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文檔簡(jiǎn)介
1、國學(xué)經(jīng)典中的人生感悟名言名著及名人故事精選,學(xué)習(xí)國學(xué)精神應(yīng)該,為天地立心,為生民立命, 為往圣繼絕學(xué),為萬世開太平。,——(北宋)張載,國學(xué)經(jīng)典中的人生感悟名言名著及名人故事精選,“沒有愛的教育是死亡的教育,不能培養(yǎng)愛的教育是失敗的教育?!?國學(xué)經(jīng)典中的人生感悟名言名著及名人故事精選,國學(xué)經(jīng)典中的人生感悟名言名著及名人故事精選,,中國文化是和諧型文化,太和殿,中和殿,保和殿,國學(xué)經(jīng)典中的人生感悟名言名著及名人故事精選,名家推薦國
2、學(xué)經(jīng)典,國學(xué)經(jīng)典中的人生感悟名言名著及名人故事精選,名家推薦參考書目(一),章太炎《國學(xué)概論》· 中華書局 出版日期:2003-1-1 錢穆《國學(xué)概論》商務(wù)印書館 出版日期:2004年08月 劉兆佑 等著 國學(xué)導(dǎo)讀—國學(xué)基礎(chǔ)文庫 中國人民大學(xué)出版社
3、; 出版日期:2005年11月,國學(xué)經(jīng)典中的人生感悟名言名著及名人故事精選,名家推薦參考書目(二)錢穆先生推薦:,1978年,香港中文大學(xué)新亞書院 設(shè)立“錢賓四先生學(xué)術(shù)文化講座”, 請(qǐng)錢穆作了系列講座。在講演中 錢穆指出有7部書是“中國人所人 人必讀的書“——《論語》、 《孟子》、《老子》、《莊子》、 《六祖壇經(jīng)》、《近思錄》、 《傳習(xí)錄》。,國學(xué)經(jīng)典中的人生感悟名言名著及名人故
4、事精選,參考書目(三)梁?jiǎn)⒊壬扑],甲、修養(yǎng)應(yīng)用及思想史關(guān)系書類 《論語》 《孟子》《易經(jīng)》 《禮記》《老子》《墨子》《莊子》《荀子》《尹文子》 《慎子》 《公孫龍子》《韓非子》《管子》《呂氏春秋》《淮南子》《春秋繁露》《鹽鐵論》《論衡》《抱樸子》《列子》《近思錄》 (朱熹著,江永注)《朱子所譜·朱子論學(xué)要語》 (王懋竑著) 《明儒學(xué)案》 (黃宗羲著)《宋元學(xué)案》《日知錄》、《亭
5、林文集》 顧炎武著 《明夷待訪錄》 黃宗羲著《思問錄》 王夫之著《顏氏學(xué)記》 戴望編《東原集》 戴震著 《雕菰樓集》 焦循著《文史通義》 章學(xué)誠著《大同書》 康有為著 《國故論衡》 章炳麟著 《東西文化及其哲學(xué)》 梁漱冥著《中國哲學(xué)史大綱》上卷 胡適著 《先秦政治思想史》 梁?jiǎn)⒊肚宕鷮W(xué)術(shù)概論》 梁?jiǎn)⒊?國學(xué)經(jīng)典中的人生感悟名言名著及名人故事精選,參考書目(三)梁?jiǎn)⒊壬扑],乙、政
6、治史及其他文獻(xiàn)學(xué)書類 《尚書》《逸周書》《竹書紀(jì)年》《國語》 《春秋左氏傳》《戰(zhàn)國策》 《周禮》《考信錄》 崔述著《資治通鑒》《續(xù)資治通鑒》 畢沅著《文獻(xiàn)通考》 《續(xù)文獻(xiàn)通考》 《皇朝文獻(xiàn)通考》《通志二十略》《二十四史》《廿二史札記》 趙翼著《圣武記》 魏源著《國朝先正事略》 李元度著《讀史方輿紀(jì)要》 顧祖禹著《史通》 劉知幾著 《中國歷史研究法》 梁?jiǎn)⒊?、韻?/p>
7、書類 《詩經(jīng)》 《楚辭》 《文選》 《樂府詩集》郭茂倩編《唐百家詩選》 王安石選 《宋詩鈔》 呂留良鈔《西廂記》 《琵琶記》 《牡丹亭》 《桃花扇》《長生殿》,國學(xué)經(jīng)典中的人生感悟名言名著及名人故事精選,主要參考書目(四)梁?jiǎn)⒊嬲畹拖薅纫咳缦拢?《四書》、《易經(jīng)》、《書經(jīng)》、《詩經(jīng)》、《禮記》、《左傳》、《老子》、《墨子》、《莊子》、《荀子》、《韓非子》、《戰(zhàn)國策》、《史記》、《
8、漢書》、《后漢書》、《三國志》、《資治通鑒》(或《通鑒紀(jì)事本末》)、《宋元明史紀(jì)事本末》、《楚辭》、《文選》、《李太白集》、《杜工部集》、《韓昌黎集》、《柳河?xùn)|集》、《白香山集》。,國學(xué)經(jīng)典中的人生感悟名言名著及名人故事精選,國學(xué)經(jīng)典中的人生感悟名言名著及名人故事精選,主要參考書目(五)適之先生推薦最低書目,《書目答問》、《法華經(jīng)》、《左傳》、《中國人名大辭典》、《阿彌陀經(jīng)》、《文選》、《九種紀(jì)事本末》、《壇經(jīng)》、《樂府詩集》、《中國
9、哲學(xué)史大綱》、《宋元學(xué)案》、《全唐詩》、《老子》、《明儒學(xué)案》、《宋詩鈔》、《四書》、《王臨川集》、《宋六十家詞》、《墨子間詁》、《朱子年譜》、《元曲選一百種》、《荀子集注》、《王文成公全書》、《宋元戲曲史》、《韓非子》、《清代學(xué)術(shù)概論》、《綴白裘》、《淮南鴻烈集解》、《章實(shí)齋年譜》、《水滸傳》、《周禮》、《崔東壁遺書》、《西游記》、《論衡》、《新學(xué)偽經(jīng)考》、《儒林外史》、《佛遺教經(jīng)》、《詩集傳》、《紅樓夢(mèng)》,國學(xué)經(jīng)典中的人生感悟名言名
10、著及名人故事精選,參考書目(六)南懷瑾先生開列國學(xué)入門捷徑書單,(一)三百千千(《三經(jīng)》《百家姓》《千字文》《千家詩》)(二)《文字畫研究》(呂佛庭)《御定康熙字典》《新修康熙字典》《遠(yuǎn)東國語詞典》(三)《幼學(xué)瓊林》《古文觀止》《龍文鞭影》(四)《增廣詩韻合璧》《古辭源》《宋元詩評(píng)注》《清詩評(píng)注》《隨園詩話》(五)《古文辭類纂》《續(xù)古文辭類纂》《經(jīng)史百家雜鈔》(六)《兒童中國文化導(dǎo)讀》《兒童西方文化導(dǎo)讀》(老古文化公司編輯)
