轉(zhuǎn)型期農(nóng)村宗教信仰的實(shí)證研究——以晉中郝鄉(xiāng)為例

1、 I III 中文摘要 中文摘要 宗教不僅是一種特殊的社會意識形式， 而且還是一種重要的社會歷史文化現(xiàn)象，對人類歷史和社會文明以及現(xiàn)實(shí)生活產(chǎn)生了極其深刻的影響。二十一世紀(jì)的今天，它并沒有因?yàn)榭茖W(xué)技術(shù)的發(fā)展和社會生活的日益世俗化而在現(xiàn)代化浪潮中衰微，相反卻以越來越多的信徒和各種新的形式更加深刻地影響著人類的生活。在我國特別是在二十世紀(jì)八十年代之后，宗教的發(fā)展成為一種不容忽視的社會現(xiàn)象，對于廣大農(nóng)村地區(qū)來講，信教人數(shù)劇增，宗教在其日常生活

2、已占有重要的地位。我國提出了構(gòu)建社會主義和諧社會，在這樣的大背景下研究發(fā)展日益迅猛的農(nóng)村宗教信仰無疑具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。本文以晉中郝鄉(xiāng)宗教信仰為例，探究了農(nóng)民信仰宗教的原因，并分析了農(nóng)村宗教究竟發(fā)揮了怎樣的社會功能，最后探討農(nóng)村宗教信仰應(yīng)如何適應(yīng)并符合社會主義和諧社會的構(gòu)建。 論文由導(dǎo)言、正文和總結(jié)組成。 導(dǎo)言主要包括 5 部分內(nèi)容：1、問題的提出。2、相關(guān)研究狀況。3、相關(guān)理論的闡釋和關(guān)鍵概念的界定。4、研究選題的目的及意義。5、

3、研究的基本方法。正文由 3 部分組成。第一部分介紹了郝鄉(xiāng)宗教信仰的基本概況。其中首先介紹了郝鄉(xiāng)的基本概況，包括自然地理位置，經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r，及農(nóng)村文化發(fā)展等方面；其次分析了郝鄉(xiāng)宗教信仰的現(xiàn)狀，介紹了目前在郝鄉(xiāng)存在的民間信仰以及基督教信仰，并著重對基督教信仰群體展開了詳細(xì)分析，包括信教群體的人口特征、信教人員信教的現(xiàn)實(shí)原因、信教對信教群體生活的影響以及介紹了信教群體的歸屬場所——梁村教堂。第二部分則從多個方面分析了農(nóng)村宗教迅猛發(fā)展的原因。農(nóng)

4、村居民信教是有著各種各樣的原因的，其中既有歷史因素；也有現(xiàn)實(shí)因素，即社會轉(zhuǎn)型給我國帶來了巨大的變化，不論是城市還是農(nóng)村，都經(jīng)歷著社會轉(zhuǎn)型所帶來的震蕩，其中不乏他們所接受不了，所適應(yīng)不了的現(xiàn)實(shí)，宗教就是在這樣的情況下興起來的；也有信教人員自身的因素，當(dāng)他們面對自己無法解釋的現(xiàn)實(shí)問題時他們便從宗教中來尋求解釋或?qū)で髱椭?；也有宗教本身的教義教規(guī)吸引了部分處于困惑期或迷茫期的人。第三部分則分析了農(nóng)村宗教所發(fā)揮的社會功能。首先闡述了宗教的社會功能