人民版必修三期末考試

1、高二 2014-2015 學(xué)年度第一學(xué)期第二次月考第 I 卷（選擇題）一、選擇題1． 2013 年 1 月 11 日上午，一座總高 9.5 米的“孔子”塑像在位于北京天安門(mén)廣場(chǎng)東側(cè)的中國(guó)國(guó)家博物館北門(mén)廣場(chǎng)落成。國(guó)家這一舉措的主要目的是( )A．緬懷和表彰孔子在教育上的貢獻(xiàn) B．紀(jì)念和肯定孔子在文化上的成就C．宣傳和實(shí)踐儒家學(xué)說(shuō)的政治主張 D．弘揚(yáng)和體現(xiàn)中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化2． 《朱子語(yǔ)類(lèi)》：“格物須是到處求,

2、博學(xué)之，審問(wèn)之，謹(jǐn)思之，明辯之，皆格物之謂也。若只求諸己，亦恐有見(jiàn)錯(cuò)處，不可執(zhí)一。 ”上述材料要表達(dá)的核心思想是( )A． “知行合一” B． “發(fā)明本心”C． “格物致知” D． “存天理，滅人欲”3．明末清初，進(jìn)步思想家黃宗羲、顧炎武、王夫之與宋明理學(xué)家在無(wú)私無(wú)畏、襟懷

3、磊落等精神上一脈相承，但彼此又有巨大差異。其中，最大的差別是前者( )A．認(rèn)為儒家學(xué)者掌握“道” B．宣傳民主革命思想主張C．徹底抨擊宗教思想體系 D．猛烈批判君主專(zhuān)制統(tǒng)治4．明朝思想家戴震認(rèn)為：“天下之事，使欲之得遂，情之得達(dá)，斯已矣。……道德之盛，使人之欲無(wú)不遂，人之情無(wú)不達(dá)，斯已矣” 。該觀點(diǎn)( )A．繼承了宋代理學(xué)的精髓

4、 B．說(shuō)明當(dāng)時(shí)道教思想盛行C．不利于商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 D．反映了“人性”的覺(jué)醒5．對(duì)聯(lián)是我國(guó)特有的一種文學(xué)表現(xiàn)形式。下列與《聊齋志異》作者蒲松齡相關(guān)的對(duì)聯(lián)是( )A．剛正不阿，留得正氣凌霄漢；幽而發(fā)憤，著成信史照塵寰B．青山有幸埋忠骨，白鐵無(wú)辜鑄佞臣C．詩(shī)史數(shù)千言，秋天一鵠先生骨；草堂三五里，春水群鷗野老心D．寫(xiě)鬼寫(xiě)妖高人一等，刺貪刺虐入木三分6．詞起源于民間，到了宋

5、代成為文學(xué)的主流，其社會(huì)條件是( ) ①商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展 ②城市生活豐富 ③市民階層壯大 ④資產(chǎn)階級(jí)產(chǎn)生A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④7．培根說(shuō)：“這三種東西曾經(jīng)改變了整個(gè)世界事物面貌和狀態(tài)：第一種在文字方面，第二種在戰(zhàn)爭(zhēng)上，第三種在航海上。 ”這里所說(shuō)的第三種東西是我國(guó)古代的( )A．指南針 B．印

6、刷術(shù) C．甲骨文 D．儒家學(xué)說(shuō)學(xué)科8．隨著中國(guó)古代城市商品經(jīng)濟(jì)的繁榮，適應(yīng)市民階層文化生活需要的文藝作品不斷涌現(xiàn)。下列作品中，與之相符的是( ) 9． 2013 年是農(nóng)歷辛卯年(兔年)下列“兔”字的寫(xiě)法，以出現(xiàn)的先后順序排列，正確的是縣(市、區(qū))__________ 學(xué)校__________ 班級(jí)__________ 考生號(hào)__________ 姓名_______....

