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1、獨(dú)創(chuàng)性聲明本人提交的學(xué)位論文是在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的研究成果。論文中引用他人已經(jīng)發(fā)表或出版過(guò)的研究成果,文中已加了特別標(biāo)注。對(duì)本研究及學(xué)位論文撰寫(xiě)曾做出貢獻(xiàn)的老師、朋友、同仁在文中作了明確說(shuō)明并表示衷心感謝。學(xué)位論文作者:歃示v | 群 簽字日期:糾歲年彩囪移日學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書(shū)本學(xué)位論文作者完全了解西南大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定,有權(quán)保留并向國(guó)家有關(guān)部門(mén)或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和磁盤(pán),允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)
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3、勛伯格是著名的美籍奧地利作曲家、音樂(lè)教育家和音樂(lè)理論家,新維也納派音樂(lè)( 奧地利作曲家A .貝爾格和A .v o n .韋伯恩,是勛伯格的學(xué)生中最著名的代表,他們師生三人常被稱(chēng)作“新維也納”樂(lè)派) 的領(lǐng)袖。更重要的是,勛伯格還是序列主義音樂(lè)理論的創(chuàng)立者,西方現(xiàn)代主義音樂(lè)的代表人物,二十世紀(jì)最著名最有影響力的音樂(lè)家之一。音樂(lè)與繪畫(huà)的關(guān)系問(wèn)題,是中西美學(xué)界一直以來(lái)都爭(zhēng)論不休的老問(wèn)題,也是一個(gè)重要問(wèn)題。但是在勛伯格這里,這兩種截然不同藝術(shù)形式
4、卻發(fā)生了千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系,二者相互影響,相互滲透,在某種上程度存在著一定的藝術(shù)共通性一一節(jié)奏性與色彩性。因此,我們既可以在勛伯格的繪畫(huà)中聆聽(tīng)到勛伯格潛在的心靈歌唱,也可以在勛伯格的無(wú)調(diào)性音樂(lè)中聯(lián)想到藝術(shù)家富有色彩的真切的生活畫(huà)面。所以通過(guò)了解勛伯格的生活經(jīng)歷與創(chuàng)作經(jīng)歷,才能真正理解勛伯格的音樂(lè)與繪畫(huà)。只有了解了勛伯格從事繪畫(huà)創(chuàng)作的經(jīng)歷才能知道勛伯格為何選擇無(wú)調(diào)性音樂(lè),才能真正了解勛伯格音樂(lè)的內(nèi)涵,才能了解勛伯格無(wú)調(diào)性音樂(lè)的創(chuàng)作,理念與審美
5、屬性。繪畫(huà)給予勛伯格的不只是音樂(lè)創(chuàng)作上的突破與發(fā)展,還有切身生活與心力路程的改變。于勛伯格而言,繪畫(huà)創(chuàng)作的經(jīng)歷與感受,遠(yuǎn)不是“重要”二字所能表達(dá)準(zhǔn)確的。可以這樣說(shuō),沒(méi)有勛伯格的繪畫(huà)創(chuàng)作的經(jīng)歷,就沒(méi)有無(wú)調(diào)性音樂(lè)乃至十二音序列音樂(lè)的出現(xiàn),就沒(méi)有表現(xiàn)主義音樂(lè)的誕生,就沒(méi)有聞名于世的著名音樂(lè)家勛伯格。作為模仿生活的繪畫(huà)藝術(shù),可以通過(guò)線條、色彩作用于人們的視覺(jué)器官,它總是要表現(xiàn)或再現(xiàn)客觀事物的一些主要特征,因此,在這個(gè)藝術(shù)總體中總有一部分是與現(xiàn)實(shí)
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