《青年理想信念》ppt課件

1、追求遠(yuǎn)大理想與信念,教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：（1）掌握理想和信念的概念、特征；（2）認(rèn)識(shí)理想信念在人生發(fā)展中的重要作用；（3）樹立中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想， 確立馬克思主義的信念；（4）正確處理理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系。,導(dǎo)課：同學(xué)們上大學(xué)究竟是為了什么？,理想是指路明燈。沒有理想，就沒有堅(jiān)定的方向，而沒有方向，就沒有生活。 ——托爾斯泰,理想是石，敲出星星之火； 理想是火，點(diǎn)燃熄滅的燈； 理想是燈，照亮夜行

2、的路； 理想是路，引你走到黎明。 -流沙河,現(xiàn)在中國(guó)提出“四有”，有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律。其中我們最強(qiáng)調(diào)的，是有理想。,青年人一定要有崇高理想和堅(jiān)定信念。 ——江澤民,理想信念是人的心靈世界的核心。追求遠(yuǎn)大理想、堅(jiān)定崇高信念，是大學(xué)生健康成長(zhǎng)、成就事業(yè)、開創(chuàng)未來的精神支柱和前進(jìn)動(dòng)力。,一、理想信念的含義與特點(diǎn)（－）理想的含義與特征 1、理想的含義：是人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中形成的、有

3、可能實(shí)現(xiàn)的、對(duì)未來社會(huì)和自身發(fā)展的向往與追求，是人們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。,第一節(jié) 理想信念與大學(xué)生成才,中國(guó)哲學(xué)關(guān)于“理”的概念的一般敘述是指條理、規(guī)律、準(zhǔn)則的意思，把“理”與“想”聯(lián)系起來構(gòu)成“理想”的概念，是現(xiàn)代人們常用的概念。◆從社會(huì)學(xué)角度，理想是對(duì)未來社會(huì)合乎客觀發(fā)展規(guī)律的想象和希望。◆從哲學(xué)認(rèn)識(shí)論角度，理想是人生的奮斗目標(biāo)，是合乎規(guī)律的、有根據(jù)的設(shè)想?！魪男睦韺W(xué)角度，理想是同奮斗目標(biāo)相

4、聯(lián)系的、有實(shí)現(xiàn)可能的信念?！魪恼螌W(xué)角度，理想是人們政治立場(chǎng)在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。,空想：它也是人們對(duì)未來的一種想象，也反映了人們一定的追求。但它是缺乏客觀根據(jù)的，是脫離實(shí)際的一種主觀臆想，是主觀臆造的產(chǎn)物，缺乏現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，而且違背事物發(fā)展的客觀規(guī)律，因而它也是永遠(yuǎn)無法實(shí)現(xiàn)的?；孟耄夯孟胧怯蓚€(gè)人愿望或社會(huì)需要引起的指向未來的特殊想象。對(duì)待幻想要做具體分析?；孟胗袃煞N：一種是完全不切實(shí)際的想象，這種幻想等同于空想。一種是符合現(xiàn)實(shí)生活

5、發(fā)展要求的想象，在條件具備時(shí)，也可以變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。,2、理想的特征：(1)科學(xué)性理想總是對(duì)未來的一種有根據(jù)的、合理的設(shè)想或希望，理想屬于社會(huì)意識(shí)，是社會(huì)存在的反映。所以它是有可能實(shí)現(xiàn)的，因而它不同于幻想、空想，幻想與空想是不可能實(shí)現(xiàn)的。,(2)時(shí)代性任何理想都是同一定時(shí)代生產(chǎn)力發(fā)展水平緊密相連的，都是對(duì)一定時(shí)代經(jīng)濟(jì)、政治和文化的反映。,理 想饑餓的年代，理想是溫飽； 溫飽的年代，理想是文明；離亂的年代，理想是安定； 安

6、定的年代，理想是繁榮。 ——流沙河,(3)超前性理想來源于現(xiàn)實(shí)，又高于現(xiàn)實(shí)，成為人們追求美好未來的動(dòng)力，它可以誘發(fā)人的內(nèi)心激情，強(qiáng)化人的進(jìn)取精神，喚起人的創(chuàng)造熱情，逐步完善自己的人格。,(4)階級(jí)性在階級(jí)社會(huì)，任何階級(jí)、任何集團(tuán)和任何個(gè)人都受其階級(jí)地位和階級(jí)利益的制約，并根據(jù)本階級(jí)的利益和需要提出自己的奮斗目標(biāo)。,(5)實(shí)踐性馬克思主義