7、.......................................裝...........................................訂...........................................線...........................................B．他熱情倡導(dǎo)“社會(huì)契約”論和“人民主權(quán)”說(shuō)C．他是法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)無(wú)可爭(zhēng)辯的領(lǐng)袖，影響深遠(yuǎn)D．他編撰

8、了《百科全書(shū)》 ，使啟蒙思想深入人心17．某一時(shí)期中，學(xué)者強(qiáng)調(diào)分析與研究，在探討不同因素對(duì)制度發(fā)展的影響時(shí)，還努力找出這些影響背后的規(guī)律和因果關(guān)系。這最可能是那個(gè)時(shí)期學(xué)者思考的方向( )A．古希臘時(shí)期 B．文藝復(fù)興時(shí)期 C．宗教改革時(shí)期 D．啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期18． “人可以說(shuō)是自由的動(dòng)物……如果有人不取這天所賜予的自由，那就是對(duì)天犯了大罪，對(duì)自己又是莫大的恥辱。 ”啟蒙思想家這句話強(qiáng)調(diào)( )A．三權(quán)分立

9、 B．浪漫主義 C．社會(huì)契約 D．天賦人權(quán)19． “西洋人擁護(hù)德、賽先生，鬧了多少年，流了多少血，德賽先生才漸漸從黑暗中把他們救出來(lái)，引到光明世界。 ”西洋人在思想領(lǐng)域里擁護(hù)德賽先生的重大事件是指( )A．文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng) B．宗教改革運(yùn)動(dòng) C．啟蒙運(yùn)動(dòng) D．新文化運(yùn)動(dòng)20．物理學(xué)家楊振寧說(shuō)：“如果一定要舉出某個(gè)人、某一天作為近代科學(xué)誕生的

10、標(biāo)志,我選牛頓的《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》在 1687 年出版的那一天。 ”楊振寧的觀點(diǎn)最有可能是基于該著作( )A．將力學(xué)研究延伸到其他領(lǐng)域 B．完成了力學(xué)理論體系化建設(shè)C．突破了近代物理學(xué)理論框架 D．使實(shí)驗(yàn)成為科學(xué)研究的方法21．達(dá)爾文的《物種起源》引起了宗教勢(shì)力的強(qiáng)烈反對(duì)，他們叫囂“打倒進(jìn)化論” “粉碎達(dá)爾文” 。而支持者稱達(dá)爾文是“生物學(xué)領(lǐng)域的牛頓” 。這說(shuō)明達(dá)爾文的進(jìn)

11、化論( ) ①實(shí)際上否定了“上帝造人說(shuō)” ②促進(jìn)了歐洲的思想解放 ③反映了新興資產(chǎn)階級(jí)的要求 ④成為了宗教改革的指導(dǎo)思想A．①② B．②③ C．①④ D．③④22． 19 世紀(jì)，某個(gè)理論提出后，有人認(rèn)為“大自然不再是平和協(xié)調(diào)的了，它是一個(gè)斗爭(zhēng)的場(chǎng)所，即‘牙齒和爪子里血腥的大自然’ ”該理論是( )A．達(dá)爾文進(jìn)化論

12、 B．自然權(quán)利學(xué)說(shuō) C．電磁感應(yīng)理論 D．科學(xué)社會(huì)主義23． 《摩登時(shí)代》是 1936 年由卓別林導(dǎo)演的喜劇電影。從電影中我們看出在經(jīng)歷了大蕭條之后，美國(guó)的普通民眾對(duì)社會(huì)發(fā)展和工業(yè)化的恐懼和迷惘。若要為《摩登時(shí)代》設(shè)計(jì)與劇本的風(fēng)格一致的廣告劇照，最能讓廣告商心儀的畫(huà)家是( )A．莫奈 B．凡·高 C．塞尚

13、 D．畢加索24．有學(xué)者認(rèn)為：“近代中國(guó)出現(xiàn)過(guò)各式各樣的現(xiàn)代化思想和政治運(yùn)動(dòng)，其能掀起人心于一時(shí)者大抵以民族主義為出發(fā)點(diǎn)，并基本上假借民族主義的動(dòng)力。 ” 下列口號(hào)與此不符的是( )A． “滌二百六十年之腥膻，復(fù)四千年之祖國(guó)！”B． “外爭(zhēng)國(guó)權(quán)，內(nèi)懲國(guó)賊！”C． “打倒孔家店！”D． “打倒列強(qiáng)除軍閥！”25． 1917 年， 《新青年》2 卷 6 期發(fā)表了胡適的《朋友》：“兩個(gè)黃蝴蝶，雙雙飛上天。不知為什么，一個(gè)忽飛還，剩