11、(七)《古今圖書集成》(八)《綱鑒易知錄》,國學(xué)經(jīng)典中的人生感悟名言名著及名人故事精選,主要參考書目(三)梁?jiǎn)⒊壬扑],丁、小學(xué)書及文法類書 《說文解字注》 段玉裁著 《說文通訓(xùn)定聲》 朱駿聲著 《說文釋例》 王筠著《經(jīng)傳釋詞》 王引之著 《古書疑義舉例》 俞樾著 《文通》 馬建忠著《經(jīng)籍纂詁》
12、 阮元著戊、隨意涉覽書類《四庫全書總目提要》《世說新語》 《水經(jīng)注》 酈道元撰,戴震校 《文心雕龍》 劉勰撰《大唐三藏慈恩法師傳》 慧立撰《徐霞客游記》 《夢(mèng)溪筆談》 沈括《困學(xué)紀(jì)聞》 王應(yīng)麟撰,閻若璩注 《通藝錄》 程瑤田撰《癸巳類稿》 俞正燮撰《東塾讀書記》 陳灃撰《庸盦筆記》 薛福成《張?zhí)兰?張居正《王心齋先生全書》 王艮 ……,國學(xué)經(jīng)典中的人生感悟名言名著及名人故事精選,國學(xué)經(jīng)典中的人生感悟名
13、言名著及名人故事精選,《十三經(jīng)》簡(jiǎn)介:,《十三經(jīng)》是儒家文化的基本著作,就傳統(tǒng)觀念而言,《易》、《詩》、《書》、《禮》、《春秋》謂之“經(jīng)”,《左傳》、《公羊傳》、《谷梁傳》屬于《春秋經(jīng)》之“傳”,《禮記》、《孝經(jīng)》、《論語》、《孟子》均為“記”,《爾雅》則是漢代經(jīng)師的訓(xùn)詁之作。這十三種文獻(xiàn),當(dāng)以“經(jīng)”的地位最高,“傳”、“記”次之,《爾雅》又次之。,國學(xué)經(jīng)典中的人生感悟名言名著及名人故事精選,《十三經(jīng)》,十三種儒家文獻(xiàn)取得“經(jīng)”的地位,
14、經(jīng)過了一個(gè)相當(dāng)長的時(shí)期。在漢代,以《易》、《詩》、《書》、《禮》、《春秋》為“五經(jīng)”,官方頗為重視,立于學(xué)官。唐代有“九經(jīng)”,也立于學(xué)官,并用以取士。所謂“九經(jīng)”包括《易》、《詩》、《書》、《周禮》、《儀禮》、《禮記》和《春秋》三傳。唐文宗開成年間于國子學(xué)刻石,所鐫內(nèi)容除“九經(jīng)”外,又益以《論語》、《爾雅》、《孝經(jīng)》。五代時(shí)蜀主孟昶刻“十一經(jīng)”,排除《孝經(jīng)》、《爾雅》,收入《孟子》,《孟子》首次躋入諸經(jīng)之列。南宋碩儒朱熹以《禮記》中的《
15、大學(xué)》、《中庸》與《論語》、《孟子》并列,形成了今天人們所熟知的《四書》,并為官方所認(rèn)可,《孟子》正式成為“經(jīng)”。至此,儒家的十三部文獻(xiàn)確立了它的經(jīng)典地位。清乾隆時(shí)期,鐫刻《十三經(jīng)》經(jīng)文于石,阮元又合刻《十三經(jīng)注疏》,從此,“十三經(jīng)”之稱及其在儒學(xué)典籍中的尊崇地位更加深入人心。,國學(xué)經(jīng)典中的人生感悟名言名著及名人故事精選,課外閱讀,蔡志忠古典漫畫系列(《論語》《老子·莊子》《禪說·六祖壇經(jīng)》等 )三聯(lián)書店《論語故事
16、》(日)下村湖人 原著 王進(jìn)祥譯著 《論語故事》(日)村下湖人 海峽文藝出版社(此書又一版本:《論語故事心解》下村湖人 線裝書局 )《孔子》(日)井上靖 春風(fēng)文藝出版社《釋迦牟尼傳》(日)武者小路實(shí)篤 作家出版社《故道白云》(法)一行禪師 中國華僑出版社,國學(xué)經(jīng)典中的人生感悟名言名著及名人故事精選,修身養(yǎng)性知行合一,國學(xué)經(jīng)典中的人生感悟名言名著及名人故事精選,國學(xué)經(jīng)典中的人生感悟名言名著及名人故事精選,偉大的思想家泰戈?duì)枴安皇?/p>
17、鐵器的敲打,而是水的載歌載舞使粗糙的石塊變成了美麗的鵝卵石,一味的批評(píng)不一定能產(chǎn)生良好的教育效果,而深切的關(guān)懷和愛護(hù),使教育成為載歌載舞的水?!?國學(xué)經(jīng)典中的人生感悟名言名著及名人故事精選,卡耐基:,人際關(guān)系是成功的最重要的因素。一個(gè)人事業(yè)的成功,只有15%是由于他的專業(yè)技術(shù),另外的85%要靠人際關(guān)系、處世技巧。 喜歡別人,又能讓別人喜歡,才是世界上最成功的人。,國學(xué)經(jīng)典中的人生感悟名言名著及名人故事精選,人和人際關(guān)系,
18、做事先做人 天涯任我行,哈佛大學(xué)有一個(gè)非常著名的關(guān)于目標(biāo)對(duì)人生影響的跟蹤調(diào)查。對(duì)象是一群智力、學(xué)歷、環(huán)境等條件都差不多的年輕人,調(diào)查結(jié)果如下:,25年后再來看被調(diào)查的人 ?。常ビ星逦议L遠(yuǎn)目標(biāo)的人:25年來幾乎都不曾更改過自己的人生目標(biāo)。他們都朝著同一個(gè)方向不懈地努力,現(xiàn)在,他們幾乎都成了社會(huì)各界的頂尖成功人士,他們當(dāng)中不乏白手創(chuàng)業(yè)者、行業(yè)領(lǐng)袖、社會(huì)精英。,10%有清晰但短期目標(biāo)的人:大都生活在社會(huì)的中上層。他們的共同特
