2017年北京大學(xué)歷史學(xué)考研真題(中國史+世界史)

1、中國史一、翻譯成現(xiàn)代漢語60分夫發(fā)金匱之藏，被之萌庶，令人人不忘前王，自仲尼、左丘明始。且蒼頡徒造字耳，百官以治，萬民以察，後嗣猶蒙其澤。況于年歷晻昧，行事不彰，獨(dú)有一人抽而示之，以詒後嗣，令遷、固得持續(xù)其跡，訖于今茲，則耳孫小子，耿耿不能忘先代，然後民無攜志，國有與立，實(shí)仲尼、左丘明之賜。故《春秋》者，可以封岱宗配無極！今異《春秋》於史，是猶異蒼頡于史籀、李斯，只見惑也。蓋生放勳、重華之世者，不知帝力所以厚。生而策肥馬乘堅(jiān)車者，亦不識

2、先人作苦。今中國史傳連，百姓與知，以為記事不足重輕，為是沒丘明之勞，謂仲尼不專記錄。二、翻譯加粗字詞（40分）國之有史久遠(yuǎn)則亡滅之難自秦氏以訖今茲四夷交侵王道中絕者數(shù)矣然搰者不敢毀棄舊章反正又易藉不獲濟(jì)而憤心時(shí)時(shí)見於行事足以待後故令國性不墮民自知貴於戎狄非春秋孰維綱是春秋之績其什佰於禹耶禹不治洚水民則溺民盡溺即無苗裔亦無與俱溺者孔子不布《春秋前人往不能語後人後人亦無以識前乍被侵略則相安於輿臺之分詩云宛其死矣他人是偷此可為流涕長潸者也然則

3、繼魏而後民且世世左衽而為羯胡鞭撻其憯甚於一朝之溺春秋之況烝民比之天地亡不幬持豈虛譽(yù)哉何取神怪之說不征之辭云為百世制法乎又其誣者或言孔子以上世鎝鎝無文教故六經(jīng)皆孔子臆作不竟有其事也即如是墨翟與孔子異流時(shí)有姍刺今亦上道堯舜稱誦詩書何哉三代以往人事未極民不知變詐之端故帝王或以權(quán)數(shù)罔下若其節(jié)族著於官府禮俗通於烝民者則吏職固有常矣書契固有行矣四民固有列矣宮室固有等矣械器固有度矣歷數(shù)固有法矣刑罰固有服矣約劑固有文矣學(xué)校固有師矣歌舞固有節(jié)矣訖：四夷：

4、孰：綱：什佰：洚：語：識：10，七千人大會二、論述題（4選3）1、王國維先生說中國政治制度與文化之變革，最劇莫過于殷周之際。……則其制度與立制之意……請你說說對這段話的看法2、隋唐和明末清初中國對外來文化的吸收狀況，說出二者的異同3、19世紀(jì)70—90年代，中國和日本對于朝鮮控制權(quán)的狀況4、講述共產(chǎn)國際與中國革命的關(guān)系世界史一，簡答題1，伯利克里時(shí)期雅典的文化成就。2，拉丁美洲獨(dú)立運(yùn)動的成果和局限。3，甘地的非保留不合作運(yùn)動。4，啟蒙運(yùn)