中國(guó)歷史朝代簡(jiǎn)介_第1頁
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文檔簡(jiǎn)介

1、中國(guó)歷史朝代簡(jiǎn)介中國(guó)歷史朝代簡(jiǎn)介夏朝夏朝夏朝(前2033前1562)是中國(guó)歷史上第一王朝。四千多年前,夏部落首領(lǐng)禹因治水有功,得到了虞舜的重用并最終將部落聯(lián)盟首領(lǐng)之位禪讓于他,是夏王朝的開端。大禹死后,其子啟即位,即歷史上所謂的“大禹傳子”,宣告了部落聯(lián)盟“禪讓制”的結(jié)束和封建世襲制的開始。然而夏的統(tǒng)治并不鞏固,啟在位的時(shí)代就發(fā)生了伯益叛亂;啟之子太康也治國(guó)無方,當(dāng)政期間更是戰(zhàn)亂紛紛,最后被東夷的后羿奪取了統(tǒng)治權(quán),史稱“太康失國(guó)”。后羿

2、與太康相同,也是一個(gè)無能的統(tǒng)治者,終日沉溺于游獵之中,將政事完全交與寒浞手中。寒浞掌權(quán)后,殺后羿而代之,自立為王。后,太康弟仲康之孫少康與夏朝遺臣伯靡聯(lián)手,起兵打敗寒浞,恢復(fù)夏朝的統(tǒng)治地位,史稱“少康中興”;夏朝的統(tǒng)治這才得以鞏固,進(jìn)入了國(guó)勢(shì)向上的相對(duì)穩(wěn)定時(shí)期。自少康以后的杼、槐、芒、泄、不降、扃、胤甲等八代的統(tǒng)治,政治穩(wěn)定,經(jīng)濟(jì)繁榮。到夏代的第十三個(gè)國(guó)王孔甲執(zhí)政,夏朝開始走向了衰亡??准住昂梅焦砩?,事淫亂”,引起人民的不滿和諸侯的叛亂

3、。夏朝的統(tǒng)治從此發(fā)生危機(jī),只過了四代便導(dǎo)致了亡國(guó)之禍。故而史書記載“孔甲亂夏,四世而隕”(《國(guó)語周語》)。夏朝的最后一個(gè)國(guó)王夏桀,是歷史上一個(gè)有名的暴君。他在位期間,大量驅(qū)使百姓為其建造了無數(shù)的宮室臺(tái)榭,又大肆興兵對(duì)外征伐,使得諸侯紛紛離之而去。而這時(shí),黃河下游的一個(gè)夷人部落——商在其首領(lǐng)成湯的領(lǐng)導(dǎo)下興盛起來。成湯以討伐暴君夏桀為名,發(fā)動(dòng)了滅夏的戰(zhàn)爭(zhēng);夏桀兵敗,死于南巢(今安徽壽縣),夏朝宣告滅亡。夏朝距今大約有四千年的歷史,由于年代久

4、遠(yuǎn),加之至今我們?nèi)晕窗l(fā)現(xiàn)任何原始的文獻(xiàn)與文字記載,故而,我們今日了解夏朝只能從一些上古典籍及一些傳說中略知一二。近年來,通過對(duì)夏都遺址的考古工作及“夏商周斷代工程”的研究,使我們對(duì)夏代的政治、經(jīng)濟(jì)及文化等方面的發(fā)展又有了新的認(rèn)識(shí)。在河南偃師縣二里頭村發(fā)現(xiàn)的二里頭文化正是夏朝文化的代表。其中,發(fā)現(xiàn)了大量青銅器、陶器及大面積宮殿遺址群。由此看來,夏朝已由石器時(shí)代進(jìn)入了青銅器時(shí)代,并且掌握了冶金與鑄造技術(shù)。與石器時(shí)代相比,生產(chǎn)力水平有了很成湯

5、在位十二年而死,死后由外丙即位。自外丙經(jīng)仲壬至太甲幾代執(zhí)政時(shí)間都很短,商朝的大權(quán)實(shí)際掌握于伊尹手中。太甲即位后,不遵先法,胡作非為,伊尹便把他放逐到桐。及至悔過,伊尹又親迎太甲回來繼續(xù)執(zhí)政,商的統(tǒng)治又呈現(xiàn)出清明氣象。太甲死后,傳位于其子沃丁,其后歷經(jīng)太庚、小甲、雍、太戊四代,商朝統(tǒng)治曾一度衰落,直至太戊執(zhí)政期間,商朝才再度興盛起來,出現(xiàn)了繼成湯之后最好的政治局面,故商人稱太戊為“中宗”。商朝中期的幾百年間,歷代統(tǒng)治者由于朝廷內(nèi)部的分爭(zhēng)及

6、經(jīng)濟(jì)等各方面的原因,曾多次遷都:仲丁自毫遷于囂;河檀甲自囂遷于相;祖乙居庇;南庚自庇遷奄;盤庚自奄遷殷。自盤庚遷都到殷起,商朝的國(guó)勢(shì)又開始上升。武丁即位后,大力選拔人才,任用傅說、甘盤、祖已等賢能志士,征服了周圍的各方國(guó),大大的擴(kuò)充了商朝的疆域和人口,為生產(chǎn)的發(fā)展創(chuàng)造了條件。這段時(shí)間,商朝的政治、經(jīng)濟(jì)、文化都有了空前的發(fā)展,達(dá)到商朝后期的鼎盛時(shí)期,史稱“武丁中興”。武丁之后的商朝,開始逐漸走向了衰亡。武丁之子祖庚、祖甲相繼即位后,在政治

7、上沒有才能,又荒淫無道,致使社會(huì)混亂,民不聊生。而自祖甲之后的六個(gè)國(guó)王(廩辛、康丁、武已、文丁、帝已、帝辛)則比祖甲有過之而無不及。至帝辛(商紂王)時(shí),商王朝終于走到了崩潰的邊緣。商紂王是中國(guó)歷史上有名的暴君,寵愛美女妲己,將商容、比干、微子、箕子等賢臣逐一廢除貶斥,將政務(wù)完全交給費(fèi)仲等弄臣。為此,不僅朝中大臣、貴族反對(duì)紂王,而且諸侯和各方國(guó)也于商王朝離心離德。公元前一零二七年(?),西方周族在周武王的領(lǐng)導(dǎo)下,在牧野一舉擊潰商軍,從而結(jié)

8、束了商王朝六百多年的統(tǒng)治。商王朝經(jīng)過六百多年的發(fā)展,在政治、經(jīng)濟(jì)以及科學(xué)等各方面都比夏代有了長(zhǎng)足的進(jìn)步。從我們考古出土的殷墟遺址來看,商朝已完全脫離了原始部落的生活方式,由游牧而改為定居。在殷墟中還出土了大量的占卜龜甲及精美的青銅器、玉器等物品。其中,在安陽發(fā)現(xiàn)的“司母戊大方鼎”是我國(guó)迄今為止發(fā)現(xiàn)的最大的青銅器。這說明商朝的的青銅冶煉和鑄造技術(shù)以達(dá)到相當(dāng)高的水平。而在占卜龜甲上發(fā)現(xiàn)的甲骨文,被普通認(rèn)為是商時(shí)代的文字,這是我們今天可以識(shí)別

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