7、認(rèn)為，認(rèn)識(shí)來源于實(shí)踐，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，理想是在實(shí)踐基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。社會(huì)實(shí)踐的廣度和深度不同，人們追求的理想就不一樣；另一方面，理想的實(shí)現(xiàn)一定要經(jīng)過努力，經(jīng)過實(shí)踐，離開實(shí)踐，就無法證明理想是否科學(xué)，是否崇高。,,3、理想的類型和層次：按對(duì)象分，可分為：共同理想和個(gè)體理想；按內(nèi)容分，可分為：社會(huì)政治理想、道德理想、生活理想、職業(yè)理想；按性質(zhì)分，可分為科學(xué)理想和非科學(xué)理想，崇高理想和一般理想；按時(shí)間分，可分為長(zhǎng)遠(yuǎn)理想和近期理想。,個(gè)人

8、理想和社會(huì)理想 ：個(gè)人理想：處在一定歷史條件和社會(huì)關(guān)系中的個(gè)體對(duì)于自己的未來物質(zhì)生活、精神生活所產(chǎn)生的種種向往和設(shè)想。包括個(gè)人具體的職業(yè)理想、生活理想和道德理想。,社會(huì)理想：指社會(huì)機(jī)體主體乃至社會(huì)全體成員的共同理想，指在全社會(huì)應(yīng)該占主導(dǎo)地位的共同奮斗目標(biāo)。,社會(huì)理想決定制約個(gè)人理想，個(gè)人理想與社會(huì)理想目標(biāo)一致實(shí)現(xiàn)的可能性就大，如果方向相反，就不易實(shí)現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)了也會(huì)造成損害；個(gè)人理想體現(xiàn)社會(huì)理想，社會(huì)理想依賴于個(gè)體理

9、想的得實(shí)現(xiàn)。,社會(huì)政治理想： 一定社會(huì)的階級(jí)或個(gè)人對(duì)未來社會(huì)制度和政治結(jié)構(gòu)的追求、向往和設(shè)想，包括對(duì)未來社會(huì)面貌的預(yù)見。,社會(huì)政治理想：《詩經(jīng)》：“樂土”《禮記》：“天下為公” 陶淵明：“世外桃源” 洪秀全：“太平天國(guó)” 康有為：“大同世界” 孫中山：“三民主義” 柏拉圖：“理想國(guó)” 莫爾：“烏托邦” 馬克思主義：實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義,道德理想： 人們所向往的理想人格，是做人的楷模

10、和標(biāo)準(zhǔn)，是人們?cè)诘赖律钪兴谕_(dá)到的目標(biāo)。 道德理想有兩方面的含義：一是一定社會(huì)道德原則和道德規(guī)范的概括和結(jié)晶；二是一定社會(huì)或一定階級(jí)的理想人物的道德品質(zhì)，人們往往把這種道德上的完善典型稱之為理想人格。,道德理想： “居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道……富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！薄献?道德理想： 白求恩“對(duì)工作極端負(fù)責(zé)任，對(duì)同志對(duì)人民的極端的熱忱”“毫無

11、自私自利之心的精神” ?！耙粋€(gè)人能力有大小，但只要有這點(diǎn)精神，就是一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人?！薄珴蓶|,生活理想：人們對(duì)社會(huì)物質(zhì)生活、精神生活、家庭生活的追求和向往。,職業(yè)理想：人們以社會(huì)需要為導(dǎo)向，以個(gè)人條件為基礎(chǔ)，對(duì)自己將要從事職業(yè)的設(shè)計(jì)和追求。,科學(xué)地確立職業(yè)理想：,著眼于社會(huì)需求,著眼于自身特點(diǎn),著眼于未來發(fā)展,小資料： 有人發(fā)現(xiàn)，中國(guó)孩子和日

