《中國(guó)美術(shù)史》

1、中國(guó)美術(shù)史 中國(guó)美術(shù)史新石器時(shí)代的陶器藝術(shù) 新石器時(shí)代的陶器藝術(shù)彩陶及分布：仰韶文化 河姆渡文化 龍山文化一、 仰韶文化的分期：早期 半坡文化 中期 廟底溝文化 晚期 馬家窯文化（馬廠、半山、馬家窯）二、彩陶文化的特征：1、型制：半坡類型的代表器形有平底缽、直口尖底瓶、卷沿淺腹圈底（或小平底）盆等；廟底溝器型曲腹形較多； 2、紋飾：半坡典型紋飾人面魚紋、寫實(shí)魚紋、鹿紋、人面紋和由魚紋發(fā)展而來的三角紋、菱形紋、波折紋等；廟底溝除了鳥紋、

2、蛙紋等動(dòng)物紋外，豆莢、花瓣、花蕾等植物紋以及演化而來的圓點(diǎn)、弧邊三角、渦紋都是流行花紋，且多采用二方連續(xù)的方式；馬家窯紋樣以幾何形圖案最多，動(dòng)物和人物次之；與 作品：半坡文化出土于姜寨的內(nèi)彩五魚紋盆；仰韶文化的人面魚紋彩陶盆；馬家窯文化的舞蹈彩紋盆 3、手法：線描 平涂 綜合陶器----人類利用泥土的燒制造的實(shí)用器皿或陶藝品，是史前人類社會(huì)的重大發(fā)明。按用途分 3：飲食器，炊煮器，儲(chǔ)藏器；按陶質(zhì)分 4：紅、灰、白、黑；按器表裝飾分4：擬

3、形陶，彩陶，印紋陶，素陶。裝飾紋樣分 3：動(dòng)物紋、植物紋、人形紋。（山大本課題）擬形陶----指將器外形做成某種事物形象的陶器，如狗形陶，鷹形陶等。就功能說，它具有同類器皿的實(shí)用功能；從外表看，它又是一種史前雕塑。彩陶----指器表帶有彩繪紋樣裝飾的史前陶器。多以紅黑白黃赭等顏色繪成紋樣，色彩沉穩(wěn)渾樸，紋樣造型概括簡(jiǎn)練，并具有較強(qiáng)的主觀抽象性。有幾何、植物、動(dòng)物、 人物紋樣，是史前美術(shù)品中裝飾最精美，內(nèi)容最豐富，藝術(shù)成就最高的藝術(shù)形式。

4、陶塑的創(chuàng)作手法分為：模仿性、幻想性、抽象性三、 黑陶---史前陶器中藝術(shù)成就較高的一類，器物表面光潔，整體器形線條流暢優(yōu) 美，器物本身具有黒、薄、光、亮的藝術(shù)效果，富有高于實(shí)用價(jià)值的純審美價(jià)值。四、 雕塑與繪畫：新石器時(shí)代繪畫形式有彩陶上的繪畫 巖畫 地畫 壁畫舊石器時(shí)代晚期石器造型方法及特點(diǎn)1、采用間接打擊石片法。 2、石器類型豐富，形狀對(duì)稱，加工精致。征。渦紋 特征是圓形的幾何圖案，這是一個(gè)圓凸面上飾有水渦狀線條的紋樣）、渦 紋、弦

5、紋（紋形為凸起的橫線，一般一道至三道）、乳丁紋（紋形為凸起的乳突，排成單行或方陣）、云雷紋（青銅器上一種典型的紋飾）。（三） 戰(zhàn)國(guó)帛畫▲《人物龍鳳帛畫》：畫中人物為一寬袖長(zhǎng)裙，合掌側(cè)立的上流社會(huì)的女性形象。其上方畫一展翅揚(yáng)尾的鳳鳥和一只張舉雙足的龍。所表現(xiàn)的是此女子的“靈魂”在被想像為具有神異力量的龍、鳳引導(dǎo)下，升往仙境的情景。畫面上墨筆線條運(yùn)轉(zhuǎn)有節(jié)奏韻律感，黑白塊的對(duì)比，點(diǎn)、線、面結(jié)合，使形象既有一定的重量感而又生意盎然。理想化的鳳鳥

6、形象，是綜合了自然界的雉、孔雀等羽毛華麗的鳥類特點(diǎn) 創(chuàng)造而成，并賦予作為神靈的鳳鳥形象以雄健奔放，軒昂非凡的氣勢(shì)?！度宋镉埐嫛罚寒嬛惺且晃活^戴高冠，身穿長(zhǎng)袍，一手握劍，一手拉韁，駕龍升天的中年男子形象內(nèi)容與上一《人物龍鳳帛畫》相仿，形式也近似，帛畫，標(biāo)志著中國(guó)古代繪畫的獨(dú)特風(fēng)格早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代已經(jīng)形成，是中國(guó)畫發(fā)展史上的重要里程碑。（戰(zhàn)國(guó)時(shí)期帛畫：都表達(dá)了死者生前立場(chǎng)景或死后生者對(duì)死者的美好寄托，女的景物 的為雉、孔雀等華麗的鳥類，男

7、的舞劍、龍升天）?！鳚h馬王堆帛畫：天地人神混雜的圖象 （山大本科題）漢代繪畫遺存中最精彩的當(dāng)數(shù)帛畫，而其中最精美的便是長(zhǎng)沙馬王堆一號(hào)漢墓出土 T字形“非衣”。畫面分天朝、人間、地府三段。天上為橫幅，其余為直幅。分別以太一神、馱侯妻、祭祀者、合歡鰲為各段的中心。天界有扶桑樹、九個(gè)太陽(yáng)、嫦娥、新月，以及象征長(zhǎng)壽的蟾蜍、白兔；日月同輝，令人神往；天門有司命守衛(wèi)。氣界為馱侯妻緩行升天，吏前婢后，迎護(hù)隆重。人間雙龍穿璧，象征幸福吉祥；家屬聚集祭

8、 祀，祈求死者靈魂早歸仙境。最底部合歡鰲背上大力神，雙手、托著大地，孔武有力。全圖內(nèi)容豐富，想象瑰麗。（四）書法藝術(shù)甲骨文是殷代的古人在占卜時(shí)，寫在獸骨或龜甲上的文字，又稱殷墟文字，可說是中國(guó)最早的藝術(shù)文字。金文是銅器銘文，又稱鐘鼎文。由甲骨文演變而來，金文就像是裝飾體。金文亦無大 變化，跟前期比較起來，字勢(shì)相近，但不如其雄健的風(fēng)格。字體緊密而又疏落，字形方闊，極為優(yōu)美。漢字起源的傳統(tǒng)說法：1，結(jié)繩說 2，八卦說 3，刻契說 （山大本科