《中國美術史》重點內容考研必備

1、《中國美術史》《中國美術史》第一編史前及先秦美術第一編史前及先秦美術第一章史前美術第一章史前美術新石器時代的陶器藝術新石器時代的陶器藝術彩陶及分布：仰韶文化河姆渡文化龍山文化一、仰韶文化的分期：早期半坡文化；中期廟底溝文化；晚期馬家窯文化（馬廠、半山、馬家窯）二、彩陶文化的特征：1、型制；2、紋飾：典型紋飾與作品；3、手法：線描平涂綜合；陶器陶器——人類利用泥土的燒制造的實用器皿或陶藝品，是史前人類社會的重大發(fā)明。按用途分：飲食器，炊煮

2、器，儲藏器；按陶質分：紅、灰、白、黑；按器表裝飾分：擬形陶，彩陶，印紋陶，素陶；按裝飾紋樣分：動物紋、植物紋、人形紋。擬形陶擬形陶——指將器外形做成某種事物形象的陶器，如狗形陶，鷹形陶等。就功能說，它具有同類器皿的實用功能；從外表看，它又是一種史前雕塑。彩陶彩陶——指器表帶有彩繪紋樣裝飾的史前陶器。多以紅黑白黃赭等顏色繪成紋樣，色彩沉穩(wěn)渾樸，紋樣造型概括簡練，并具有較強的主觀抽象性。有幾何、植物、動物、人物紋樣，是史前美術品中裝飾最精美

3、，內容最豐富，藝術成就最高的藝術形式。仰韶文化的彩陶紋飾：.半坡類型的彩陶：施彩的陶器通常為圈底或平底缽、平底盆、鼓腹罐、細頸瓶等?；y繪在陶器的口沿、器肩、上腹等醒目部位，或繪在敞口盆的內壁?；y圖案除有寬帶、三角、斜線、波折等幾何紋樣外，還有相當發(fā)達的動物圖案，后者具有濃厚的繪畫意趣與引人入勝的藝術魅力。.廟底溝類型的彩陶：彩繪多施于大口小底曲腹盆外壁的上半部，風格輕盈挺秀。紋樣多用弧線描繪，除了有鳥、雨、蛙等動物圖形外，最流行的紋

4、飾母題是圓點、弧邊三點、垂幛、豆莢、花瓣、花蕾等，植物紋顯著增加。多數圖案采用二方連續(xù)的方式構成，具有虛實相生之妙。馬家窯文化的彩陶紋飾：.石嶺下類型的彩陶：流行變形鳥紋、弧邊三角紋及圓圈紋，構圖簡潔疏朗；馬家窯類型的彩陶多甕、瓶、盆、罐等器形，裝飾面積大，紋樣以旋窩紋、波浪紋、弧邊三角紋居多，具有構圖繁密、回旋多變至特色。.半山類型的彩陶：多小口鼓腹雙耳壺、單耳瓶等器形，造型穩(wěn)重大方，流行紅黑相間的的鋸齒紋及漩渦紋，色調和諧熱烈。.馬

5、廠類型的彩陶：彩繪流行四大圓圈的布局，盛行網格、菱格、米字、波折及變體人形等紋樣，格調莊重剛健。三、黑陶藝術黑陶——史前陶器中藝術成就較高的一類，器物表面光潔，整體器形線條流暢優(yōu)美，器物本身具有黒’薄’光’亮’棱’鼻’的藝術效果，富有高于實用價值的純審美價值。四、雕塑與繪畫新石器時代繪畫形式：彩陶上的繪畫巖畫地畫壁畫舊石器時代晚期石器造型方法及特點：1、采用間接打擊石片法。2、石器類型豐富，形狀對稱，加工精致。中國巖畫的藝術風格中國巖畫

