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文檔簡(jiǎn)介
1、你如何理解壓力就是動(dòng)力很多人都問(wèn)過(guò)這樣的問(wèn)題:壓力為什么會(huì)降到我頭上?我應(yīng)該如何面對(duì)壓力?我認(rèn)為可以用一句話來(lái)回答就是:壓力就是動(dòng)力。不知道大家有沒(méi)有聽(tīng)過(guò)這樣一句話“如果你想翻墻,請(qǐng)先把帽子扔過(guò)去?!蔽艺J(rèn)為其實(shí)在很多時(shí)候,不給自己回頭的理由,不給自己留后路是一件好事,只有學(xué)會(huì)用壓力來(lái)逼迫自己,才能珍惜自己的人生,才能創(chuàng)造出更大的價(jià)值。有這樣一個(gè)真實(shí)的小故事:一個(gè)人看到蝴蝶幼蟲(chóng)在繭中拼命掙扎太過(guò)辛苦,出于好心,就用剪刀將繭剪開(kāi),讓幼蟲(chóng)輕易
2、地從里面爬出來(lái)。但是,這只幼蝶根本飛不起來(lái)而且很快就死掉了。原來(lái),幼蝶在繭中掙扎是生命中不可缺少的一部分,是為了讓身體更強(qiáng)壯、翅膀更有力。如果不經(jīng)歷必要的破繭過(guò)程,他就無(wú)法適應(yīng)繭外的環(huán)境。其實(shí)這正是在告訴我們,一個(gè)人不經(jīng)歷必要的磨難,沒(méi)有壓力,他的人生就不會(huì)完整,因?yàn)樗麤](méi)有能力抵擋以后的風(fēng)風(fēng)雨雨;回顧歷史,我們追尋先人留下的印跡———朝堂之上,孟子警覺(jué)世人:“生于憂患,死于安樂(lè)?!本蘼怪畱?zhàn),項(xiàng)羽破釜沉舟,逼迫將士以一敵百,“百二秦關(guān)終屬
3、楚;”韓信背水一戰(zhàn),而利用壓力逼迫自己,成就了壯美的詩(shī)篇。在我們現(xiàn)實(shí)的生活中,我們經(jīng)常會(huì)受到來(lái)自四面八方的壓力,父母的壓力,學(xué)科的壓力,部門(mén)的壓力等等。所以當(dāng)我們接收到這些壓力后,應(yīng)該將其看成是一種動(dòng)力,一種激勵(lì)和促使我們更加努力更加發(fā)奮的動(dòng)力。壓力會(huì)讓我們不敢停下前進(jìn)的腳步,壓力使我們時(shí)時(shí)奮進(jìn),使我們實(shí)現(xiàn)一個(gè)目標(biāo)時(shí)不敢懈怠,使我們獲得成就時(shí)能夠再接再厲。不要再去害怕壓力,因?yàn)椤皦毫褪莿?dòng)力”。身體健康與心理健康每每提起健康,大家首先想
4、到的就是身體健康。誠(chéng)然,我們不能否定身體健康的重要性,我們也無(wú)法避免會(huì)看到那些因?yàn)榧膊《h(yuǎn)離我們的親人朋友。但是大家有沒(méi)有想過(guò),身體健康的喪失難道與心理健康的失調(diào)沒(méi)有一點(diǎn)關(guān)系嗎?你一定會(huì)反駁道:我覺(jué)得我的心理很健康,但為什么還經(jīng)常得病呢?就讓我們隨便舉幾個(gè)生活中的例子吧。有些人,承受著重大的生活壓力,卻不知如何排解,終于引發(fā)了高血壓等現(xiàn)代疾?。挥行┤嗽诿媾R一些重要場(chǎng)合的時(shí)候,會(huì)出現(xiàn)很緊張的心理表現(xiàn),從而引發(fā)了一系列不適的生理現(xiàn)象;還有些
5、人膽小竟然被嚇?biāo)?,心眼小被活活氣死。雖然最后這類(lèi)現(xiàn)象不是很常見(jiàn),但他們也是有發(fā)生的可能,而這從側(cè)面也或多或少的向我們了展示了身體健康與心理健康的關(guān)系。所以要想做一個(gè)健康的人,不僅要追求身體上的健康,更需要追求心理上的健康。我們要學(xué)會(huì)去調(diào)節(jié)心理健康。那么我們?cè)鯓尤フ{(diào)節(jié)心理健康呢?可以從以下幾個(gè)方面。第一要自信。玫瑰就是玫瑰,蓮花就是蓮花,只要去看,不要比較,一味的比較最容易動(dòng)搖我們的初衷;第二,要會(huì)欣賞。人生不必苛求完美,只要你擁有一份向
6、上進(jìn)取的心境,只要你滿足于自己的踏實(shí)努力,好好地欣賞別人,別人也能欣賞你;第三,要安心。不肯枉自沉湎與勝敗之詞,就是安心。學(xué)會(huì)安心的去努力。同學(xué)們,請(qǐng)不要再為心所累,保持一種平和的心態(tài),去戶外呼吸一下新鮮空氣,鍛煉鍛煉身體,感受生活的美好。只有心態(tài)擺正了,我們的身體才會(huì)更健康。我們要做一個(gè)身體健康的嗯,更要做一個(gè)心理健康的人!細(xì)節(jié)決定成敗手表少了一個(gè)齒輪還能轉(zhuǎn)嗎?電腦少了個(gè)抽風(fēng)機(jī)還能開(kāi)嗎?火箭少了一顆螺絲還能上天嗎?小事雖小,影響頗大。
