水滸傳+(金圣嘆評注版)

1、1貫華堂第五才子書水滸傳[施耐庵原著金圣嘆批評]楔子張?zhí)鞄熎盱烈吆樘菊`走妖魔.................................................................................13第一回王教頭私走延安府九紋龍大鬧史家村.....................................................................19第二回史大郎夜

2、走華陰縣魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西.....................................................................29第三回趙員外重修文殊院魯智深大鬧五臺山.....................................................................36第四回小霸王醉入銷金帳花和尚大鬧桃花村............................

3、.........................................46第五回九紋龍翦徑赤松林魯智深火燒瓦官寺.....................................................................53第六回花和尚倒拔垂楊柳豹子頭誤入白虎堂....................................................................

4、.60第七回林教頭刺配滄州道魯智深大鬧野豬林.....................................................................67第八回柴進門招天下客林沖棒打洪教頭.............................................................................71第九回林教頭風(fēng)雪山神廟陸虞候火燒草料場............

5、.........................................................78第十回朱貴水亭施號箭林沖雪夜上梁山.............................................................................84第十一回梁山泊林沖落草汴京城楊志賣刀...............................................

6、..........................89第十二回青面獸北京斗武急先鋒東郭爭功.........................................................................94第十三回赤發(fā)鬼醉臥靈官殿晁天王認(rèn)義東溪村...............................................................100第十四回吳學(xué)究說三阮撞籌公

7、孫勝應(yīng)七星聚義...............................................................105第十五回楊志押送金銀擔(dān)吳用智取生辰綱.......................................................................111第十六回花和尚單打二龍山青面獸雙奪寶珠寺...................................

8、............................119第十七回美髯公智穩(wěn)插翅虎宋公明私放晁天王...............................................................127第十八回林沖水寨大并火晁蓋梁山小奪泊.......................................................................133第十九回梁山泊義士尊晁

9、蓋鄆城縣月夜走劉唐...............................................................141第二十回虔婆醉打唐牛兒宋江怒殺閻婆惜.......................................................................148第二十一回閻婆大鬧鄆城縣朱仝義釋宋公明..................................

10、.................................155第二十二回橫海郡柴進留賓景陽岡武松打虎...................................................................161第二十三回王婆貪賄說風(fēng)情鄆哥不忿鬧茶肆...................................................................167第二十四回王

11、婆計啜西門慶淫婦藥鴆武大郎...................................................................183第二十五回偷骨殖何九送喪供人頭武二設(shè)祭...................................................................187第二十六回母夜叉孟州道賣人肉武都頭十字坡遇張青.........................

12、..........................197第二十七回武松威震平安寨施恩義奪快活林...................................................................203第二十八回施恩重霸孟州道武松醉打蔣門神...................................................................209第二十九回施恩三入死囚牢武

13、松大鬧飛云浦...................................................................214第三十回張都監(jiān)血濺鴛鴦樓武行者夜走蜈蚣嶺...............................................................220第三十一回武行者醉打孔亮錦毛虎義釋宋江.......................................

14、............................227第三十二回宋江夜看小鰲山花榮大鬧清風(fēng)寨...................................................................236第三十三回鎮(zhèn)三山大鬧青州道霹靂火夜走瓦礫場...........................................................241第三十四回石將軍村店寄書小李廣梁山

15、射雁...................................................................247第三十五回梁山泊吳用舉戴宗揭陽嶺宋江逢李俊...........................................................254第三十六回沒遮攔追趕及時雨船火兒夜鬧潯陽江............................................