19、點(diǎn)是,那些短期目標(biāo)不斷被達(dá)成,生活狀態(tài)穩(wěn)步上升,成為各行各業(yè)的不可或缺的專業(yè)人士。如醫(yī)生、律師、工程師、高級(jí)主管等。,意識(shí)所在 能量隨來,國學(xué)經(jīng)典中的人生感悟名言名著及名人故事精選,,學(xué)會(huì)全面觀察,,,,國學(xué)經(jīng)典中的人生感悟名言名著及名人故事精選,,社會(huì)活動(dòng)中處理人際關(guān)系模式 (美.舒茨),,主動(dòng)包容式:主動(dòng)與他人交往參與社會(huì)活動(dòng)被動(dòng)包容式:期待他人接納,退縮,孤獨(dú)主動(dòng)支配式:喜歡控制他人,能運(yùn)用
20、權(quán)力被動(dòng)支配式:期待他人引導(dǎo),愿意追隨他主動(dòng)感情式:對(duì)他人友愛,同情,親密被動(dòng)感情式:冷漠,負(fù)性情緒重,期待他人,國學(xué)經(jīng)典中的人生感悟名言名著及名人故事精選,有才有德是正品,有德無才是次品,無德無才是廢品,有才無德是危險(xiǎn)品。,國學(xué)經(jīng)典中的人生感悟名言名著及名人故事精選,“全人教育”思潮,小原國芳認(rèn)為,人類文化由學(xué)問、道德、藝術(shù)、宗教、身體、生活六個(gè)方面構(gòu)成。 學(xué)問—真;道德—善;藝術(shù)—美 宗教—圣;身體
21、—健;生活—富,國學(xué)經(jīng)典中的人生感悟名言名著及名人故事精選,英國培根說過:“讀史可以使人明智,讀詩可以使人靈秀,倫理學(xué)可以使人莊重,修辭學(xué)可以使人善辯,邏輯學(xué)可以使人敏銳,凡有所學(xué)皆成性格?!?國學(xué)經(jīng)典中的人生感悟名言名著及名人故事精選,孟 子,惻隱之心,仁也;羞惡之心,義也; 恭敬之心,禮也;是非之心,智也。仁義禮智,非由外鑠我也,我固有之也?!睹献?#183;告子上,國學(xué)經(jīng)典中的人生感悟名言名著及名人
22、故事精選,,“一粥一飯,當(dāng)思來之不易;半絲半縷,恒念物力維艱。——《朱子家訓(xùn)》清·朱柏廬,侈而惰者貧,而力而儉者富?!俄n非子顯學(xué)》,國學(xué)經(jīng)典中的人生感悟名言名著及名人故事精選,君子之德風(fēng),小人之德草。草上之風(fēng)必偃。 ——《論語·顏淵》。,國學(xué)經(jīng)典中的人生感悟名言名著及名人故事精選,心態(tài)決定命運(yùn),心態(tài)內(nèi)涵:心理狀態(tài)、情緒態(tài)度情緒過程誤區(qū):事件→情緒→行為→效果情緒過程實(shí)質(zhì):事件→態(tài)度→情緒→行為→效
23、果態(tài)度:觀念、情感、價(jià)值取向與ABC理論A (activating event,生活事件)B(belief,觀念、信念體系)C(consequence,情緒反應(yīng)),國學(xué)經(jīng)典中的人生感悟名言名著及名人故事精選,積極心態(tài)的人和消極心態(tài)的人,世界由兩類人構(gòu)成生理上:男人和女人心理上:積極心態(tài)的人和消極心態(tài)的人積極心態(tài):增力、建設(shè)性。體現(xiàn)為陽光心態(tài)---主動(dòng)、熱情、自信、進(jìn)取,充滿幸福感、效能感、使命感(受教育者:開放、認(rèn)同、接納
24、、參與)消極心態(tài):減力、破壞性。表現(xiàn)為灰暗心態(tài)---被動(dòng)、倦怠、抑郁、亞健康,充滿壓力感、疲憊感、挫敗感(受教育者:封閉、厭倦、抵觸、抗拒),國學(xué)經(jīng)典中的人生感悟名言名著及名人故事精選,誰操縱我們的心態(tài),心有千千結(jié):“困擾人們的不是問題,而是對(duì)問題的看法?!保ǜ杏X判斷與情緒用事等非理性想法和看法,是智慧的誤區(qū))問題情結(jié)解:艾里斯理性—情緒技術(shù)D(disputing intervention,駁斥處理)E(effect,效果)F
25、(new feeling,新的感覺)ABC理性認(rèn)知:觀念決定感受與心態(tài),改變非理性想法以改變情緒感受和心態(tài);DEF理性療法:以理性思考取代非理性思考,形成新的情緒模式,國學(xué)經(jīng)典中的人生感悟名言名著及名人故事精選,樂觀自信,每個(gè)人都有一只看不見的水桶和一把看不見的勺子水桶盛滿時(shí)使人樂觀自信;水桶見底時(shí)令人意志消沉。 ---(美)拉思&克利夫頓博士,國學(xué)經(jīng)典中的人生感悟名言名著及名
26、人故事精選,改變心理圖像,營造樂觀心態(tài),心理圖像:讓內(nèi)在自我形象化、圖象化、清晰化心理圖像的意義:“認(rèn)識(shí)你自己!”“改善你自己!”每一個(gè)人都有兩個(gè)自我:外在自我和內(nèi)在自我。內(nèi)在自我決定人的世界;改變內(nèi)在自我才能改變命運(yùn)。內(nèi)心改變才是真改變!心理圖像技術(shù)的實(shí)踐運(yùn)用:美麗的白日夢(mèng):改善自我心理圖像,想象引導(dǎo)成功從自卑到自信:“我思故我在!” 我想故我能!你把自己想象成為什么人你就是什么人!,國學(xué)經(jīng)典中的人生感悟名言名著及名人
27、故事精選,圖表:教師角色呈現(xiàn)的道德資源,國學(xué)經(jīng)典中的人生感悟名言名著及名人故事精選,國學(xué)經(jīng)典中的人生感悟名言名著及名人故事精選,科學(xué)家、美國航運(yùn)業(yè)巨頭、大慈善家、佛門大居士——沈家楨博士傳奇,沈家楨說:“我曾是航運(yùn)事業(yè)家,但我始終領(lǐng)悟到,如果能在美國人中間傳播佛教,使他們的心理和生理都達(dá)到新境界,影響力要比做航運(yùn)大得多。” 在我高中畢業(yè)的時(shí)候,我已深信不但眼睛是工具,五官四肢,內(nèi)臟頭腦,這整個(gè)肉體,事實(shí)上沒有一件不是工具。換句話說
