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文檔簡介
1、/簡答題 簡答題(僅提供參考) (僅提供參考)1. 1.什么是社會制度 什么是社會制度(控制 控制)?其主要功能和特征有哪些? ?其主要功能和特征有哪些?社會組織體系運(yùn)用社會規(guī)范以及與之相應(yīng)的手段和方式,對社會成員的社會行為和價(jià)值觀念加以指導(dǎo)和約束,對各類社會關(guān)系進(jìn)行調(diào)節(jié)和制約。具有普遍性和階級性、統(tǒng)一性和強(qiáng)制性、多重性和閉環(huán)性。其功能表現(xiàn)為:1.為社會成員提供合乎社會目標(biāo)的社會價(jià)值觀念和行為模式,制約和指導(dǎo)社會成員的社會行為;2.規(guī)定
2、各社會群體的社會地位、行為規(guī)范,調(diào)整他們之間的利益關(guān)系;3.協(xié)調(diào)社會運(yùn)行的各個(gè)系統(tǒng),維護(hù)社會的穩(wěn)定運(yùn)行和持續(xù)發(fā)展。2. 2.簡述越軌行為的類型和理論解釋。 簡述越軌行為的類型和理論解釋。越軌行為是社會成員偏離或違反現(xiàn)存社會規(guī)范的行為,它具有相對性。分為違法行為(觸犯法律規(guī)定) ,違警行為(違反有關(guān)維護(hù)社會治安和公安秩序的規(guī)則、規(guī)定的行為) ,違規(guī)行為(不按常規(guī)行事,如標(biāo)新立異、奇裝異服等) 。對以越軌的解釋主要有三種:A.生物學(xué)解釋:社
3、會越軌行為是由人的體制中的生理缺陷造成的。B.心理學(xué)解釋:以弗洛伊德為代表,精神分析理論認(rèn)為社會越軌是由于人格中自我、本我、超我三者之間的不協(xié)調(diào)和統(tǒng)一引起的。C.社會學(xué)解釋:默頓的社會失范理論:該理論認(rèn)為社會越軌是由于社會中的文化目標(biāo)與制度化手段之間產(chǎn)生矛盾,用制度化的手段難于實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。塞林的文化沖突理論:該理論認(rèn)為社會越軌是由于不同文化之間的沖突引起的。科恩的亞文化群體理論:該理論認(rèn)為社會成員長期處于亞文化圈中,就容易和主文化發(fā)生對抗
4、而產(chǎn)生越軌。3. 3.什么是集體(集合)行為?請簡要介紹其主要類型和相關(guān)理論。 什么是集體(集合)行為?請簡要介紹其主要類型和相關(guān)理論。集合行為是人數(shù)眾多的自發(fā)的無組織行為,其特點(diǎn)是人數(shù)眾多、無組織性、行為者相互依賴。主要的集合行為有恐慌、謠言、流行。集合行為的相關(guān)理論主要有:斯梅爾塞的基本條件說:認(rèn)為集合行為產(chǎn)生必須具備六個(gè)條件 1.適當(dāng)?shù)沫h(huán)境條件;2.結(jié)構(gòu)性壓力;3.成員間普遍情緒的產(chǎn)生或共同信念的形成;4.誘發(fā)因素;5.行為動員;
5、6.社會控制能力。模仿理論:該理論認(rèn)為人們在面對突發(fā)事件時(shí)容易失去理智和自我控制能力,本能的彼此模仿因而產(chǎn)生集合行為。感染理論:在集群中,個(gè)人文明程度降低,理智和自我控制能力減弱,在情緒和觀念的感染下,個(gè)體會被一時(shí)沖動控制。緊急規(guī)范輪:面臨突發(fā)事件時(shí),人們短時(shí)間能會形成一種“緊急規(guī)范” ,迫使在場者效仿和遵守。匿名理論:在人群中個(gè)體處于匿名模式,一方面不必承擔(dān)破壞規(guī)范的后果,另一方面群體遵從性降低,這樣社會約束力就會降低。控制轉(zhuǎn)讓理論:
6、該理論認(rèn)為在突發(fā)情況下,個(gè)體只是暫時(shí)的吧對自身行動的控制轉(zhuǎn)染給他人,這是理性行動者采取的有目的的行動,如果接受者控制不了形式,就容易產(chǎn)生集合行為。4. 4.簡述老年社會學(xué)的基本理論取向和主要現(xiàn)實(shí)問題。 簡述老年社會學(xué)的基本理論取向和主要現(xiàn)實(shí)問題。老年社會學(xué)主要研究老年人的社會生活、社會作用以及與社會的相互關(guān)系,側(cè)重從生理因素、心理因素和社會因素來決解來年問題。 (老齡化,人口老齡化,養(yǎng)老,老年社會化,退休綜合癥等。 )1. 1.什么是亞
