非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游開(kāi)發(fā)研究——以贛南客家女紅藝術(shù)為例

1、分 類 號(hào)： 密 級(jí)： 公開(kāi)學(xué)校代碼： 10418 學(xué) 號(hào)： 121597003碩 士 學(xué) 位 論 文 碩 士 學(xué) 位 論 文非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游開(kāi)發(fā)研究——以贛南客家女紅藝術(shù)為例非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游開(kāi)發(fā)研究——以贛南客家女紅藝術(shù)為例The research and development of intangible cultural heritagetourism,—— ——using “Hakkas needlework art in

2、Gannan”asexample作 者 姓 名： 陶 禹 凌學(xué) 院 名 稱： 美術(shù)學(xué)院一級(jí)學(xué)科名稱： 藝 術(shù) 學(xué)二級(jí)學(xué)科名稱： 美 術(shù) 學(xué)指 導(dǎo) 教 師： 鐘 福 民二○一五年六月十二日贛南師范學(xué)院碩士學(xué)位論文I非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游開(kāi)發(fā)研究——以贛南客家女紅藝術(shù)為例非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游開(kāi)發(fā)研究——以贛南客家女紅藝術(shù)為例摘 要 摘 要：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)(以下簡(jiǎn)稱 “非遺” )沉淀和記載著一個(gè)地區(qū)的傳統(tǒng)文化精髓,是所有民族不能割舍的文化承載,是民

3、族文化遺留給我們最珍貴的財(cái)富?，F(xiàn)今世界各國(guó)各民族各團(tuán)體和我國(guó)政府也都在積極探尋保護(hù)并傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的有效方式， 并且制定了一系列措施努力呼吁和促進(jìn)非遺的保護(hù)。 非遺文化產(chǎn)業(yè)化的傳承以及促進(jìn)本地區(qū)域經(jīng)濟(jì)文化正在嘗試用旅游開(kāi)發(fā)這一重要途徑。如何將非遺保護(hù)傳承及旅游開(kāi)發(fā)有機(jī)合理地整合起來(lái)，在理論層面的探討終究要落到實(shí)際解決方案的執(zhí)行，如非遺旅游開(kāi)發(fā)的模式選擇、 非遺的旅游產(chǎn)品實(shí)施途徑等。 這些問(wèn)題的探索是為了通過(guò)旅游開(kāi)發(fā)來(lái)解決如何更好的傳

4、承和保護(hù)非遺這一根本性目標(biāo)。本文在寫作中運(yùn)用了民間美術(shù)學(xué)的基本理論和研究方法,并交叉運(yùn)用了藝術(shù)人類學(xué)、 文化遺產(chǎn)學(xué)和管理學(xué)的相關(guān)理論,最終檢驗(yàn)本文的價(jià)值還需看實(shí)際操作后的效果能否促進(jìn)非遺保護(hù)和旅游發(fā)展聯(lián)袂并進(jìn)、互利共贏。首先,在本文的第一章就非物質(zhì)文化旅游等各種概念性問(wèn)題進(jìn)行了解讀,這是本論文得以開(kāi)展的前提。本文從時(shí)間順序的出現(xiàn)到邏輯理解的層次對(duì)這些概念進(jìn)行了闡述,以及把這些深?yuàn)W的概念融入到實(shí)際旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)中去。 本文認(rèn)為非遺是一個(gè)籠

5、統(tǒng)的概念， 具體開(kāi)發(fā)還需分門別類， 按遺產(chǎn)的性質(zhì)來(lái)決定是否適合開(kāi)發(fā)。 利益點(diǎn)不僅需要關(guān)注出社會(huì)效應(yīng)和經(jīng)濟(jì)效益,更要有利于非遺的傳承和保護(hù)。其次，本文從非遺為旅游業(yè)提供體驗(yàn)素材、塑造特色品牌、創(chuàng)造全新業(yè)態(tài)為出發(fā)點(diǎn)，全面分析旅游業(yè)可發(fā)揮對(duì)非遺精髓的吸納、營(yíng)銷和傳播的作用， 同時(shí)認(rèn)清兩者存在互為需要、 互為補(bǔ)充、互為促進(jìn)的邏輯關(guān)聯(lián)。然后,借助藝術(shù)人類學(xué)的方法論對(duì)贛南客家女紅藝術(shù)進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查和訪問(wèn)訪談收集了真實(shí)全面的第一手資料。 對(duì)于以保護(hù)為前

6、提的贛南客家女紅藝術(shù)來(lái)說(shuō),進(jìn)行旅游開(kāi)發(fā)既需要分析它的文化內(nèi)涵以及存在狀態(tài),也需要考慮贛南地區(qū)旅游資源組合狀況、地理區(qū)位、市場(chǎng)吸引力等開(kāi)發(fā)條件,更需要在保護(hù)的前提下分析遺產(chǎn)—資源—產(chǎn)品的轉(zhuǎn)化,分析旅游開(kāi)發(fā)對(duì)贛南客家女紅藝術(shù)可能造成的負(fù)面影響程度和遺產(chǎn)的承載力。最后根據(jù)前文的理論研究和田野調(diào)研為贛州乃至江西的非遺旅游發(fā)展從政府引導(dǎo)、 社會(huì)參與和市場(chǎng)運(yùn)作三個(gè)方面提出政策意見(jiàn)。關(guān) 鍵 詞 關(guān) 鍵 詞：贛南客家女紅藝術(shù)；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；旅游開(kāi)發(fā)；