28、,父母所生的所謂我,只是給我的一套工具。這套工具,生下來的時(shí)候,就有好有差,會(huì)舊會(huì)老,要有病痛,在一刻不停的變,終至于會(huì)死亡消滅。楞嚴(yán)經(jīng)中佛稱之為“攀緣心”。而稱真真的我為“識(shí)精元明”、“能生諸緣”、“元清凈體”。但在這第二階段,我對(duì)這文字上解釋的真我,都還不夠清楚,更不必談?dòng)惺裁磳?shí)證了!,國學(xué)經(jīng)典中的人生感悟名言名著及名人故事精選,科學(xué)家、美國航運(yùn)業(yè)巨頭、大慈善家、佛門大居士——沈家楨博士傳奇,沈家楨,當(dāng)代大實(shí)業(yè)家與科學(xué)家,出生于浙江
29、杭州。少年時(shí)代,對(duì)“誰是使用眼睛的主人?”引發(fā)疑情,開始接觸佛經(jīng)求索答案。1937年畢業(yè)於上海交通大學(xué)電機(jī)系,曾任重慶資源委員會(huì)規(guī)劃組副組長,南京國民政府資源委員會(huì)中央電工器材總廠工程師,曾代表中國政府赴德籌備電話機(jī)制造廠。在上海與友人合組“人人企業(yè)公司”。1952年居士率全家遷居美國,以500美元起家成為美國第一位華裔船王,曾在紐約成立“大西洋信貸公司”,任總裁;曾與美國友人合組“特里尼提航運(yùn)公司”與“奧斯威格航運(yùn)公司”,通過并購美國
30、海運(yùn)船務(wù)公司而組成MTL航運(yùn)集團(tuán),任高級(jí)副總裁。曾任美國輪船公司董事長兼執(zhí)行總監(jiān)。曾推動(dòng)“西煤東運(yùn)”方案在美國實(shí)施。http://www.xuefo.net,國學(xué)經(jīng)典中的人生感悟名言名著及名人故事精選,沈家楨博士談五眼(肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼),有一對(duì)夫婦,常要爭(zhēng)吵,后來他們聽到了五眼的說法。有一天他們又開始吵嘴了,看起來那又將是一次像往常一樣的爭(zhēng)吵,弄得夫妻兩人都惱怒非常,氣憤頹喪,以致他們可以好幾天見面不講話。正在這當(dāng)兒,忽然
31、丈夫說:「現(xiàn)在我在用我的天眼,呀!你只不過是一具骨架,我為什么要跟一具骨架爭(zhēng)吵呢?」妻子靜默了一會(huì)兒,然后放聲大笑。丈夫問她:「你現(xiàn)在干什么?」妻子說:「我正在用我的慧眼,你已經(jīng)消失了。現(xiàn)在沒有什么可以惱我了。我很快樂的在『空』的境界里?!谷缓笏麄儍蓚€(gè)都大笑著說:「還是讓我們都用我們的法眼吧。雖然我們都是假相,但讓我們?cè)谶@個(gè)境界中快樂地生活在一起吧?!?國學(xué)經(jīng)典中的人生感悟名言名著及名人故事精選,經(jīng)營奇才、美國航運(yùn)業(yè)巨頭、大慈善家、佛門
32、大居士——沈家楨博士傳奇,在美國東部阿巴拉契亞山脈起伏的山巒中,有一座小鎮(zhèn)叫肯特鎮(zhèn),隸屬于紐約州博南郡,這里有一處掩映在茫茫林海中的佛教寺院,寺院里住著一位92歲高齡的中國老人,伴隨晨鐘暮鼓,過著粗茶淡飯的生活,他就是在美國企業(yè)界叱咤風(fēng)云半個(gè)世紀(jì)之久的華人船王沈家楨,這位大企業(yè)家已把他所有天文數(shù)字的家財(cái)捐凈。全中國億萬人知道王安、王家廉、楊致遠(yuǎn)這些美國華人大企業(yè)家的名字,卻不知道比他們更早取得巨大成就的沈家楨。,國學(xué)經(jīng)典中的人生感悟名言
33、名著及名人故事精選,國學(xué)經(jīng)典中的人生感悟名言名著及名人故事精選,儒家思想: 修已安人 內(nèi)圣外王道家思想: 尊道貴德 無為而治佛家思想: ?;垭p修 覺行圓滿,國學(xué)經(jīng)典中的人生感悟名言名著及名人故事精選,,國學(xué)經(jīng)典中的人生感悟名言名著及名人故事精選,國學(xué)經(jīng)典中的人生感悟名言名著及名人故事精選,天人合一 道法自然,有物混成,先天地生。寂漠!獨(dú)立不改,周行不殆,可以為天下母。吾不知其名,強(qiáng)字之曰道,強(qiáng)為之名曰大。大曰逝
34、,逝曰遠(yuǎn),遠(yuǎn)曰返。道大,天大,地大,王大。域中有四大,而王處一。人法地,地法天,天法道,道法自然。(《老子·25章》),國學(xué)經(jīng)典中的人生感悟名言名著及名人故事精選,上德,《老子》第三十八章 上德不德,是以有德;下德不失德,是以無德。 上德無為而無以為;下德無為而有以為。 上仁為之而無以為;上義為之而有以為。 上禮為之而莫之應(yīng),則攘臂而扔之。 故失道而后德,失德而后仁,失仁而后義,失義而后
35、禮。 夫禮者,忠信之薄,而亂之首。 前識(shí)者,道之華,而愚之始。是以大丈夫處其厚,不居其?。惶幤鋵?shí),不居其華。故去彼取此。,國學(xué)經(jīng)典中的人生感悟名言名著及名人故事精選,,老子論德在《老子》中分別提到了德、上德、下德、玄德等概念。 《說文》:德,升也。意指品格與能量升華。 《經(jīng)典文字辯證書》:春秋說以人十四心為德?!饵S帝內(nèi)經(jīng)·靈樞》:天之在我者德也,地之在我者氣也,德流氣薄而生者也,揭示德的生命能量性。,