12、本孩子在職業(yè)理想方面，有著巨大的差異。中國(guó)孩子的職業(yè)理想都很大，不是科學(xué)家、音樂家、就是外交官、總經(jīng)理。而一海之隔的日本孩子志向則似乎很小，無非是司機(jī)、護(hù)士、售貨員、加油站的加油員等等。這能否說明日本人沒有職業(yè)理想呢？不能，許多中國(guó)人到日本后發(fā)現(xiàn)，日本人一般很少豪言壯語，但都能認(rèn)認(rèn)真真做自己的工作。他們對(duì)工作的執(zhí)著和認(rèn)真態(tài)度，在工作中精益求精、務(wù)求完善的精神，就是具有職業(yè)理想的表現(xiàn)。,小資料：教育部大學(xué)生職業(yè)理想調(diào)查：59％的大學(xué)生

13、設(shè)想在28－35歲間有所成就，20％的成功設(shè)想是在25－28歲。 9％的大學(xué)生計(jì)劃在35－45歲之間有所作為， 2％的大學(xué)生設(shè)計(jì)在25歲以下年少得志， 只有1％的大學(xué)生計(jì)劃在45歲以上大器晚成。70％的大學(xué)生計(jì)劃在5年內(nèi)離開第一份工作。其中，25％的大學(xué)生只打算在第一個(gè)單位工作一至兩年，29％的人設(shè)計(jì)兩至三年， 2％的學(xué)生計(jì)劃一年以內(nèi)離開第一份工作，選擇在合同期內(nèi)跳槽的占18％。,社會(huì)理想、道德理想、職業(yè)理想和生活理想之間是互相制約、

14、互相聯(lián)系的。其中，社會(huì)理想是最根本的，它決定和制約著道德理想、職業(yè)理想和生活理想，起著主導(dǎo)和支配的作用，調(diào)節(jié)和控制著人們的思想和行為，一個(gè)人有了崇高的社會(huì)理想，就會(huì)產(chǎn)生高尚的道德境界和強(qiáng)烈的責(zé)任感、事業(yè)心。因此，社會(huì)理想是一個(gè)人全部理想的核心。社會(huì)理想也不能脫離道德理想、職業(yè)理想、生活理想而孤立存在。一個(gè)道德人格低下、投機(jī)鉆營(yíng)，工作上挑肥揀瘦、拈輕怕重、一事無成，生活上追求腐朽的物質(zhì)生活和精神生活的人，很難說他能具有崇高的社會(huì)理想。,

15、一、理想信念的含義與特點(diǎn)（二）信念的涵義與特征1、信念的含義：是認(rèn)知、情感和意志的有機(jī)統(tǒng)一體，是指人們?cè)谝欢ㄕJ(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上確立的對(duì)某種思想或事物深信不疑并身體力行的心理態(tài)度和精神狀態(tài)。,信念是認(rèn)識(shí)、情感和意志的統(tǒng)一。信念以一定的認(rèn)識(shí)為基礎(chǔ)，這種認(rèn)識(shí)可能是正確的，也可能是錯(cuò)誤的。即使是錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，只要自己相信，就有信念確立。案例：陳果誤入“法輪功”。,比爾·蓋茨的信念： “我要贏。贏就是我的信念！”

16、“永遠(yuǎn)先人一步！” “向前！向前！充滿活力！” “向萬有引力挑戰(zhàn)！”,2、信念的特征：信念具有穩(wěn)定性信念具有執(zhí)著性信念具有多樣性信念具有親和性,二、理想信念對(duì)大學(xué)生成才的重要意義,理想是力量的源泉、智慧的搖籃、沖鋒的戰(zhàn)旗、斬棘的利劍；理想是大海的航標(biāo)，指引你前進(jìn)的方向；理想是生命的動(dòng)力，幫助你戰(zhàn)勝困難；理想是航船的風(fēng)帆，鼓舞你駛向光輝的彼岸。鳥無羽翼不能飛，人無理想無作為。草若無根不發(fā)芽，人若無志不

