法律知識態(tài)二漂流在軟法與憲法邊際意識形

1、省人民政府水行政主管部門建立水土保持監(jiān)測網(wǎng)絡，對全省水土流失動態(tài)進行監(jiān)測、預報，省人民政府定期將監(jiān)測、預報情況予以公告?？h級以上人民政府水行政主管部門及其所屬的水土保持監(jiān)督管理機構(gòu)，應當建立執(zhí)法漂流在軟法與憲法邊際的國家意識形態(tài)二漂流在軟法與憲法邊際的國家意識形態(tài)二六從某種意義上說，作為國家意識形態(tài)載體的軟法是一種語言，而硬法則是一種行為模式。這種軟法實現(xiàn)其價值的主要手段之一是敘述——一種來自國家承認的、以主流知識分子(代表國家)對社會

2、秩序、國家未來的理想與思考為基本話語的敘述。當這種敘述被傾聽者(公民或者選民)所認知、認同的時候，這種理想與思考就具有了合法性。而這種理想與思考之所以進入憲法或者別的什么法律條文中，是因為發(fā)出話語的一方和接受話語的一方都需要用法律語言來固定其正當性與不可置疑性。因此，編碼、解碼、信息互動又構(gòu)成軟法實現(xiàn)其價值的另一主要手段——不能被傾聽者(受眾)解碼并且接納的軟法是徹頭徹尾的軟法，除了使空氣振動之外不可能產(chǎn)生任何社會效果。中國憲法中搭載的

3、國家意識形態(tài)，固然具有民主主義、民族主義的優(yōu)良內(nèi)涵，但是其濃厚的、強烈的專政話語為憲法打上了鮮明的階級矛盾不可調(diào)和的烙印，并通過這種專政話語直接構(gòu)建起一個從公民到無產(chǎn)階級、從無產(chǎn)階級到執(zhí)政黨、從執(zhí)政黨到中央委員會及其領(lǐng)導人的“政權(quán)金字塔”體系。這個“政權(quán)金字塔”排除了全體公民在社會商談的前提下尋找社會政治共識、理性妥協(xié)的可能性。中國現(xiàn)行憲法是以“人民民主專政”為國體的，它宣稱了多數(shù)人對少數(shù)人的統(tǒng)治與壓迫是合法的、正當?shù)?，這一宣稱與西式民

4、主中所宣稱的“全體國民的民主”實際上是格格不入的。它與中國的新民主主義革命的歷史經(jīng)驗密切相關(guān)。從新民主主義革命的理論與實踐層面上看，馬克思列寧主義主義構(gòu)成了中國1919年到1979年期間新民主主義革命的指導思想和主流意識形態(tài)。尤其是按照列寧在《國家與革命》一文中建立的通過平民商店等場所里被各種批斗會、工宣隊、“貧下中農(nóng)高級法院”等事物所反復證明，大鳴、大放、大字報、大辯論等“四大自由”不僅僅是憲法中虛幻的文字，更體現(xiàn)為活生生的政治現(xiàn)實。

5、這樣一來，搭載于憲法之中的官方意識形態(tài)敘述在被傾聽者(工農(nóng)兵等平民群體)所認知、認同的時候，這種官方意識形態(tài)就具有了實質(zhì)合法性。這正是19491979年期間執(zhí)政黨政策雖然出現(xiàn)多次重大失誤但其政權(quán)依然穩(wěn)固的真正原因和秘密(雖然不是唯一原因)之所在。七從1979年開始，尤其是1992年鄧公南巡之后，執(zhí)政黨與其政權(quán)合法性的基礎來源——平民階級之間開始出現(xiàn)政治聯(lián)系上的斷裂。這是一個極大的政治危機的肇始。權(quán)力金字塔在第一環(huán)節(jié)開始出現(xiàn)裂縫，平民與黨

6、員之間的“密切聯(lián)系”開始呈現(xiàn)疏離的趨勢，并且逐漸增大。這種斷裂的主要根源是人們的物質(zhì)生活方式發(fā)生了根本轉(zhuǎn)變。在1979年之前，中國平民的物質(zhì)生活方式主要是政治性的：——買賣商品要背誦《毛主席語錄》——用“忠字舞”替代平時的健身活動——締結(jié)婚姻要看“政治身份是否般配”——穿衣打扮不僅僅從樣式到顏色都基本統(tǒng)一，還要以佩戴各式各樣的領(lǐng)袖像章為時髦……在這種政治色彩濃厚的物質(zhì)生活方式中，平民與執(zhí)政黨黨員之間具有共同的經(jīng)驗范圍。他們彼此之間具有共