36、國學(xué)經(jīng)典中的人生感悟名言名著及名人故事精選,德的十大內(nèi)容,1、忠孝心:2、好善心:3、慈悲心:4、平等心:5、博愛心:,6、教化心:7、忠恕心:8、和藹心:9、忍耐心:10、勇猛心。,國學(xué)經(jīng)典中的人生感悟名言名著及名人故事精選,國學(xué)經(jīng)典中的人生感悟名言名著及名人故事精選,國學(xué)經(jīng)典中的人生感悟名言名著及名人故事精選,國學(xué)經(jīng)典中的人生感悟名言名著及名人故事精選,心心是佛,我本求心不求佛,了知三界空無物,若欲求佛但求心,
37、只這心心心是佛。,國學(xué)經(jīng)典中的人生感悟名言名著及名人故事精選,四攝法,佛家四攝法1、財(cái)施攝;2、美言攝;3、同事攝;4、利行攝。,國學(xué)經(jīng)典中的人生感悟名言名著及名人故事精選,,佛在靈山莫遠(yuǎn)求,靈山只在汝心頭,人人有座靈山塔,好向靈山塔下修。,國學(xué)經(jīng)典中的人生感悟名言名著及名人故事精選,石頭和尚十全大補(bǔ)心藥方,常服石頭和尚十全大補(bǔ)心藥方此方絕妙合天機(jī),不用盧師扁鵲醫(yī)。普勸善男并信女,急須對(duì)治莫狐疑。,國學(xué)經(jīng)典中的人生感
38、悟名言名著及名人故事精選,石頭和尚十全大補(bǔ)心藥方,大師諭世人曰“凡欲齊家、治國、學(xué)道、修身,先須服我十味妙藥,方可成就”。 何名十味:慈悲心一片 好肚腸一條 溫柔半兩 道理三分 信行要緊 中直一塊 孝順十分 老實(shí)一個(gè) 陰騭全用 方便不拘多少,國學(xué)經(jīng)典中的人生感悟名言名著及名人故事精選,十全大補(bǔ)
39、心藥方,此藥用寬心鍋內(nèi)炒,不要焦,不要燥,去火性三分,于平等盆內(nèi)研碎。三思為末,六波羅蜜為丸,如菩提子大。每日進(jìn)三服,不拘時(shí)候,用和氣湯送下。果能依此服之,無病不瘥。切忌言清行濁,利己損人,暗中箭,肚中毒,笑里刀,平地起風(fēng)波。以上七件,速須戒之。,國學(xué)經(jīng)典中的人生感悟名言名著及名人故事精選,十全大補(bǔ)心藥方,此前十味,若能全用,可以致上福上壽。成佛作祖。若用其四五味者,亦可滅罪延年,消災(zāi)免患。各方俱不用,后悔無所補(bǔ),雖扁鵲盧醫(yī),
40、所謂病在膏肓,亦難療矣??v禱天地,祝神明,悉徒然哉。況此方不誤主雇,不費(fèi)藥金,不勞煎煮,何不服之?,國學(xué)經(jīng)典中的人生感悟名言名著及名人故事精選,,石頭希遷(700-790年)太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)期間,日本人把石頭和尚真身搬到日本,至今仍供奉在日本總持寺。,國學(xué)經(jīng)典中的人生感悟名言名著及名人故事精選,國學(xué)經(jīng)典中的人生感悟名言名著及名人故事精選,禪詩兩首,真我好清而心擾之,人心好靜而欲牽之,德性好淳而欲毀之。,手把青秧插滿田,低頭便見水中
41、天,六根清靜方為道,退步原來是向前。,國學(xué)經(jīng)典中的人生感悟名言名著及名人故事精選,,人生有兩出悲劇。一是萬念俱灰;另一是躊躇滿志。 —— 蕭伯納,國學(xué)經(jīng)典中的人生感悟名言名著及名人故事精選,國學(xué)經(jīng)典中的人生感悟名言名著及名人故事精選,留言贈(zèng)言,寧可正而不足, 不可邪而有余 。,不孝父母,敬神無益 。,國學(xué)經(jīng)典中的人生感悟名言名著及名人故事精選,《修心七要》耳傳略釋(菩提心的實(shí)修竅訣) 加哲無著尊者
42、 著 索達(dá)吉堪布 譯講,遇違緣修一初后行二事二境皆應(yīng)忍舍命護(hù)二事當(dāng)學(xué)三種難取三主要因修三無失壞成就三無離于境修無偏遍且深修習(xí)于厲境恒修不依賴他緣,今當(dāng)修主要不顛倒是非不時(shí)作時(shí)修當(dāng)堅(jiān)定而修以二觀察解不好大喜功不暴躁易怒不喜怒無常莫追求聲譽(yù)將此盛五濁轉(zhuǎn)為菩提道竅訣甘露藏,國學(xué)經(jīng)典中的人生感悟名言名著及名人故事精選,《修心七要》耳傳略釋(菩提心的實(shí)修竅訣) 加哲無著尊者 著 索達(dá)吉堪布 譯講,應(yīng)修習(xí)五
43、力大乘死教言五力重威儀諸法攝一要二證取上首恒當(dāng)依歡喜能散即圓滿恒學(xué)三總義轉(zhuǎn)欲自穩(wěn)重不應(yīng)說缺陷全莫思他過先凈重?zé)?斷一切果求舍棄有毒食莫學(xué)重義氣莫發(fā)粗惡語勿候險(xiǎn)阻處莫刺要害處犏載莫移牛不好強(qiáng)爭(zhēng)先斷除諸邪命天莫淪為魔為樂莫求苦諸瑜伽攝一,國學(xué)經(jīng)典中的人生感悟名言名著及名人故事精選,修 心 八 頌 朗日塘巴 著,愿我以勝如意寶,饒益他眾之意樂, 時(shí)時(shí)刻刻倍珍愛,輪回一切諸有情。 愿我
44、交往何人時(shí),視己較眾皆卑下, 誠心誠意又真摯,尊重他人獻(xiàn)愛心。 愿我恒常觀自心,煩惱妄念初生時(shí), 毀壞自己他眾故,立即強(qiáng)行而斷除。,愿我目睹惡劣眾,造罪遭受劇苦時(shí), 猶如值遇珍寶藏,以難得心愛惜之。 愿我于諸以嫉妒,非理誹謗本人者, 虧損失敗自取受,利益勝利奉獻(xiàn)他。 愿我于昔曾利益,深切寄以厚望者, 彼縱非理而陷害,亦視其為善知識(shí)。 (百度文庫、新浪佛學(xué)),國學(xué)經(jīng)典中的人生感悟名言名著及名人故事精選
45、,《修 心 八 頌》 朗日塘巴 著,愿我直接與間接,利樂敬獻(xiàn)諸慈母, 老母有情諸苦厄,自己默默而承受。 愿我所行此一切,不為八法念垢染, 了知諸法皆如幻,解脫貪執(zhí)之束縛。 此修心八頌?zāi)藷o量光佛之化身朗日塘巴尊者撰著。薩瓦芒嘎朗。 譯于二○○一年六月一日 http://fo.sina.com.cn/,國學(xué)經(jīng)典中的人生感悟名言名著及名人故事精選,《大圓滿前行引導(dǎo)文》(索達(dá)吉堪布譯講),心既不能過緊而內(nèi)收(也不