6、的藝術風格在制作手法上大體上可分為刻、繪兩種。北方巖畫大都是刻制的其手法有3種：1磨刻，線條無明顯的凹陷畫面平整光潔；2敲鑿用堅硬器物在巖石上敲擊出許多點窩；3線刻，似用金屬鑿頭勾勒出形象輪廓，然后掏深線條。作品風格具有粗獷、簡潔、明快的特點。南方巖畫的制作大都以紅色涂繪，顏料為礦物質顏料。色彩穩(wěn)定，經久不變。有用手指蘸著顏料繪制的，某些較大的圖形也可能是使用羽毛或其他工具涂刷的。表現手法古拙獨特，畫人物大都不表現五官，只通過四肢位置以

7、表現動作、體態(tài)和感情畫動物亦僅重點刻畫出角、尾、耳等特征部位即可辨認出是何種動物。中國巖畫在構思上天真純樸，反映出人類童年時代某種幼稚的想像和美好的愿望。在造型上采用平面的造型方法許多巖畫往往是一些相互不關聯的個別圖像即使是組成一幅畫面的，也經常是一個個圖形的重疊，而沒有近大遠小的透視關系畫面采用垂直投影畫法，視線與對象最富特征的面保持垂直，追求物體的正面顯示。巖畫在塑造平面圖形時，很善于抓住物象的基本形，物體的結構簡化到不能再簡的程度

8、。沒有細節(jié)刻畫，大都不畫五官，這些粗制的圖形中，卻能描繪出生活的真實，顯示出活躍的生命力，其中以動物形象尤為生動。這種原始形態(tài)的藝術的特征是，對于生活敏銳的觀察力，和藝術上粗獷手法渾然一體地結合在一起，這或許是許多巖畫至今仍有其生命力的原因。第二章先秦美術第二章先秦美術（一）青銅器概述（一）青銅器概述青銅器類別“禮器、樂器、兵器、工具器、車馬器”功用及其文化內涵1第四章雕塑藝術第四章雕塑藝術俑：是古代用來陪葬的塑像，主要是陶瓷、泥土或木

9、質作成人的形像。秦始皇陵兵馬俑：兵馬俑反映了秦王朝兵強馬壯、叱咤風云的氣勢。秦始皇兵馬俑是以現實生活為題材而塑造的，藝術手法細膩、明快，手勢、臉部表情神態(tài)各異，具有鮮明的個性和強烈的時代特征，顯示出泥塑藝術的頂峰，為中華民族燦爛的古老文化增添光彩，給世界藝術史補充了光輝的一頁。東漢陶俑：圓雕說唱俑左手抱鼓，右足高蹺，眉飛眼笑，塑造了一位興高采烈地一邊拍鼓一邊說唱民間藝人形象。手法之洗練，形象之生動，神態(tài)之活潑，可謂達到爐火純青的程度。（

10、漢代人物雕塑之代表）?；羧ゲ∧故竦闹匾攸c，是因石而得形，因形而造意，因意而施工。藝術家充分利用石塊的自然形態(tài)，運用純樸的意匠稍事雕鑿，就完美地體現了創(chuàng)作意圖。造人物情態(tài)方面細致入微，并且在寫實中已寓有夸張手法。第五章建筑藝術第五章建筑藝術瓦當：是指屋頂檐頭簡瓦前面的陶治圓形遮擋物，俗稱瓦頭。同時又是一種裝飾物。瓦當主要有圖案紋和文字紋兩種，瓦當藝術是中國傳統(tǒng)藝術的一部分。戰(zhàn)國時代秦國出土飾有奔鹿紋、風鳥紋、豹紋、雙獾紋的園瓦當，布局

11、平正中有變化；秦始皇統(tǒng)一后，瓦當圖案除流行云紋與葵瓣紋瓦當外，還出土有四鹿紋、四獸紋、子母鳳紋及鹿鳥昆蟲紋園瓦當，構圖更加飽滿，形式益加華麗。秦代開始出現吉祥文字瓦當。兩漢最流行卷云紋瓦當及吉祥文字瓦當。西漢末年到新莽時期，出現青龍、白虎、朱雀、玄武等四神瓦當，形象矯健活潑，瓦當中央的半球形圖案越來越顯著。漢人擅長將表意的漢字，變成莊重典雅的裝飾藝術品。第六章工藝美術第六章工藝美術第三編魏晉南北朝隋唐美術第三編魏晉南北朝隋唐美術第一章魏