17、奮發(fā)。,（一）理想信念的作用1、指引人生的奮斗目標(biāo),鄧小平指出：“最重要的是人的團(tuán)結(jié)，要團(tuán)結(jié)就要有共同的理想和堅(jiān)定的信念。我們過去幾十年艱苦奮斗，就是靠用堅(jiān)定的信念把人民團(tuán)結(jié)起來，為人民自己的利益而奮斗。沒有這樣的信念，就沒有凝聚力。沒有這樣的信念，就沒有一切”。,2、提供人生的前進(jìn)動(dòng)力光靠物質(zhì)條件，我們的革命和建設(shè)都不可能勝利。過去我們黨無論怎樣弱小，無論遇到什么困難，一直有強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力，因?yàn)槲覀冇旭R克思主義和共產(chǎn)主義的信念。有了

18、共同的理想，也就有了鐵的紀(jì)律。無論過去、現(xiàn)在和將來，這都是我們的真正優(yōu)勢(shì)?！囆∑?案例：紅軍長(zhǎng)征,3、提高人生的精神境界一個(gè)人的理想信念越崇高、越堅(jiān)定，精神境界和人格就會(huì)越高尚。,,錄像：荒原眷念,（二）理想信念與大學(xué)生,1、引導(dǎo)大學(xué)生做什么人 理想信念內(nèi)在地包含著人對(duì)社會(huì)的期望和社會(huì)對(duì)人的期望。人對(duì)社會(huì)的期望包括人對(duì)社會(huì)改造方式和未來社會(huì)成員素質(zhì)的設(shè)想。人們選擇什么樣的方式改造社會(huì)與改造者的理想信念密切相關(guān)。未來社會(huì)的面貌

19、，是由大學(xué)生為主導(dǎo)力量的成員的精神面貌決定的。,（二）理想信念與大學(xué)生,1、引導(dǎo)大學(xué)生做什么人 鄧小平提出培養(yǎng) “四有”新人的目標(biāo)中，“有理想”排在首位；具有科學(xué)性、反映了大學(xué)生成人成才的規(guī)律性。,（二）理想信念與大學(xué)生,理想信念的心理結(jié)構(gòu) 一個(gè)人的個(gè)性心理結(jié)構(gòu)如下圖： 個(gè)性傾向性──需要、動(dòng)機(jī)、興趣、 理想、信念、世界觀等個(gè)性 （理想、信念、世界觀

20、處于主導(dǎo)地位）心理 個(gè)性心理特征 ──性格（性格的態(tài)度特征、意志 特征、情緒特征、理智特征等） 能力（一般能力與職業(yè)能力） 氣質(zhì),,“四有”是個(gè)性的高度集中表達(dá) 有理想──個(gè)人個(gè)性心理傾向性的核心， 反映

21、人的“三觀”意識(shí)，統(tǒng)攝著 個(gè)人的動(dòng)機(jī)、需要、興趣與愛好有道德──個(gè)人性格行為的內(nèi)涵；有文化──個(gè)人能力的象征，有紀(jì)律──個(gè)人性格意志特征的重要表現(xiàn),鄧小平同志多次強(qiáng)調(diào)“四有”的結(jié)構(gòu)特征。他指出，“一靠理想，二靠紀(jì)律”，這不僅是政治原則，而且也是人的個(gè)性心理結(jié)構(gòu)的科學(xué)闡釋，是小平同志對(duì)個(gè)性心理學(xué)的重要貢獻(xiàn)。,目前部分大學(xué)生不受社會(huì)歡迎，與缺乏崇高的理想信念有關(guān)： 社會(huì)理想、道德理想低,與社會(huì)要求有較大距離。,表: 大學(xué)生談“

22、我的理想”,一個(gè)人沒有正確的理想信念，就會(huì)形成錯(cuò)誤的理想信念，如以利己為本性，追求私利最大化。 [典型案例] （1）中央電視臺(tái)《實(shí)話實(shí)說》欄目招聘記者，經(jīng)3個(gè)月實(shí)習(xí)，20名大學(xué)生均“吃不了這苦！”,（2）20名本科生被‘炒魷魚’，公司稱學(xué)生修養(yǎng)不及格。 據(jù)中國(guó)青年報(bào)報(bào)道，重慶理念科技產(chǎn)業(yè)有限公司招聘了21名大學(xué)生。在隨后不到4個(gè)月的時(shí)間里，該公司陸續(xù)開除了其中的20名本科生，僅僅留下了一名