46、能過松而外散),要做到不松不緊、恰到好處,諸根悠然而住。 如今無論是行善還是造惡,主權(quán)都掌握在自己的手中,如頌云:“此身行善即是解脫舟,此身造惡便是輪回錨,此身一切善惡之奴仆?!庇赏舴e累的福德力,如今獲得了具有十八種暇滿的人身,如果沒有求得殊勝妙法精華,而在追求今生的衣食住行和世間八法中無義虛度枉然耗盡,那么在臨終時(shí)只能是手抓胸口,追悔莫及,那該是多么令人痛心疾首的事!《入行論》中說道:“既得此閑暇,若我不修善,自欺莫?jiǎng)俅耍酂o過
47、此愚。”(百度文庫,新浪佛學(xué)),國學(xué)經(jīng)典中的人生感悟名言名著及名人故事精選,《大圓滿前行引導(dǎo)文》阿底峽尊者講:,殊勝上師為揭露罪惡,殊勝竅訣為擊中要害,殊勝助伴為正知正念,殊勝勸勉為怨魔病苦,殊勝方便為無有改造。,國學(xué)經(jīng)典中的人生感悟名言名著及名人故事精選,《大圓滿前行引導(dǎo)文》,都是為了使大家對(duì)照自己、如應(yīng)受持列舉的,不應(yīng)以此作為看他人過失的窗口,而應(yīng)作為向內(nèi)反觀、觀察自己過失的明鏡。并詳察細(xì)審自己到底是否有這些過失,若有則應(yīng)正
48、確認(rèn)識(shí)、徹底斷除過患、使自心自然趨入真實(shí)正道、自己改變自相續(xù)。,國學(xué)經(jīng)典中的人生感悟名言名著及名人故事精選,《大圓滿前行引導(dǎo)文》(索達(dá)吉堪布譯講),無著菩薩:“昔日感受苦樂如波紋,已盡無跡切莫追憶之,若念當(dāng)思盛衰與離合,法外何有可依嘛尼瓦?未來生計(jì)如旱地撒網(wǎng),舍棄無法實(shí)現(xiàn)之希冀,若念當(dāng)思死期無定準(zhǔn),何有行非法空嘛尼瓦?,暫時(shí)瑣事如夢(mèng)中生計(jì),精勤無義是故當(dāng)舍棄,如法食亦以無貪印持,所作所為無義嘛尼瓦!后得調(diào)伏三毒分
49、別念,一切念境未現(xiàn)法身前,非思不可之時(shí)當(dāng)憶念,莫縱妄念散亂嘛尼瓦!”,國學(xué)經(jīng)典中的人生感悟名言名著及名人故事精選,華智仁波切:《大圓滿前行引導(dǎo)文》,我們?nèi)绻S時(shí)隨地觀察自相續(xù)而斷惡從善,調(diào)柔自心,久而久之自相續(xù)就會(huì)完全變?yōu)樯茦I(yè)。從前,扎堪婆羅門經(jīng)常觀察自心,每當(dāng)生起一次不善的分別念時(shí),他就放置一個(gè)黑色石子,每當(dāng)生起一次善的分別念時(shí)就放置一個(gè)白色的石子。最初時(shí)全部是黑色石子,通過精勤進(jìn)行對(duì)治,去惡從善,到中間時(shí)呈現(xiàn)黑白各半,最后已
50、全部成了白色的。所以我們一切時(shí)處應(yīng)當(dāng)以正知正念攝持,生起善的對(duì)治,力求做到連細(xì)微的罪業(yè)也不沾染。,國學(xué)經(jīng)典中的人生感悟名言名著及名人故事精選,華智仁波切:《大圓滿前行引導(dǎo)文》,到了晚上睡覺的時(shí)刻,也不要在無所憶念中平臥沉睡下去,而應(yīng)當(dāng)在床上平緩安坐,如前一樣觀察思維:呀!我白天都做了什么有意義的事,修持了什么善法?如果成辦了善事,應(yīng)當(dāng)感到欣慰,心生歡喜,并且為了一切眾生獲得佛的果位而回向。假設(shè)造了惡業(yè),就要在心里自我呵責(zé):我這個(gè)人實(shí)在
51、惡劣,今天已毀了自己。生起追悔之情,誠心誠意懺悔,并發(fā)誓:從今以后我絕不再造那樣的惡業(yè)。隨時(shí)隨地,我們都不要離開正知正念,對(duì)于內(nèi)外器情的一切顯現(xiàn)也不要有根深蒂固的實(shí)執(zhí),應(yīng)該在虛無縹緲無實(shí)如幻的游舞中修煉自心,使自相續(xù)恒常安住在善法和正道之中,令內(nèi)心調(diào)柔。,國學(xué)經(jīng)典中的人生感悟名言名著及名人故事精選,華智仁波切:《大圓滿前行引導(dǎo)文》,我們?cè)绯科鸫矔r(shí),不要像牛羊從圈里爬起來一樣,一躍而起,應(yīng)當(dāng)在床上靜坐,自心悠然放松,向內(nèi)反觀審察自相續(xù)
52、:昨晚作了善夢(mèng)還是惡夢(mèng),如果夢(mèng)中作惡,也應(yīng)該心生后悔而誠心懺悔;假設(shè)夢(mèng)到行善,就高高興興地將善根回向給眾生。心里默默發(fā)心:在今天,我要為無邊無際的一切眾生獲得圓滿正等覺的果位而盡心盡力奉行善法、竭盡全力斷除罪惡。,國學(xué)經(jīng)典中的人生感悟名言名著及名人故事精選,華智仁波切:《大圓滿前行引導(dǎo)文》,所以,我們隨時(shí)隨地都要謹(jǐn)小慎微,即使是微乎其微的罪業(yè)也要盡心盡力予以杜絕,哪怕是微不足道的善事也要悉心畢力加以成辦。如果沒有這樣從小處著手,那么以每
53、一剎那的惡業(yè)也需要在惡趣中住留數(shù)劫。為此,就算是很微小的罪業(yè),我們也絕不能認(rèn)為就這么一點(diǎn)點(diǎn)無關(guān)痛癢而抱著無所謂的輕視態(tài)度。寂天菩薩親口說過:“剎那造罪業(yè),數(shù)劫住無間,況無始輪回,積罪失善趣?!薄顿t愚經(jīng)》中也說:“莫想諸罪微,無害而輕視,火星雖微小,能焚如山草?!?國學(xué)經(jīng)典中的人生感悟名言名著及名人故事精選,華智仁波切:《大圓滿前行引導(dǎo)文》,一切善業(yè)惡業(yè)之中,是黑是白,是輕是重,關(guān)鍵還是要看人的起心動(dòng)念。舉個(gè)例子來說:一棵大樹,如果它
