行嚴(yán)格的等級(jí)制度，歷史上叫做種姓制度。它把居民種姓制度：古代印度實(shí)行嚴(yán)格的等級(jí)制度，歷史上叫做種姓制度。它把居民從高到低分成四個(gè)等級(jí)：從高到低分成四個(gè)等級(jí)：婆羅門婆羅門、剎帝利剎帝利、吠舍吠舍、首陀羅首陀羅。第一等級(jí)婆羅門：第一等級(jí)婆羅門：掌管宗教祭祀掌管宗教祭祀，享有崇高

6、地位；，享有崇高地位；第二等級(jí)剎帝利：充當(dāng)武士，第二等級(jí)剎帝利：充當(dāng)武士，掌管軍、政大權(quán)掌管軍、政大權(quán)；第三等級(jí)吠舍：是一般平民，第三等級(jí)吠舍：是一般平民，以農(nóng)、牧、工、商為職業(yè)以農(nóng)、牧、工、商為職業(yè)，多數(shù)人無(wú)政治權(quán)利；，多數(shù)人無(wú)政治權(quán)利；第四等級(jí)首陀羅：是被征服的土著居民和淪落的雅利安人，第四等級(jí)首陀羅：是被征服的土著居民和淪落的雅利安人，主要從事低賤的職主要從事低賤的職業(yè)。影響：影響：種姓之間界限森嚴(yán)，低級(jí)種姓不允許從事高級(jí)種姓的職

7、業(yè)，不同種姓之間的男女不能通婚。種姓等級(jí)界限表現(xiàn)在社會(huì)生活的各個(gè)方面，嚴(yán)重地阻礙了古代印度社會(huì)的發(fā)展。第3課中古日本與阿拉伯國(guó)家中古日本與阿拉伯國(guó)家一、大化改新一、大化改新時(shí)間：646646年。（中大兄皇子、高向玄理?yè)砹⑿⒌绿旎剩哪晏?hào)為“大化”，效仿中國(guó)隋唐隋唐的封建制度實(shí)行改革，史稱“大化改新”。）內(nèi)容：廢除貴族對(duì)土地和部民的私有制，改由國(guó)家管理；內(nèi)容：廢除貴族對(duì)土地和部民的私有制，改由國(guó)家管理；仿照唐朝均田制和租庸調(diào)制，頒行“班田

8、收授法”和租庸調(diào)制；仿照唐朝均田制和租庸調(diào)制，頒行“班田收授法”和租庸調(diào)制；實(shí)行中央集權(quán)，廢除世襲制度，中央和地方設(shè)置官僚機(jī)構(gòu)進(jìn)行治理。實(shí)行中央集權(quán)，廢除世襲制度，中央和地方設(shè)置官僚機(jī)構(gòu)進(jìn)行治理。意義：大化改新使日本由意義：大化改新使日本由奴隸社會(huì)奴隸社會(huì)過(guò)渡到過(guò)渡到封建社會(huì)封建社會(huì)。大化改新后，日本用漢字的偏旁、部首和草書(shū)創(chuàng)造出標(biāo)音字母——假名，形成漢字、假名并用的獨(dú)特日本文字體系。二、阿拉伯的興起622622年，穆罕默德穆罕默德出走