16、...............260第三十七回及時雨會神行太保黑旋風(fēng)展浪里白條...........................................................268第三十八回潯陽樓宋江吟反詩梁山泊戴宗傳假信...........................................................2763序一【原夫書契之作，昔者圣人所以同民心而出治道也。其端肇于結(jié)繩，而其盛

17、崤而為六經(jīng)。其秉簡載筆者，則皆在圣人之位而又有其德者也。在圣人之位，則有其權(quán)；有圣人之德，則知其故。有其權(quán)而知其故，則得作而作，亦不得不作而作也。是故《易》者，導(dǎo)之使為善也；《禮》者，坊之不為惡也；《書》者，縱以盡天運之變；《詩》者，衡以會人情之通也。故《易》之為書，行也；《禮》之為書，止也；《書》之為書，可畏；《詩》之為書，可樂也。故曰《易》圓而《禮》方，《書》久而《詩》大。又曰《易》不賞而民勸，《禮》不怒而民避，《書》為廟外之幾筵，

18、《詩》為未朝之明堂也。若有《易》而可以無《書》也者，則不復(fù)為《書》也。有《易》有《書》而可以無《詩》也者，則不復(fù)為《詩》也。有《易》有《書》有《詩》而可以無《禮》也者，則不復(fù)為《禮》也。有圣人之德，則知其故；知其故，則知《易》與《書》與《詩》與《禮》各有其一故，而不可以或廢也。有圣人之德而又在圣人之位，則有其權(quán)；有其權(quán)，而后作《易》，之后又欲作《書》，又欲作《詩》，又欲作《禮》，咸得奮筆而遂為之，而人不得而議其罪也。無圣人之位，則無其權(quán)

19、；無其權(quán)，而不免有作，此仲尼是也。仲尼無圣人之位，而有圣人之德；有圣人之德，則知其故；知其故，而不能已于作，此《春秋》是也。顧仲尼必曰：“知我者，其惟《春秋》乎？罪我者，其惟《春秋》乎？”斯其故何哉？知我惟《春秋》者，《春秋》一書，以天自處學(xué)《易》，以事系日學(xué)《書》，羅列與國學(xué)《詩》，揚善禁惡學(xué)《禮》：皆所謂有其德而知其故，知其故而不能已于作，不能已于作而遂兼四經(jīng)之長，以合為一書，則是未嘗作也。夫未嘗作者，仲尼之志也。罪我惟《春秋》者，

20、古者非天子不考文，自仲尼以庶人作《春秋》，而后世巧言之徒，無不紛紛以作。紛紛以作既久，龐言無所不有；君讀之而旁皇于上，民讀之而惑亂于下，勢必至于拉雜燔燒，禍連六經(jīng)。夫仲尼非不知者，而終不已于作，是則仲尼所為引罪自悲者也?；騿栐唬喝粍t仲尼真有罪乎？答曰：仲尼無罪也。仲尼心知其故，而又自以庶人不敢輒有所作，于是因史成經(jīng)，不別立文，而但于首大書“春王正月”。若曰：其舊則諸侯之書也，其新則天子之書也。取諸侯之書，手治而成天子之書者，仲尼不予諸侯

21、以作書之權(quán)也。仲尼不肯以作書之權(quán)予諸候，其又烏肯以作書之權(quán)予庶人哉！是故作書，圣人之事也。非圣人而作書，其人可誅，其書可燒也。作書，圣人而天子之事也。非天子而作書，其人可誅，其書可燒也。何也？非圣人而作書，其書破道；非天子而作書，其書破治。破道與治，是橫議也。橫議，則烏得不燒？橫議之人，則烏得不誅？故秦人燒書之舉，非直始皇之志，亦仲尼之志。乃仲尼不燒而始皇燒者，仲尼不但無作書之權(quán)，是亦無燒書之權(quán)者也。若始皇燒書而并燒圣經(jīng)，則是雖有其權(quán)而

22、實無其德；實無其德，則不知其故；不知其故，斯盡燒矣。故并燒圣經(jīng)者，始皇之罪也；燒書，始皇之功也。無何漢興，又大求遺書。當(dāng)時在廷諸臣，以獻書進者多有。于是四方功名之士，無人不言有書，一時得書之多，反更多于未燒之日。今夫自古至今，人則知燒書之為禍至烈，又豈知求書之為禍之尤烈哉！燒書，而天下無書；天下無書，圣人之書所以存也。求書，而天下有書；天下有書，圣人之書所以亡也。燒書，是禁天下之人作書也。求書，是縱天下之人作書也。至于縱天下之人作書矣，