54、的根是藥性,那么它的樹干和樹葉肯定是藥;如果它的根是毒,那么樹葉和樹干也必然是毒性,毒性十足的樹根絕不可能生長出靈丹妙藥的枝葉。同樣,如果帶著貪嗔的動(dòng)機(jī),居心不良,意樂不凈,即使表面上所作所為是善業(yè),但實(shí)際上只會(huì)變成不善業(yè)。假設(shè)內(nèi)心清清凈凈,純正無暇,那么縱然從外觀看起來好像是在造惡業(yè),但事實(shí)上已經(jīng)成了善舉?!豆Φ虏亍分姓f:“樹根為藥芽亦藥,根為毒芽何用說,唯隨善惡意差別,不隨善惡像大小?!保ò俣任膸欤?國學(xué)經(jīng)典中的人生感悟名言名
55、著及名人故事精選,阿里巴巴集團(tuán)主席和首席執(zhí)行官:馬云,看見10只兔子,你到底抓哪一只?有些人一會(huì)兒抓這只兔子,一會(huì)兒抓那只兔子,最后可能一只也抓不住。CEO 的主要任務(wù)不是尋找機(jī)會(huì)而是對(duì)機(jī)會(huì)說“NO”。機(jī)會(huì)太多,只能抓一個(gè)。 每次打擊,只要你扛過來了,就會(huì)變得更加堅(jiān)強(qiáng)。我又想,通常期望越高,結(jié)果失望越大,所以我總是想明天肯定會(huì)倒霉,一定會(huì)有更倒霉的事情發(fā)生,那么明天真的有打擊來了,我就不會(huì)害怕了。你除了重重地打擊我,又能怎樣?來吧,
56、我都扛得住??勾驌裟芰?qiáng)了,真正的信心也就有了。,國學(xué)經(jīng)典中的人生感悟名言名著及名人故事精選,國學(xué)經(jīng)典中的人生感悟名言名著及名人故事精選,《入行論》:天天發(fā)善愿,愿圣觀世音,手出甘露乳, 飽足餓鬼眾,永浴恒清涼! 愿盲見形色,聾者常聞聲, 如彼摩耶女,孕婦產(chǎn)無礙! 愿裸獲衣裳,饑者得足食, 渴者得凈水,妙味諸甘飲!,愿貧得財(cái)富,苦者享安樂! 愿彼絕望者,振奮意永固!
57、愿諸病有情,速脫疾病苦! 亦愿眾生疾,畢意永不生! 愿畏無所懼,縛者得解脫, 弱者力強(qiáng)壯,心思互饒益!,國學(xué)經(jīng)典中的人生感悟名言名著及名人故事精選,《入行論》:天天發(fā)善愿,愿諸營商賈,處處皆安樂, 所求一切利,無勞悉成辦! 愿諸航行者,成辦意所愿, 安抵河海岸,親友共歡聚! 愿迷荒郊者,幸遇諸行旅, 無有盜虎懼,無倦順利行!,愿諸天守護(hù),無路險(xiǎn)難處,
58、 老弱無怙者,愚癡顛狂徒! 愿脫無暇難,具信慈愛慧, 食用悉富饒,時(shí)時(shí)憶宿命! 受用愿無盡,猶如虛空藏, 無諍亦無害,自在享天年!,國學(xué)經(jīng)典中的人生感悟名言名著及名人故事精選,《入行論》:天天發(fā)善愿,愿卑寒微士,容光悉煥發(fā), 苦行憔悴者,健朗形莊嚴(yán)! 愿世諸婦女,悉成男子漢, 寒門晉顯貴,慢者轉(zhuǎn)謙遜! 愿諸有情眾,因吾諸福德, 悉斷一切惡,常樂福
59、善行! (《入行論》百度文庫下載),普愿十方地,無礫無荊棘, 平坦如舒掌,光滑似琉璃! 愿諸菩薩眾,安住聞法眷, 各以妙功德,莊嚴(yán)佛道場(chǎng)! 愿諸有情眾,相續(xù)恒聽聞, 鳥樹虛空明,所出妙法音!,國學(xué)經(jīng)典中的人生感悟名言名著及名人故事精選,恒常念誦愿文 全知無垢光尊者 造,藏音 漢音
60、 剛德吉貝積瓦壇嘉德, 愿我乃至生生世世中, 托瑞云丹敦單土巴效; 獲得具足七德之善趣; 吉瑪塔德秋當(dāng)查杰江, 愿我出生立即遇正法, 策因哲貝讓旺由巴效; 具有如理修持之自由; 得央喇嘛單巴尼謝江, 愿我能令上師生歡喜, 念當(dāng)燦德秋拉秀巴效; 日日夜夜之中行正法;
61、 秋垛內(nèi)呢釀布敦哲得, 愿我悟法后修精華義, 才地哲貝嘉措嘎瓦效; 彼生越過三有之大海; 哲巴丹貝秋饒敦西江, 愿我能為眾生傳妙法, 因盤哲拉玖阿沒巴效; 成辦他利無有厭倦心; 拉欽因敦秀瑞沒巴益, 愿我能以無偏大事業(yè), 壇嘉先杰桑吉哲巴效?! ×钪T有情一同成正覺。,( 恒時(shí)持誦此六發(fā)
62、愿王,福德功德無量等虛空 ),國學(xué)經(jīng)典中的人生感悟名言名著及名人故事精選,復(fù)星集團(tuán)董事長:郭廣昌,修身?齊家?立業(yè)?助天下“修身”:古人常說“吾日三省吾身”。對(duì)于企業(yè)和個(gè)人來說,“修身”就是要通過不斷地反省,全面審視自身的優(yōu)勢(shì)與不足,客觀地評(píng)價(jià)自我;要通過反復(fù)修正,不斷提升,最終實(shí)現(xiàn)自我完善。面向未來,整個(gè)團(tuán)隊(duì)必須保持旺盛的學(xué)習(xí)激情,具備相當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)能力,努力建設(shè)學(xué)習(xí)型的組織,進(jìn)而達(dá)到超越自我的更高境界。,國學(xué)經(jīng)典中的人生感悟名言
63、名著及名人故事精選,修身?齊家?立業(yè)?助天下,“齊家”:古人所謂的“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”(譯:尊敬自己的長輩,進(jìn)而推廣到尊敬別人的長輩;疼愛自己的兒女,進(jìn)而推廣到疼愛別人的兒女)是齊家的精神實(shí)質(zhì)。 “立業(yè)”:企業(yè)需要立業(yè),個(gè)人同樣需要立業(yè)。復(fù)星將企業(yè)的發(fā)展與員工的前途緊密相連,使企業(yè)的發(fā)展與客戶、股東的利益相一致,為每一位員工、客戶、股東提供廣闊的發(fā)展空間,充分激發(fā)全體員工的創(chuàng)業(yè)激情與專業(yè)才華。,國學(xué)經(jīng)典中的人生
