論中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的基本規(guī)律

1、1論中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的基本規(guī)律論中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的基本規(guī)律內(nèi)容摘要內(nèi)容摘要：我國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)，積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)：從國(guó)情出發(fā)，正確認(rèn)識(shí)和把握社會(huì)主義的發(fā)展階段。走自己的路建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義。發(fā)展生產(chǎn)力，建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明。發(fā)展民主法制，建設(shè)社會(huì)主義政治文明。發(fā)展先進(jìn)文化，建設(shè)社會(huì)主義精神文明。黨的領(lǐng)導(dǎo)和人民群眾是社會(huì)主義建設(shè)保證和依靠力量。關(guān)鍵詞：關(guān)鍵詞：中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)基本規(guī)律我國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)歷時(shí)50多個(gè)春秋，取得了舉世

2、矚目的輝煌成就，走出了一條有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路。探討我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的基本經(jīng)驗(yàn)，深化對(duì)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)，無(wú)論對(duì)于豐富和發(fā)展科學(xué)社會(huì)主義理論體系，還是對(duì)于推進(jìn)我國(guó)全面建設(shè)小康社會(huì)的步伐，都具有非常重要的意義?；疽?guī)律之一：從國(guó)情出發(fā)，正確認(rèn)識(shí)和把握社會(huì)主義的發(fā)展階段。基本規(guī)律之一：從國(guó)情出發(fā)，正確認(rèn)識(shí)和把握社會(huì)主義的發(fā)展階段。人類社會(huì)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的基本矛盾運(yùn)動(dòng)，決定了任何一種社會(huì)制度都有一個(gè)隨著生

3、產(chǎn)力的發(fā)展而不斷完善的過(guò)程，社會(huì)主義也不例外。100多年前恩格斯曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“所謂‘社會(huì)主義’不是一種一成不變的東西，而應(yīng)當(dāng)和任何其他社會(huì)制度一樣，把它看成是經(jīng)常變化和改革的社會(huì)?！盵1]因此，正確認(rèn)識(shí)和把握社會(huì)主義的發(fā)展階段，是社會(huì)主義建設(shè)取得成功的一大規(guī)律。在這個(gè)問(wèn)題上，以毛澤東為核心的第一代怎中央領(lǐng)導(dǎo)集體曾經(jīng)提出了社會(huì)主義可能分為不發(fā)達(dá)和比較發(fā)達(dá)兩個(gè)階段，后一階段可能比前一階段需要更長(zhǎng)的時(shí)間的論斷。但當(dāng)時(shí)毛澤東對(duì)社會(huì)主義的理解已經(jīng)開(kāi)

4、始同后來(lái)廣為流傳的“大過(guò)度”觀點(diǎn)相聯(lián)系，即認(rèn)為社會(huì)主義不是一個(gè)獨(dú)立的社會(huì)形態(tài)，而是從資本主義到共產(chǎn)主義的過(guò)度時(shí)期。從這種觀點(diǎn)出發(fā)，毛澤東提出了社會(huì)主義階段階級(jí)斗爭(zhēng)是主要矛盾和無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政下繼續(xù)革命的理論，導(dǎo)致了長(zhǎng)達(dá)10年之久的文化大革命給我國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)造成很大損失。文化大革命結(jié)束后，鄧小平對(duì)這個(gè)問(wèn)題進(jìn)行了新的探索，作出了我國(guó)處于社會(huì)主義初級(jí)階段的新論斷，明確指出：“社會(huì)主義本身是共產(chǎn)主義的初級(jí)階段，而我們中國(guó)又處在社會(huì)主義的初

5、級(jí)階段，就是不發(fā)達(dá)階段。”[2]并及時(shí)地進(jìn)行了黨和國(guó)家的工作重點(diǎn)的轉(zhuǎn)移，制定了黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的總路線，指導(dǎo)我國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)取得了巨大成就。以江澤民為核心的中央第三代領(lǐng)導(dǎo)集體，強(qiáng)調(diào)和深化了社會(huì)主義初級(jí)階段的認(rèn)識(shí)成果，第一次系統(tǒng)提出了黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)，從九個(gè)方面對(duì)社會(huì)主義初級(jí)階段的特征和歷史進(jìn)程作了全面的說(shuō)明和深入分析。在鄧小平關(guān)于社會(huì)主義本身是共產(chǎn)主義的初級(jí)階段，而我國(guó)又處在社會(huì)主義的初級(jí)階段論述的基礎(chǔ)上，江澤民同志

6、進(jìn)一步明確指出，“我國(guó)現(xiàn)在處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段。”“社會(huì)主義初級(jí)階段，是整個(gè)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的很長(zhǎng)歷史過(guò)程中的初始階段?！盵3]這就給我國(guó)現(xiàn)實(shí)社會(huì)發(fā)展階段以更具體、切實(shí)的定位必將指導(dǎo)我國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)取得更大成就.基本規(guī)律之二：走自己的路基本規(guī)律之二：走自己的路建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義。建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義。正確的行動(dòng)來(lái)源于正確的理論指導(dǎo)。沒(méi)有科學(xué)社會(huì)主義理論做指導(dǎo)，就不會(huì)有社會(huì)主義的革命運(yùn)動(dòng)和社會(huì)主義制度的建立；

