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1、2020北大藝術(shù)學(xué)院藝術(shù)碩士電影考研資料詳細(xì)北大藝術(shù)學(xué)院藝術(shù)碩士電影考研資料詳細(xì)編輯(一)編輯(一)第七章藝術(shù)發(fā)展一藝術(shù)的早期發(fā)展1.歷史上的藝術(shù)發(fā)生理論2.藝術(shù)發(fā)生的歷史過(guò)程二藝術(shù)的發(fā)展1.藝術(shù)發(fā)展的動(dòng)力2.藝術(shù)發(fā)展的平衡與不平衡3.藝術(shù)發(fā)展中的繼承與創(chuàng)新西方模仿說(shuō)后發(fā)展為“再現(xiàn)說(shuō)”,認(rèn)為藝術(shù)目的是反映自然,人生。局限:藝術(shù)中無(wú)疑包含嗎,模擬因素,但又不是簡(jiǎn)單模擬,而是絕對(duì)模擬中滲透著作者個(gè)性因素,而情感因素,也是推動(dòng)藝術(shù)活動(dòng)的動(dòng)力。

2、2游戲說(shuō),認(rèn)為藝術(shù)活動(dòng)起源于人類的游戲本能。當(dāng)人們把自己“過(guò)剩的精力”運(yùn)用于非功力的活動(dòng)中,就體現(xiàn)為一種自由的游戲,由此產(chǎn)生了藝術(shù)。代表:斯賓塞闡釋說(shuō),游戲和審美有一個(gè)共同的特征,就是兩者都能不能直接有助于維持生命,都與功力無(wú)關(guān)。古魯斯“內(nèi)模仿說(shuō)”認(rèn)為游戲本身含著一種人們意識(shí)不到的目的性。局限:它尤不能解釋原始藝術(shù)神秘而富有神話含義的儀式活動(dòng),這些儀式活動(dòng)創(chuàng)作個(gè)人的自由的游戲,當(dāng)然是有目的和功利的,而且這個(gè)觀念又點(diǎn)太現(xiàn)代了,是現(xiàn)代人的觀

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