對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展問題研究.pdf

1、進(jìn)入21世紀(jì),我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)在突飛猛進(jìn)的發(fā)展過程中,呈現(xiàn)出了諸多問題。經(jīng)濟(jì)危機(jī)對(duì)我國(guó)實(shí)體經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生巨大沖擊、環(huán)境破壞對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展造成嚴(yán)重制約等,都要求我們重新審視國(guó)民經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行問題,為國(guó)民經(jīng)濟(jì)的良性發(fā)展尋找新的出路。本文對(duì)馬克思再生產(chǎn)理論的分析,對(duì)這一理論視角下我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的歷史和現(xiàn)實(shí)問題的考察,以及對(duì)馬克思再生產(chǎn)理論與全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展基本要求之間內(nèi)在一致性的探索,都旨在能夠?yàn)閷?shí)現(xiàn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)“又好又快”發(fā)展提供思路和途徑。
　　

2、本文通過對(duì)現(xiàn)有文獻(xiàn)的研究,運(yùn)用比較法、定量研究與定性研究相結(jié)合的方法以及理論聯(lián)系實(shí)際的方法,得出以下結(jié)論:一是違背社會(huì)再生產(chǎn)的基本規(guī)律,導(dǎo)致國(guó)民經(jīng)濟(jì)片面地、失衡地、不可持續(xù)地運(yùn)行,是制約經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展的重要因?yàn)?。二是馬克思再生產(chǎn)理論對(duì)我國(guó)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中存在的問題仍有足夠的解釋力,對(duì)我國(guó)當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)建設(shè)仍然具有適用性。三是馬克思再生產(chǎn)理論與科學(xué)發(fā)展觀全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展這一基本要求之間具有內(nèi)在一致性,馬克思再生產(chǎn)理論為全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的

3、基本要求提供經(jīng)濟(jì)理論依據(jù),全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的基本要求繼承并發(fā)展了馬克思再生產(chǎn)理論。這一結(jié)論對(duì)于當(dāng)前深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀具有重要的意義。
　　 本文的創(chuàng)新點(diǎn)主要包括:第一,將馬克思再生產(chǎn)理論分析經(jīng)濟(jì)運(yùn)行問題時(shí)展現(xiàn)的思維方式,探索性地運(yùn)用到分析我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的實(shí)際問題中去,將抽象的理論具體化、直觀化,為制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的方針政策提供新的思路。第二,本文嘗試將馬克思再生產(chǎn)理論與科學(xué)發(fā)展觀全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的基本要求結(jié)合起來進(jìn)