23、大專生。據(jù)該公司反映，這些大學(xué)生被開除的主要原因是他們的自身素質(zhì)和道德修養(yǎng)不能勝任公司的人才需求。,沒有正確的理想信念，就會(huì)渾渾噩噩過日子，甚至違法犯罪馬加爵臨刑前接受中國(guó)青年報(bào)記者崔麗采訪時(shí)說：“我覺得沒有理想是最大的失敗。這幾年沒什么追求，就是很失敗?！?“小時(shí)候想過當(dāng)科學(xué)家，長(zhǎng)大后就沒有什么理想了”?！袄硐脒@個(gè)詞，可能在初中就消失了。理想很重要，后來不知道為什么，我成為沒什么理想的人了” ?！捌綍r(shí)，我與周圍的人，渾渾噩

24、噩過日子。學(xué)習(xí)不怎么努力，也沒有想過為社會(huì)國(guó)家做什么貢獻(xiàn)。想到的、關(guān)心的都只是自己的那點(diǎn)心事?！?2、指引大學(xué)生走什么路 進(jìn)入大學(xué)后，處于斷乳期的新大學(xué)生面臨著一系列人生課題。比如人生目標(biāo)的確立、生活態(tài)度的形成、知識(shí)才能的豐富、發(fā)展方向的設(shè)定、工作崗位的選擇、擇友、戀愛、克服困難和挫折。理想信念的導(dǎo)航作用對(duì)處于迷茫狀態(tài)的大學(xué)生來說更為重要。,（二）理想信念與大學(xué)生,理想信念是產(chǎn)權(quán)收益權(quán)的最大保護(hù)神，是家長(zhǎng)、學(xué)生及廣大工農(nóng)根本利益的理

25、論反映培養(yǎng)一個(gè)大學(xué)生，國(guó)家每年投資12000元;家長(zhǎng)每年投資1萬余元。,家長(zhǎng)和國(guó)家對(duì)大學(xué)生投資的教育經(jīng)費(fèi)都來之不易：新華社2006年10月10日?qǐng)?bào)道：據(jù)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局說：我國(guó)仍然不是經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)，去年人均GDP為1703美元，僅相當(dāng)于美國(guó)的1/25，世界平均水平的1/4，全球排名第110位。,家長(zhǎng)和國(guó)家對(duì)大學(xué)生投資的教育經(jīng)費(fèi)都來之不易：九億農(nóng)民的艱苦奮斗,農(nóng)民工困難諸多；國(guó)家并不富裕；國(guó)企改革進(jìn)入攻堅(jiān)階段，下崗失業(yè)問題的并未緩解

26、；城鄉(xiāng)差距居世界首位，城鎮(zhèn)居民收入差距擴(kuò)大。……所有這一切，千難萬難都沒有動(dòng)搖國(guó)家培養(yǎng)人才的方向，沒有影響對(duì)高校的投資。這表明以工農(nóng)為核心的人民大眾，他們?cè)匐y也都堅(jiān)持在向國(guó)家財(cái)政作貢獻(xiàn)，使國(guó)家有資可投，使大學(xué)有錢可用，使對(duì)大學(xué)生的培養(yǎng)有所保證。,工農(nóng)大眾的理想信念是社會(huì)主義和共產(chǎn)主義，他們要求享用自己血汗的大學(xué)生必須具備同樣的社會(huì)主義和共產(chǎn)主義理想信念。大學(xué)生的成才，就是國(guó)家即人民大眾對(duì)高校投資的產(chǎn)權(quán)收益權(quán)的具體表現(xiàn)。,3、激勵(lì)大學(xué)生為

27、什么學(xué)全面建設(shè)小康社會(huì)和實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的艱巨任務(wù)需要同學(xué)們努力學(xué)習(xí)；中華民族偉大復(fù)興的歷史使命需要同學(xué)們努力學(xué)習(xí)；個(gè)人的成人成才也需要同學(xué)們努力學(xué)習(xí)。,（二）理想信念與大學(xué)生,錄像：世界人才爭(zhēng)奪戰(zhàn),“根據(jù)我長(zhǎng)期從事政治和軍事活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)，我認(rèn)為，最重要的是人的團(tuán)結(jié)，要團(tuán)結(jié)就要有共同的理想和堅(jiān)定的信念?！?第二節(jié) 樹立科學(xué)的理想信念,美國(guó)心理學(xué)家戴維·麥克萊蘭的研究認(rèn)為，人們最重要的需要是成就需要（理想信念）。他用中小學(xué)