64、感悟名言名著及名人故事精選,修身?齊家?立業(yè)?助天下,“助天下”:復(fù)星的發(fā)展離不開社會(huì)各界的關(guān)愛,要對(duì)社會(huì)始終保持一種感恩心態(tài)。憑借著知識(shí)和技術(shù)的優(yōu)勢(shì),對(duì)已擁有的資源進(jìn)行利用和整合,創(chuàng)造出更多的價(jià)值回報(bào)社會(huì)。復(fù)星將“助天下”作為企業(yè)經(jīng)營的理想目標(biāo),通過創(chuàng)造財(cái)富貢獻(xiàn)于社會(huì),通過創(chuàng)造品牌服務(wù)于社會(huì),通過參與公益事業(yè)造福于社會(huì)。 復(fù)星醫(yī)藥奉行感恩文化。以保障企業(yè)共同利益和踐行社會(huì)責(zé)任為根本,通過有效機(jī)制構(gòu)建企業(yè)與企業(yè)管理者、員工、客戶以
65、及企業(yè)與社會(huì)之間的相互回饋,最終實(shí)現(xiàn)企業(yè)發(fā)展成果共享最大化和企業(yè)價(jià)值最大化。復(fù)星感恩文化體現(xiàn)在:企業(yè)員工之間的相互感恩;企業(yè)和員工之間的雙向感恩;企業(yè)和員工對(duì)社會(huì)的感恩。三個(gè)方面相互聯(lián)系、有機(jī)結(jié)合,體現(xiàn)了復(fù)星企業(yè)感恩文化的本質(zhì)。,國學(xué)經(jīng)典中的人生感悟名言名著及名人故事精選,海南航空集團(tuán)董事長:陳峰,計(jì)利當(dāng)計(jì)天下之大利 內(nèi)修中國傳統(tǒng)文化,外融西方先進(jìn)科技海航總裁陳峰在創(chuàng)業(yè)伊始,就提出了“內(nèi)修中國傳統(tǒng)文化精粹、外融西方先進(jìn)科學(xué)技
66、術(shù)”的經(jīng)營管理思想,追求內(nèi)化于心、固化于制、外化于行、物化于境的境界。決策者躬行倡導(dǎo),逐漸培育出中西合璧的企業(yè)文化。,國學(xué)經(jīng)典中的人生感悟名言名著及名人故事精選,計(jì)利當(dāng)計(jì)天下之大利,制度是剛性的,有縫隙;人才是個(gè)性的,須調(diào)教;而企業(yè)文化是柔性的,正可以彌合縫隙,教化人心。海航要做百年老店,就要用制度和文化把店面建造結(jié)實(shí),讓它風(fēng)雨不侵。予人玫瑰,手留余香海航一直堅(jiān)持“計(jì)利當(dāng)計(jì)天下之大利”。什么叫“天下之大利”?一個(gè)企業(yè)要盈利是一定
67、的,但要把自己的利益與社會(huì)的利益有機(jī)地結(jié)合在一起?!坝麨樘煜氯烁l?,取之于社會(huì)、回饋于社會(huì)?!?國學(xué)經(jīng)典中的人生感悟名言名著及名人故事精選,朱清時(shí)院士,中國科技大學(xué)校長朱清時(shí)院士在大三時(shí)被分配到青海做鑄造工人。但他不像其他同學(xué)那樣放棄學(xué)習(xí),整天打撲克、喝酒。他依然終日鉆研數(shù)理化和英語。六年后,中國科學(xué)院要在青海做一個(gè)重要的項(xiàng)目,這時(shí)朱校長就脫穎而出,開始了他輝煌的事業(yè)。很多人可能說他運(yùn)氣好,被分配到缺乏人才的青海,才有這機(jī)會(huì)。但是
68、,如果他沒有努力學(xué)習(xí),也無法抓住這個(gè)機(jī)遇。所以,做好充分的準(zhǔn)備,當(dāng)機(jī)遇來臨時(shí),你才能抓住它。,國學(xué)經(jīng)典中的人生感悟名言名著及名人故事精選,《修心七要》耳傳略釋(菩提心的實(shí)修竅訣) 加哲無著尊者 著 索達(dá)吉堪布 譯講,當(dāng)修前行法思諸法如夢(mèng) 觀心性無生對(duì)治亦自解 道體住普基坐間修幻化雜修二取舍彼二乘風(fēng)息三境毒善根,為促憶念彼諸威儀持頌取次從自起罪滿情器時(shí)惡緣成覺道報(bào)應(yīng)皆歸一修一切大恩迷境觀四身空護(hù)為最上四行
69、勝方便所遇修道用總攝竅訣要,國學(xué)經(jīng)典中的人生感悟名言名著及名人故事精選,張戩坤《明心見性》,明心見性,千古圣哲究竟之指歸也!《大學(xué)》謂之“明明德”,老子謂之“知常曰明”,莊子謂之索“玄珠”而得之,《法華》謂之“佛之知見”,《楞嚴(yán)》謂之“本如來藏妙真如性”,《大日》謂之“如實(shí)知自心”,《涅槃》謂之“無二之性”,《華嚴(yán)》謂之“如來智慧”(“無一眾生而不具有如來智慧”),五祖弘忍謂之“本心”、“本性”(“不識(shí)本心,學(xué)法無益?!薄白R(shí)自本心,
70、見自本性”),六祖惠能謂之“自性”(“菩提自性”,“萬法不離自性”,“何期自性,本自清凈;何期自性,本不生滅;何期自性,本自具足;何期自性,本無動(dòng)搖;何期自性,能生萬法”),……千佛萬祖,千經(jīng)萬典,千言萬語,總歸唯此一心,只此覺性。,國學(xué)經(jīng)典中的人生感悟名言名著及名人故事精選,張戩坤《明心見性》,中國交龍書院院長張戩坤講:本書是為初發(fā)心要明心見性者而匯集的,從最基本的見地開始,諸如:先發(fā)菩提大愿,總歸凡明處皆心,凡見處皆性,為其直指;再
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