7、一樹(shù)一菩提,一沙一世界。生活的一切原本就是由細(xì)節(jié)構(gòu)成的,然而細(xì)節(jié)往往最容易被人忽視。古英格蘭有一首著名的民謠:“少了一枚鐵釘,掉了一只馬掌,掉了一只馬掌,丟相處,總會(huì)有所摩擦。但當(dāng)你和周?chē)l(fā)生沖突,對(duì)周?chē)擞兴粷M時(shí),應(yīng)該告訴自己:自律心態(tài)律人先律己、身教勝于言教輕財(cái)足以巨人律己足以服人身先足以帥人量寬足以帶人靜坐當(dāng)思已過(guò)閑談莫論他人是非一切嚴(yán)格要求自己從自己做起。現(xiàn)在給大家講個(gè)故事吧:明朝年間,山東濟(jì)陽(yáng)人董篤行在京城做官。一天,他接到
8、家信,說(shuō)家里蓋房為地基而與鄰居發(fā)生爭(zhēng)吵,希望他能借權(quán)望來(lái)出面解決此事。董篤行看后馬上修書(shū)一封,道:“千里捎書(shū)只為墻,不禁使我笑斷腸;你仁我義結(jié)近鄰,讓出兩尺又何妨?!奔胰俗x后,覺(jué)得董篤行有道理,便主動(dòng)在建房時(shí)讓出幾尺。而鄰居見(jiàn)董家如此,也有所感悟,同樣效法。結(jié)果兩家共讓出八尺寬的地方,房子蓋成后,就有了一條胡同,世稱“仁義胡同”。我們生活在這個(gè)浮躁的社會(huì)經(jīng)常會(huì)遇到,方方面面的摩擦,不管問(wèn)題的起因是什么,大多數(shù)人會(huì)把問(wèn)題的矛頭指向別人。反
9、觀別人也是如此,這樣就很容易讓一些小問(wèn)題,糾纏為不可調(diào)和的大問(wèn)題。古代圣賢早就明白了這個(gè)道理,諄諄告誡我們要,嚴(yán)于厲己寬以待人,這樣才能在人與人的交往中,保持和諧,人的和諧才能促進(jìn)社會(huì)的和諧。所以在要求別人的時(shí)候不如先嚴(yán)格檢討一下自己,你會(huì)發(fā)現(xiàn),律人不如律己。所以,遇事勿浮躁,律人不如律己,做一個(gè)心胸寬廣的人,才能讓我們的生活更加的精彩。我也相信,做好這一點(diǎn)。我們的社會(huì)也將更加的和諧美好。拜金的危害當(dāng)下中國(guó),拜金思潮洶涌,人人都在談?wù)摪?/p>
10、金主義,如果我們拋開(kāi)拜金女,評(píng)一評(píng)中國(guó)各個(gè)階層有無(wú)拜金思潮?看政府,追求gdp,算不算拜金?看資本家,追求高額利潤(rùn),算不算拜金?看無(wú)產(chǎn)階級(jí),追求金錢(qián),算不算拜金?會(huì)大環(huán)境下,出現(xiàn)幾個(gè)拜金女,實(shí)在不是一件稀奇的事情了。于是遍看中國(guó),無(wú)處不存在拜金,無(wú)時(shí)不存在拜金。拜金,就是盲目崇拜金錢(qián)、把金錢(qián)價(jià)值看作最高價(jià)值、一切價(jià)值都要服從于金錢(qián)價(jià)值的思想觀念和行為。說(shuō)白了就是‘唯利是圖’。其本質(zhì)就是‘自我’和‘唯我’?!晕摇囊馑季褪俏业睦嫣煜碌?/p>
11、一,‘唯我’的意思就是為了我的利益,可以出賣(mài)一切。從這里我們可以看出,拜金主義,算是一種罪惡。因?yàn)?,無(wú)論是出賣(mài)自我,還是出賣(mài)他人,都會(huì)間接或直接傷害的他人的利益,這是小到個(gè)人,大到國(guó)家的禍亂導(dǎo)火線。比如見(jiàn)利忘義;比如貪污瀆職,比如“三聚氰胺”,比如“烽火戲諸侯”等等的數(shù)不勝數(shù)。因此,對(duì)待拜金思潮,必須給它加一道鎖鏈,防止對(duì)他人利益的損害。古人是怎么解決這個(gè)問(wèn)題?像孔子,韓非子、老子等人,都不避諱“利”,不認(rèn)為利是一件可恥的事。但都認(rèn)為,
12、對(duì)于“利”,必須加以控制。儒家用“仁義禮教”約束利益,法家用“法”和“術(shù)”來(lái)約束利益,道家用“無(wú)為”來(lái)約束利益。今日中國(guó),拜金可有“仁義道德”制約否?有。有效否?否。為何?不信拜金可有“法制”制約否?有。有效否?否。為何?無(wú)法可依,有法不依,違法不究,執(zhí)法不嚴(yán),拜金可有“無(wú)為”制約否?不現(xiàn)實(shí)。由此看來(lái),現(xiàn)代根本沒(méi)有一種有效的規(guī)則來(lái)約束個(gè)人與團(tuán)體的利益需求,那么拜金思潮泛濫就是必然,人人為利,無(wú)所不為,無(wú)所畏懼,天不怕,地不怕,生不怕,死
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