當代藝術(shù)媚俗與先鋒現(xiàn)象的互仿研究

1、R e s e a r c h o n t h eP h e n o m e n o n o f K i t s c ha n dA v a n t —g a r d eI m i t a t ew i t hE a c h O t h e ri nC o n t e m p o r a r y A r tA D i s s e r t a t i o nS u b m i t t e d t ot h e G r a d u a t

2、eS c h o o l o f H e n a n U n i v e r s i t yi nP a r t i a lF u l f i l l m e n t o f t h e R e q u i r e m e n t sf o rt h e D e g r e eo fM a s t e r o f A r t sB yZ h a oW e i j i eS u p e r v i s o r ：P r o f ．J i

3、a T a oM a y , 2 0 1 4摘要本文以藝術(shù)中媚俗與先鋒互仿現(xiàn)象為切入點，針對當前媚俗與先鋒現(xiàn)象互仿研究，通過考察西方藝術(shù)史，以當代哲學美學為思想指導，著重論述媚俗與先鋒互仿現(xiàn)象的原因，并對其產(chǎn)生的影響進行論述。本文采用歷史分析與邏輯推導相結(jié)合的方法，在緒論部分著重考察媚俗與先鋒互仿現(xiàn)象的研究現(xiàn)狀，闡述本選題的意義及創(chuàng)新之處。全文共分三章：第一章論述當代藝術(shù)媚俗與先鋒互仿的表現(xiàn)。分別追溯了媚俗與先鋒的歷史源頭：媚俗指的是造

4、假、模仿、廉價的大眾藝術(shù)，媚俗是對“美”的戲仿；而先鋒派最早來自于軍事、政治是一種不斷反叛甚至反叛自身的藝術(shù)，先鋒派是對“真”的戲仿，在此基礎(chǔ)之上媚俗與先鋒互仿得以可能，即媚俗模仿先鋒和先鋒模仿媚俗。第二章具體分析了媚俗與先鋒互仿的三大原因。第一、日常生活審美化，藝術(shù)與生活的界限逐漸模糊。第二，大眾媒介手段的介入，大眾媒介創(chuàng)造了一種抹平的文化，在先鋒與媚俗的互仿中，藝術(shù)變得既不是先鋒也不是媚俗而是一種全面抹平的文化。第三、藝術(shù)與商業(yè)的結(jié)