經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的新方向

1、散發(fā)人性道德光輝沉淀人類管理智慧1經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的新方向經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的新方向2002年12月26日，芝加哥大學(xué)商學(xué)院教授、中歐國(guó)際工商學(xué)院行為科學(xué)研究中心主任奚愷元先生就心理學(xué)影響下的經(jīng)濟(jì)學(xué)以及經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的新方向?yàn)橹袣W學(xué)員們做了精彩的演講。以下為演講全文。2002年，普林斯頓大學(xué)的Kahneman教授和喬治梅森大學(xué)的Smith共同獲得諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)。Kahneman教授是一位心理學(xué)家，他和他的合作者Tverskey的研究成果從很多方面證實(shí)了傳

2、統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的一些基礎(chǔ)理論存在的錯(cuò)誤。我的演講主要圍繞Kahneman的理論及其影響，針對(duì)新經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的修正以及經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的新方向做一些闡述。我主要講新經(jīng)濟(jì)學(xué)和傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)在以下三個(gè)方面的區(qū)別：首先，在對(duì)人的行為的假設(shè)方面，傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為人是理性的，而新經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為人是有限理性的。其次，在理論模式上，傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)是規(guī)范性的，新經(jīng)濟(jì)學(xué)是描述性的。最后，從研究目的來講，傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)主要研究如何增加人們的財(cái)富，但是我認(rèn)為一個(gè)新的研究方向是研究如何

3、從根本上增加人的幸福，這里的幸福是一個(gè)廣義的概念。傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)新方向假設(shè)：人是理性的人是有限理性的理論：規(guī)范性的描述性的研究目標(biāo)：財(cái)富廣義的幸福理性和有限理性理性和有限理性傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為，人都是有理性的，關(guān)于理性，傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)有幾個(gè)基本的假設(shè)，比如傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)相信，對(duì)于好的東西和壞的東西，人們總是愿意為好的支付更多的錢。早在上個(gè)世紀(jì)50年代，Simon就首先對(duì)理性人這個(gè)基本假設(shè)發(fā)出了質(zhì)疑，他提出了有限理性這個(gè)概念。但是一直到了Kahneman

4、和Tverskey，人們才開始具體地研究人在什么時(shí)候是不理性的，在什么情況下人的行為會(huì)背離理性假設(shè)。有兩類違反理性假設(shè)的研究。第一類研究說明了人的行為有的時(shí)候會(huì)違背Dominance原則。舉個(gè)例子來說，有兩個(gè)比薩餅，如果他們的配料和口味等其他方面都相同，只不過一個(gè)比另外一個(gè)大一些，那么根據(jù)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論，人們肯定會(huì)愿意為大的比薩支付更多的錢，起碼為大比薩支付的錢不會(huì)比為小比薩支付的錢少。這就是Dominance原則。但是，在現(xiàn)實(shí)生活中

5、，人們?cè)谧鰶Q策的時(shí)候，并不是看一個(gè)物品的真正價(jià)值，而是用某種容易評(píng)價(jià)的線索來進(jìn)行決策，這就是Evaluability的概念。散發(fā)人性道德光輝沉淀人類管理智慧3需要支援1500萬美元，但是在后面一種情況下，人們覺得聯(lián)合國(guó)只需要支援1000萬美元。（見表格1）島A島B有1000戶居民有18000戶居民90%居民的房子被毀10%居民的房子被毀人們覺得聯(lián)合國(guó)應(yīng)該支援的金額：島A：1500萬美元島B：1000萬美元（表格1）實(shí)驗(yàn)結(jié)果再一次說明，具

6、體900戶居民和1800戶居民，如果不能互相比較，人們很難知道900戶和1800戶是多是少，但是百分比這個(gè)信息即使不需要比較，人們也很容易地知道90％很多，10％很少。這又是一個(gè)Evaluability的例子。為了說明Evaluability的概念，我再舉一個(gè)關(guān)于餐具的例子。比方說有一家家具店在清倉你想買一套餐具。你看到一套餐具，有24件，每件都是完好的。那么你愿意支付多少錢買這套餐具呢另外如果你看到的餐具有40件，這40件中的24件和

7、我們剛剛提到的完全相同，而且也是完好的，此外這套餐具還有8個(gè)杯子和8個(gè)茶托，其中2個(gè)杯子和7個(gè)茶托都已經(jīng)破損了。你愿意為這么餐具支付多少錢呢？（見表格2）A套餐具（包括24個(gè)餐具）B套餐具（包括40個(gè)餐具）8個(gè)菜碟：全部完好8個(gè)菜碟：全部完好8個(gè)湯碗：全部完好8個(gè)湯碗：全部完好8個(gè)點(diǎn)心碟：全部完好8個(gè)點(diǎn)心碟：全部完好8個(gè)杯子：2個(gè)已碎8個(gè)茶托：7個(gè)已碎實(shí)驗(yàn)結(jié)果：人們?cè)敢鉃檫@套餐具支付的價(jià)格：A套餐具：33美元B套餐具：24美元（表格2）