7、同樣，社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)也只能在馬克思主義的指導(dǎo)下通3濟(jì)建設(shè)和改革全局的重大問(wèn)題，使經(jīng)濟(jì)總量、綜合國(guó)力和人民生活水平再上一個(gè)新臺(tái)階。基本規(guī)律之四：發(fā)展民主法制，建設(shè)社會(huì)主義政治文明。基本規(guī)律之四：發(fā)展民主法制，建設(shè)社會(huì)主義政治文明。發(fā)展民主法制，建設(shè)高度的社會(huì)主義政治文明，是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要目標(biāo)。從理論上講，政治文明是社會(huì)主義文明的重要組成部分，它直接體現(xiàn)社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，對(duì)物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)也起著一定的制約作用。從實(shí)

8、踐來(lái)看，過(guò)去許多社會(huì)主義國(guó)家民主、法制屢遭破壞，物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)受到不同程度的影響，一個(gè)重要的原因就在于長(zhǎng)期忽視社會(huì)主義政治文明建設(shè)。社會(huì)主義制度的確立，在人類文明發(fā)展史上第一次否定了人剝削人的社會(huì)制度，否定了少數(shù)人對(duì)多數(shù)人統(tǒng)治關(guān)系，展示了包括政治文明在內(nèi)的人類文明發(fā)展的美好前景。但是，由于社會(huì)主義主要產(chǎn)生在經(jīng)濟(jì)文化比較落后的國(guó)家，社會(huì)主義政治文明建設(shè)的歷史起點(diǎn)低，而且缺乏成功的經(jīng)驗(yàn)可循，許多國(guó)家又長(zhǎng)期忽視政治文明建設(shè)等多方面

9、的原因，社會(huì)主義政治文明建設(shè)的成就比較有限，美好的前景并沒(méi)有向人們所期望的那樣很快到來(lái)，相反，在一些社會(huì)主義國(guó)家一再出現(xiàn)破壞民主與法制的現(xiàn)象，極大地?fù)p害了社會(huì)主義在世界人民心目中的形象。鄧小平同志關(guān)于“沒(méi)有民主就沒(méi)有社會(huì)主義”的論斷正是對(duì)社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)歷史深刻反思的產(chǎn)物。我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)進(jìn)入改革開(kāi)放新時(shí)期不久，鄧小平就提出“要在建設(shè)高度物質(zhì)文明的同時(shí)”，“建設(shè)高度的社會(huì)主義精神文明”。江澤民同志進(jìn)一步指出“建設(shè)社會(huì)主義政治文明，是全面建設(shè)

10、小康社會(huì)的重要目標(biāo)”，把社會(huì)主義三個(gè)文明并列，突出了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)全面發(fā)展的三個(gè)完整的目標(biāo)，標(biāo)志我們對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)越來(lái)越清晰。社會(huì)主義政治文明的重點(diǎn)在于實(shí)行民主政治。首先要講堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，沒(méi)有這一條，就不可能有社會(huì)主義民主政治；其次要講人民當(dāng)家作主，讓人民群眾真正享有民主權(quán)利；再次要講依法治國(guó)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主政治的制度化、規(guī)范化、程序化。黨的領(lǐng)導(dǎo)是關(guān)鍵，人民當(dāng)家作主是基礎(chǔ)，依法治國(guó)是保證，絕不能把三者割裂開(kāi)來(lái)、對(duì)立起來(lái)。

11、社會(huì)主義政治文明建設(shè)要著眼于政治發(fā)展。第一是要繼續(xù)推進(jìn)政治體制改革，通過(guò)改革，鞏固和完善我國(guó)的社會(huì)主義政治制度。第二是要采取積極穩(wěn)妥、逐步推進(jìn)的方針，避免出現(xiàn)操之過(guò)急的現(xiàn)象。第三是要制度創(chuàng)新，為政治文明建設(shè)不斷注入新的活力。第四是要進(jìn)行政治教育，提高公民的政治素質(zhì)，正確行使政治權(quán)利?？傊l(fā)展社會(huì)主義民主政治，建設(shè)社會(huì)主義政治文明，必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的統(tǒng)一性?；疽?guī)律之五：發(fā)展先進(jìn)文化，建設(shè)社會(huì)主義精神文明。基本規(guī)

12、律之五：發(fā)展先進(jìn)文化，建設(shè)社會(huì)主義精神文明。先進(jìn)文化是一個(gè)社會(huì)先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)和政治在觀念形態(tài)上的反映，又對(duì)先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)和政治的發(fā)展起著巨大的促進(jìn)作用。它是人類文明進(jìn)步的結(jié)晶，是推進(jìn)社會(huì)發(fā)展和全面進(jìn)步的強(qiáng)大精神動(dòng)力，是團(tuán)結(jié)凝聚人民群眾的強(qiáng)大力量和綜合國(guó)力的重要標(biāo)志。發(fā)展先進(jìn)文化，即發(fā)展有中國(guó)特色社會(huì)主義的文化，就是建設(shè)社會(huì)主義精神文明，兩者的內(nèi)涵基本相同。社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐告訴我們，越是集中力量發(fā)展經(jīng)濟(jì)，越是加快改革開(kāi)放的步伐，就越是需要