28、課本中關(guān)于成就需要（理想信念）的語詞數(shù)量的多少來預(yù)測(cè)這個(gè)國(guó)家未來20年的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平。 根據(jù)戴維·麥克萊蘭的調(diào)查：1925年英國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)情況很好，當(dāng)時(shí)英國(guó)擁有高成就需要的人數(shù)，在25個(gè)國(guó)家中列第五位。但他的調(diào)查也發(fā)現(xiàn)當(dāng)時(shí)英國(guó)中小學(xué)課本中關(guān)于成就需要（理想信念）的語詞數(shù)量已急劇減少，青年一代中追求理想信念、追求成就的人很少了，他警告英國(guó)政府，50年代中期英國(guó)將面臨極大危機(jī)。,進(jìn)入50年代，麥克萊蘭的預(yù)言得到了證實(shí)：

29、第二次世界大戰(zhàn)以后，英國(guó)經(jīng)濟(jì)一蹶不振；朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)上英國(guó)兵戰(zhàn)斗力最差，不如土耳其、盧森堡這些小國(guó)家的兵。 到1950年麥克萊蘭再次調(diào)查表明，英國(guó)具有高成就需要的人數(shù)，在39個(gè)國(guó)家中已下降到第27位。 戴維·麥克萊蘭的研究方法許多專家不認(rèn)可，但他的研究結(jié)果——預(yù)測(cè)的準(zhǔn)確性卻令那些專家們信服。由此可見，這種具有高成就需要（理想信念）的人才對(duì)國(guó)家發(fā)展的重要作用。,歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)證明，任何社會(huì)和民族要能夠形成一股統(tǒng)一的力量

30、，必須要有共同的理想。否則曾經(jīng)的輝煌就有可能成為明日黃花。比如，對(duì)于蘇聯(lián)的解體的原因，有各種各樣的說法，有些從思想意識(shí)的主觀角度找原因，有的從客觀事實(shí)中找原因，但不管哪種分析，最終都離不開一個(gè)根本的原因：整個(gè)國(guó)家和社會(huì)缺乏社會(huì)主義的共同理想。,2006年9月16日出版的第18期《求是》雜志，刊發(fā)了中共中央政治局常委、中央紀(jì)律檢查委員會(huì)書記吳官正今年8月在紀(jì)檢監(jiān)察干部培訓(xùn)班上的講話摘要。吳官正指出：紀(jì)檢部門要繼續(xù)保持查辦案件的高壓態(tài)勢(shì)，

31、要深挖腐敗分子，震懾腐敗分子，讓他們政治上身敗名裂，經(jīng)濟(jì)上傾家蕩產(chǎn)，思想上后悔莫及。讓貪官傾家蕩產(chǎn)身敗名裂。,一、立志高遠(yuǎn)與始于足下,（一）立志當(dāng)高遠(yuǎn)，樹立崇高的志向,架起通往理想彼岸的橋梁,古人云：“有志者事竟成”“志當(dāng)存高遠(yuǎn)”。沒有志向，沒有理想，就談不上為它而奮斗的問題。古往今來的成功人士，千古流芳的英雄人物，他們無不因?yàn)閼汛е绺呃硐攵鵀槿祟愖龀鲎约旱呢暙I(xiàn)，從而被世人緬懷。一個(gè)人的成就與其理想的高低成正比，理想越高遠(yuǎn)他成功的希望

32、也越大。,每個(gè)人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。就在這個(gè)意義上，我從來不把安逸和快樂看作生活目的的本身——這種倫理基礎(chǔ)，我叫它豬欄的理想。 ——愛因斯坦,一、立志高遠(yuǎn)與始于足下,（二）立志做大事，處理好個(gè)人理想與社會(huì)理想的沖突,架起通往理想彼岸的橋梁,馬卡連柯說：任何一種不為集體打算的行為，都是自殺的行為，它對(duì)社會(huì)有害，也就是對(duì)自己有害。,“一個(gè)人一旦超越了自我，具有把整個(gè)人類納入自我

