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1、第一課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì),對(duì)“不必說(shuō)……也不必說(shuō)……單是……就有”這個(gè)句式的作用有四種理解，正確的一句是( )。 A．表明前后內(nèi)容并列，都有趣味。 B．表明可寫(xiě)的內(nèi)容很多，前面的略寫(xiě)，后面的詳寫(xiě)，是為了突出后面“單是”的內(nèi)容。 C．表明前面的內(nèi)容是次要的，后面的內(nèi)容是主要的。 D．表明前面的內(nèi)容不需要說(shuō)，只需要說(shuō)“單是”后面的內(nèi)容。,閱讀課文第2段，回答下列問(wèn)題：,,少年時(shí)代的作者，把百草園

2、看成“我的樂(lè)園”這是 因?yàn)? )。 A．百草園中的草木蟲(chóng)魚(yú)有的色彩鮮明，有的形態(tài)有趣，有的叫聲動(dòng)聽(tīng)，這些景象都吸引著他的好奇心。 B．他熱愛(ài)大自然，喜歡自由快樂(lè)的生活。 C．他不愿意學(xué)習(xí)文化知識(shí)，把枯燥的學(xué)習(xí)環(huán)境和百草園相比，更覺(jué)得百草園是樂(lè)園。 D．在百草園里有各種動(dòng)植物，有美女蛇的故事，能夠捕鳥(niǎo)。,第一課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì),分析課文（第二段）,1、作者寫(xiě)了百草園中的

3、 種動(dòng)植物，它們分別是：2、泥墻根一帶的趣事有：（每件事的概括限七字以?xún)?nèi)）,整體,局部,皂莢樹(shù)、桑椹、菜花、何首烏、木蓮、覆盆子、草叢、蟬、黃蜂、叫天子、蛉、蟋蟀、蜈蚣、斑蝥,聽(tīng)蟋蟀、油蛉彈唱、翻磚找蜈蚣、按斑蝥、拔何首烏、摘覆盆子,14,3、這段話(huà)的描寫(xiě)角度多變，其中對(duì)“泥墻根一帶“的描寫(xiě)角度依次是：聽(tīng)覺(jué)到 覺(jué)到 覺(jué)到 覺(jué)到 覺(jué)到 覺(jué)。,視,觸,聽(tīng),視,形態(tài),色彩,滋味,形態(tài),聲音,動(dòng)作,味,4

4、、寫(xiě)景必須抓住特征，這段文字寫(xiě)靜物時(shí)主要抓住它們的 、 、 來(lái)寫(xiě)，寫(xiě)動(dòng)物時(shí)主要抓住 、 、 來(lái)寫(xiě)。,6、這段景物描寫(xiě)，融入了作者豐富的思想感情，下面理解有誤的一項(xiàng)是：（ ）A、表現(xiàn)“我”對(duì)美好的大自然的喜愛(ài)。B、表現(xiàn)“我”對(duì)自由自在、無(wú)拘無(wú)束生活的向往和依戀。C、表現(xiàn)“我”對(duì)恬淡的田園生活的深切喜愛(ài)。D、表現(xiàn)“我”在百草園所感到的無(wú)限樂(lè)趣。,C,7、作

5、者寫(xiě)三味書(shū)屋的生活，也寫(xiě)了老先生壽鏡吾，壽鏡吾老先生是怎樣的一個(gè)人？作者對(duì)他是什么態(tài)度？,秉性慈祥，為人正直，酷愛(ài)讀書(shū)，可是他不自覺(jué)地為舊制度效勞，是封建教育制度的忠實(shí)執(zhí)行者。 魯迅先生在“恭敬”他的同時(shí)，也給予了恰如其分的批判與否定。,返回,,“我”到底知不知道被送到私塾去的原因呢?你是從哪些詞語(yǔ)看出來(lái)的? 不知道，從“也許是……也許是……也許是……都無(wú)從知道”可以看出，三個(gè)“也許是”表示盡管猜測(cè)的原因很多，

6、但一個(gè)也無(wú)法肯定。 “Ade，我的蟋蟀們!Ade，我的覆盆子們和木蓮們!”這句話(huà)運(yùn)用什么修辭手法?表達(dá)了作者什么心理? 運(yùn)用擬人，表達(dá)了“我”對(duì)百草園的依戀。,１、“仁遠(yuǎn)乎哉我欲仁則斯仁至矣”出自《論語(yǔ) · 述而》，應(yīng)讀作： “仁遠(yuǎn)乎哉？我欲仁，斯仁至矣?！?意思是：“仁這東西很遙遠(yuǎn)嗎？我內(nèi)心想到仁，仁就自然來(lái)到了”。,２、“笑人齒缺曰狗竇大開(kāi)”出自《幼學(xué)瓊

7、林·身體》，應(yīng)讀作： “笑人齒缺，曰‘狗竇大開(kāi)’。” 意思是：“笑人家牙齒缺了，就說(shuō)‘（那個(gè)缺口）就像一個(gè)狗洞大開(kāi)著’?！?３、“上九潛龍勿用”出自《易經(jīng) · 韓卦》，由“初九潛龍勿用”和“上九亢龍有悔”二句爻辭雜糅而成?！俺蹙艥擙埼鹩谩币馑际恰熬討?yīng)韜光隱晦以待時(shí)機(jī)”；“上九亢龍有悔”意思是“人應(yīng)以亢滿(mǎn)為戒，注意物極必反的道理。”,,４、“厥土下上

8、上錯(cuò)厥貢苞茅橘柚”摘自中國(guó)古代典藉文獻(xiàn)中最艱澀難懂的《尚書(shū)》中的《禹貢》篇， 意思是“天下土地(共分九等),下上為下等里最上的一級(jí)，好壞交錯(cuò)；那 進(jìn)貢的物品里有茅草、橘柚等物品。” 我們可以如下斷句：“厥土：下上、上錯(cuò)；厥貢：苞茅、橘柚?！?5、“鐵如意，指揮倜儻，一坐皆驚呢﹏﹏ ；金叵羅，顛倒淋漓噫，千杯未醉嗬﹏﹏”出自清人劉翰的《李克用置酒三垂崗賦》。引文中的聲浪號(hào)表聲音起伏，持續(xù)不斷“噫”、“嗬