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文檔簡介
1、論“美”在蘇州園林中的體見 論“美”在蘇州園林中的體見姓名:汪丹丹 班級:2010 級室內(nèi) 2 班摘要: 摘要: 蘇州園林的自然美以其意境深遠、構筑精致、藝術高雅、文化內(nèi)涵豐富而成為蘇州眾多古典園林的典范和代表。蘇州以園林見長,讓人感嘆園藝的巧奪天工與自然精致。關鍵字:寫意的山水藝術、社會文化內(nèi)涵、造園手法、園林的布局、 疊山理水正文:蘇州園林是時間的藝術、歷史的藝術。園林中大量的匾額、楹聯(lián)、書畫、雕刻、碑石、家具陳設、各式擺件等
2、等,無一不是點綴園林的精美藝術品,無不蘊含著中國古代哲理觀念、文化意識和審美情趣。 “雨驚詩夢來蕉葉”,這是對蘇州園林生動的寫照;“風載書聲出藕花”,這是對園林意境最好的描摩。一面面古典之窗,一道道歲月之門,引領著我們走進“蘇州園林”。 寫意的山水藝術思想 蘇州園林以小巧、自由、精致、淡雅、寫意見長。其造園藝術與中國的文學和繪畫藝術具有深遠的歷史淵源,尤其是唐宋文人寫意山水畫的影響,形成了寫意的山水藝術思想,對后來的皇家園林在意境和
3、創(chuàng)作思想上以及建筑技巧、人文內(nèi)容上,都起到了極大的推動作用。蘇州園林是城市中充滿自然意趣的“城市山林”,造園家在這個濃縮的“自然界”,以“一勺代水,一拳代山”,園內(nèi)的山水花木呈現(xiàn)四季季相變化,使人們可以“不出城郭而獲山林之怡,身居鬧市而有林泉之樂”。豐富的社會文化內(nèi)涵 蘇州園林的重要特色之一,在于它不僅是歷史文化的產(chǎn)物,同時也是中國傳統(tǒng)思想文化的載體。表現(xiàn)在園林廳堂的命名、匾額、楹聯(lián)、書條石、雕刻、裝飾,以及花木寓意、疊石寄情等,不僅
4、是點綴園林的精美藝術品,同時儲存了大量的歷史、文化、思想和科學信息,其物質(zhì)內(nèi)容和精神內(nèi)容都極其深廣。其中有反映和傳播儒、釋、道等各疊山置石藝術古人云“園林之勝,唯是山與水二物”,疊石造山,小則置一二湖石,“片山多致,寸石生情”,大則峰巒洞壑,綿延成脈,遠觀有勢,近看有質(zhì),石無定形,山有定法。中國園林妙在含蓄,一山一石耐人尋味。如網(wǎng)師園水池仿虎丘白蓮池,又有“留園三峰”——冠云、岫云、瑞云三峰,其中冠云峰相傳為宋朝“花石綱”的遺物,玲瓏剔
5、透,沒有人工斧鑿痕跡,兼具瘦、漏、透、皺的特點,有“江南園林峰石之冠”的美譽。 名園中又以獅子林的湖石假山為多,園中峰巒起伏,洞壑婉轉(zhuǎn),奇峰巨石,玲瓏剔透。假山群有 21 個洞口,步入其中猶如身處八卦陣,明明山窮水盡,卻又柳暗花明,隔洞相視,可望而不可及。理水“雖有人造,宛自天開”即模范山水。山貴有脈,水貴有源,山與水的關系是“水隨山轉(zhuǎn),山因水活”。蘇州園林中多以水池為中心,輔以細流,迂回曲折,并合自然,水光云影,相映成趣,而拙政園小飛
6、虹以水為底,堪稱佳構。而園中的水池駁岸本來土石相錯,如今無寸土可見,宛如滿口金牙是敗筆。正如陳從周先生言“園林蒼古之境,有勝藻飾”。我國園林用水一靜止為主,體現(xiàn)靜以悟動的辨證觀點,“大園宜依水,小園重貼水”,可見現(xiàn)代園林所強調(diào)的“親水”是有淵源的,也正是體現(xiàn)了現(xiàn)代園林以人為本的原則,只是在設計上引進了西方的理念,以動態(tài)的水體,層次的變化為主,更加完善了現(xiàn)代空間的水景設計體系……2. 3 花木植物 園林中花木既能觀賞又能組景,分隔空間,屋
7、角蕉影、窗外修篁、池邊垂柳、雨中睡蓮、經(jīng)霜丹風,雪中梅朵。古人造園植木,善寓意造景,選用花木常與比擬、寓意聯(lián)系在一起,如松的蒼勁、竹的瀟灑、海棠的嬌艷、楊柳的多姿、牡丹的富華、蓮荷的如意、蘭草的典雅等;且善于利用植物的形態(tài)和季相變化,表達一定的思想感情,如“歲寒而知松柏之后凋”;“留得殘荷聽雨聲”、“夜雨打芭蕉”,樹木的選用也有其規(guī)律:“庭園中無松,是無意畫龍而不點睛也”。南方杉木栽植房前屋后,“門前杉徑深,屋后杉色奇”。利用桂花、玉蘭
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