33、之中的廣闊的胸懷，他的責(zé)任感和使命感就會(huì)使他在天翻地覆、轟轟烈烈的新舊交替時(shí)代，充當(dāng)新時(shí)代的號(hào)手和舊時(shí)代的批判者?！?——蒙田,在處理社會(huì)理想和個(gè)人理想的關(guān)系上，一定要有辯證的觀點(diǎn)：要在社會(huì)理想的指導(dǎo)下確立個(gè)人理想，努力實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想，同時(shí)要把個(gè)人理想的實(shí)現(xiàn)作為實(shí)現(xiàn)社會(huì)理想的體現(xiàn)；當(dāng)個(gè)人理想與社會(huì)理想發(fā)生矛盾時(shí)，要善于重新選擇個(gè)人理想，使其自覺地服從社會(huì)理想的需要，并為社會(huì)理想的實(shí)

34、現(xiàn)創(chuàng)造條件。,一、立志高遠(yuǎn)與始于足下,（三）立志須躬行,架起通往理想彼岸的橋梁,千里之行，始于足下。偉大出于平凡。莫等閑，白了少年頭，空悲切。,二、認(rèn)清實(shí)現(xiàn)理想的長(zhǎng)期性、艱巨性和曲折性,（一）理想的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)過程理想是人們頭腦中對(duì)于未來的美好設(shè)想，它雖然美好，但是它還是一種意識(shí)，要把這種意識(shí)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)，還有許多事情要做，還有許多能夠想到和預(yù)想不到的困難和挫折，因此，實(shí)現(xiàn)理想的過程是充滿著長(zhǎng)期性、艱巨性和曲折性。對(duì)此，我們應(yīng)有充分

35、的認(rèn)識(shí)。,二、認(rèn)清實(shí)現(xiàn)理想的長(zhǎng)期性、艱巨性和曲折性,（二）正確對(duì)待實(shí)現(xiàn)理想過程中的順境與逆境 用歷史唯物主義的觀點(diǎn)看，社會(huì)主義制度作為一個(gè)新生事物，其發(fā)展具有長(zhǎng)期性和曲折性，但歷史發(fā)展的大趨勢(shì)不可阻擋。,三、在實(shí)踐中化理想為現(xiàn)實(shí),（一）正確認(rèn)識(shí)理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系是實(shí)現(xiàn)理想的思想基礎(chǔ)。,（1）理想來源于現(xiàn)實(shí),1、正確認(rèn)識(shí)理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系,（2）理想高于現(xiàn)實(shí),（3）理想會(huì)成為新的現(xiàn)實(shí),（1）把理想放到現(xiàn)實(shí)中去考量，防止脫離實(shí)際的空想；,2

36、、正確處理理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系,（2）在現(xiàn)實(shí)坐標(biāo)體系中去檢驗(yàn)理想、完善理想；,（3）從零開始，著眼于未來，奮斗于現(xiàn)在。,歌曲：從頭再來,三、在實(shí)踐中化理想為現(xiàn)實(shí),（二）堅(jiān)定的信念是實(shí)現(xiàn)理想的重要條件理想只有在信念的支持下，才能充分發(fā)揮作用。把理想和信念結(jié)合起來，靠信念去戰(zhàn)勝實(shí)現(xiàn)理想過程中的困難。,三、在實(shí)踐中化理想為現(xiàn)實(shí)（三）勇于實(shí)踐、艱苦奮斗是實(shí)現(xiàn)理想的根本途徑“理想的琴鍵，只有扣動(dòng)奮斗的琴弦，才能奏出人生美好而動(dòng)聽的音樂?！?/p>

37、,參考文獻(xiàn)：1、恩格斯：《社會(huì)主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》，《馬克思恩格斯選集》第3卷，人民出版社，1995年版。2、列寧：《青年團(tuán)的任務(wù)》，《列寧選集》第2卷，人民出版社，1995年版。3、《思想道德修養(yǎng)》，羅國(guó)杰主編，中國(guó)人民大學(xué)出版社，2002年版。4、《思想道德修養(yǎng)教學(xué)案例》，劉宏偉主編，中國(guó)人民大學(xué)出版社，2004年版。5、《鄧小平文選》，人民出版社，1994年版。6、胡錦濤：《在共青團(tuán)十四屆四中全會(huì)上的講話》7、胡