12、晉南北朝繪畫藝術第一章魏晉南北朝繪畫藝術概述——魏晉南北朝時期美術領域的重要發(fā)展變化：（1）藝術的自身功能被人們認識，美術作品作為藝術創(chuàng)作而獨立；（2）山水畫開始萌芽；（3）出現了我國歷史上第一批確有歷史記載的畫家；（4）專門的繪畫理論著作出現；（5）佛教繪畫和佛教雕塑成為美術創(chuàng)作的重要組成部分。第一節(jié)魏晉南北朝著名畫家（曹不興、衛(wèi)協(xié)、顧愷之、陸探微、張僧繇、蕭繹、曹仲達、楊子華）第一節(jié)魏晉南北朝著名畫家（曹不興、衛(wèi)協(xié)、顧愷之、陸探微、

13、張僧繇、蕭繹、曹仲達、楊子華）曹不興：曹不興：三國吳人，畫被列為吳國“八絕”之一，具備一定的表現技巧和能力.主要畫人物，是記載中最早的佛像畫家。衛(wèi)協(xié)：衛(wèi)協(xié)：西晉畫家，創(chuàng)作多是人物，故事以及道釋題材的作品.善于表達對象的內在氣質，對六朝重氣韻的畫風形成最有影響。顧愷之：顧愷之：顧愷之:東晉最偉大的一位畫家，早期繪畫理論家.注重表現人物的精神面貌，尤其重視眼神的描繪.也擅于以繪畫藝術的語言，刻畫對象的心理特征和精神風貌:瓦官寺的維摩詰壁畫:

14、A.是探究玄理，又在追求恬淡寂寞的勝流名士的真實寫照.B.這種內心恬淡的心理刻畫和秀骨清象的類型描寫是時代的特征，也是時代的產物.繪畫風格和技巧特點可結合傳世作品:A.《女史箴圖》:A.依西晉張華的文學作品《女史箴》而畫，通過對宮中貴族婦女的生活描寫，展露出她們的神采；B.注重用線來造型，線條連綿不斷有節(jié)奏感，線的力度略有控制，將自戰(zhàn)國以來的“高古游絲描”發(fā)展到完美無缺的境地.B.《列女傳。仁智圖》:情節(jié)表現上以人物的動態(tài)來處理相互之間

15、的關系.C.《洛神賦圖》:a.根據曹植的《洛神賦》而畫，創(chuàng)造人神相戀的夢幻境界，抒發(fā)作者失戀的感傷；b.繪畫以故事的發(fā)展為線索分段展開畫卷，人物之間的情思依靠人物之間的相互關系展現出來；c.洛神含情脈脈，若往若還，表達可望不可及的惆悵情意，是“悟對通神”藝術主張的繪畫表現.陸探微：陸探微：南朝劉宋時最杰出的畫家，擅長人物畫，畫帝王和當代功臣，名士肖像.運用草書體勢，形成氣脈連綿不斷的“一筆畫”的筆法.創(chuàng)造“瘦骨清像”的人物形象:是崇尚玄

16、學，重清淡的六朝士人形象的生動概括，人物畫式樣在當時蔚然成風.張僧繇：張僧繇：蕭梁時期的畫家，以繪飾佛寺壁畫為主；創(chuàng)造的形象獨具風格，被稱為“張家樣”，是古代寺廟中影響最大的式樣之一.吸取天竺畫風畫凹凸花具有強烈的立體感風格為“疏體”。蕭繹：蕭繹：《職貢圖》:a.描繪外國使節(jié)形象，人物寫實，筆法簡練.b.旁書介紹該國人物風情的文字，是難得的文獻史料。曹仲達：曹仲達：北齊畫家，以畫“梵像”著稱，被譽為“曹家樣”。后世評述他的風格“曹衣出水