謝爾塔拉文化的發(fā)現(xiàn)與初步研究

1、A t h e s i ss u b m i t t e d t oZ h e n g z h o u U n i v e r s i t yf o rt h e d e g r e eo f M a s t e rR e s e a r c h o n t h ec u l t u r e o f X i e ’e r t a l aB y Z h e n g L e iS u p e r v i s o r ：P r o f ．S

2、u nW r e iA r c h a e o l o g y a n d M u s e o l o g yH i s t o r yS c h o o lM a y 2 0 1 3摘要摘要呼倫貝爾草原位于祖國的東北邊陲，自古以來很多游牧民族如鮮卑、女真、室韋、蒙古等都在這里發(fā)展壯大。謝爾塔拉文化的主體分布范圍在呼倫貝爾草原的海拉爾河流域，代表了公元7 —1 0 世紀活動在呼倫貝爾草原的游牧民族文化的遺存。主要發(fā)掘地點有兩處，一處是西

3、烏珠爾墓地，一處是謝爾塔拉墓地，分別代表了謝爾塔拉文化兩個不同的發(fā)展階段。謝爾塔拉墓地的發(fā)掘填補了相當于晚唐五代時期該地區(qū)少數(shù)民族文化遺存的空白。該墓地的文化內涵與鮮卑、契丹文化之間存在明顯區(qū)別，但這批墓葬的年代和歷史文獻記載中該地區(qū)同時期的、構成蒙古族族源的室韋人相當吻合。本人以大量文獻資料研究為基礎，探討謝爾塔拉的族屬，如果謝爾塔拉墓地的族屬能夠推斷為室韋，那么對確定室韋的物質文化面貌，進而探討蒙古族的起源問題能夠提供新的線索。唐代

4、渤海國文化與謝爾塔拉文化大致處于同一時期，兩者在葬俗以及墓葬形制和隨葬品方面有較多的共同文化因素，同時也保持著自身的特殊性。人類學研究從謝爾塔拉人群的顱、面類型上推斷他們屬于蒙古人種北亞類型。謝爾塔拉文化的發(fā)現(xiàn)，為研究室韋的歷史以及探索蒙古族的起源提供了科學的考古實證資料，對于構建呼倫貝爾草原古代游牧民族考古學文化體系，推動中國東北邊疆地區(qū)考古與歷史研究均具有重要意義。本文將結合新的考古發(fā)掘資料和研究成果，首先對代表謝爾塔拉文化的墓葬進