7、文化?其類型。 什么是亞文化?其類型。社會中被一部分接受、認(rèn)可或某一群體特有的文化。亞文化可分為民族亞文化(社會中少數(shù)民族特有的文化) 、越軌亞文化(一些反社會集團(tuán)所特有的文化) 、職業(yè)亞文化(各種職業(yè)群體特有的文化) 。2. 2.什么是人的社會化?其基本內(nèi)容。 什么是人的社會化?其基本內(nèi)容。社會成員在與社會互動的過程中,通過對社會知識的內(nèi)化和角色知識的學(xué)習(xí),形成自己特有的個(gè)性和特征,逐步適應(yīng)社會生活的過程。通過社會化社會文化得于積累和
8、延續(xù),社會結(jié)構(gòu)得于維持和發(fā)展,人的個(gè)性得于完善和健全。社會化包括道德社會化(社會成員通過社會互動學(xué)習(xí)道德規(guī)范、內(nèi)化道德價(jià)值、培養(yǎng)道德情操)和政治社會化(社會個(gè)體通過接觸和學(xué)習(xí)某種政治文化,培養(yǎng)政治立場和政治參與能力) 。3. 3.什么是社會流動?合理的社會流動有何社會功能? 什么是社會流動?合理的社會流動有何社會功能?與社會交往和實(shí)踐的過程中形成自我的性格,逐漸適應(yīng)社會的。6. 6.家庭在個(gè)人社會化中的地位與作用。 家庭在個(gè)人社會化中的
9、地位與作用。人的社會化是一個(gè)習(xí)得社會文化、內(nèi)化社會價(jià)值適應(yīng)社會生活的過程。家庭是個(gè)體出生后接受社會化的第一個(gè)社會環(huán)境,家庭的教育和影響對于個(gè)體早期的社會化甚至一生的社會化都有重要意義。首先,家庭教育和家庭環(huán)境是一個(gè)人社會化的開端,為個(gè)人一生的社會化奠定基礎(chǔ),家庭社會化的結(jié)果價(jià)對一個(gè)人一生的發(fā)展影響重大,它不僅給予個(gè)體社會角色知識,也給予了個(gè)體先賦角色的身份;其次,家庭環(huán)境對于個(gè)體社會化的意義在于對于兒童感情和愛的培育;再次,家庭中父母的
10、權(quán)威對兒童社會化具有重大影響,一般而言,兒童的社會依賴期大多在家庭中度過,由于依賴父母從而形成父母權(quán)威,這樣父母的行為將會對孩子的社會化產(chǎn)生極大指導(dǎo)。7. 7.初級社會群體的基本特征。 初級社會群體的基本特征。初級群體指的是其成員相互熟悉、了解,因而往往以感情為基礎(chǔ)結(jié)成親密關(guān)系的群體,常見的如家庭、鄰居、朋友等。其特征有:成員人數(shù)較少;面對面的互動;以感情為基礎(chǔ)的結(jié)合;以習(xí)俗倫理作為群體控制的手段。 (次級群體:人們基于某種目的,通過明
11、確的規(guī)章制度而組織起來的正式群體,其特征為:成員人數(shù)眾多:互動頻率低;彼此間不以感情維系;以社會規(guī)范作為群體控制的手段。 )8. 8.社會問題的特性。 社會問題的特性。社會問題指在社會運(yùn)行過程中,由于存在某些使社會結(jié)構(gòu)或環(huán)境失調(diào)的障礙因素,影響了多數(shù)社會成員的正常生活,甚至對社會正常秩序和安全運(yùn)行構(gòu)成一定威脅,需要?jiǎng)訂T社會力量進(jìn)行解決的社會現(xiàn)象。其構(gòu)成要素有:1.必須由一種或數(shù)種社會現(xiàn)象產(chǎn)生失調(diào);2.這種失調(diào)影響了多數(shù)社會成員的正常生活
12、;3.這種失調(diào)引起了多數(shù)社會成員的注意;4.這種失調(diào)必須動員社會力量才能解決。其特征有:普遍性(無所不在、無時(shí)不有)和變異性(在不同地區(qū)、不同人群、不同時(shí)間里特點(diǎn)各異) ;復(fù)合型(產(chǎn)生原因,表現(xiàn)形式,影響復(fù)雜)和周期性(一定時(shí)期內(nèi)反復(fù)出現(xiàn)) ;破壞性(對社會正常秩序和生活的威脅)和集群性(社會問題往往不是單一出現(xiàn)) 。9. 9.社會流動的類型。 社會流動的類型。社會流動指人們在社會關(guān)系空間位置上的變動。按照流動方向可分為水平流動(同一個(gè)
13、社會垂直分化階層中的位置流動)和垂直流動(在一個(gè)分層結(jié)構(gòu)中的不同階層之間的流動) ;按照流動的不同參照基點(diǎn)可分為一生中流動(一生中地位的變化)和代際流動(代際之間參照體現(xiàn)的地位的變化) ;按照流動原因可分為結(jié)構(gòu)性流動(社會結(jié)構(gòu)變化而引起)和自由流動(個(gè)人原因發(fā)生的變化) 。10. 10.什么是越軌行為?越軌行為可分為那幾種類型?(見上) 什么是越軌行為?越軌行為可分為那幾種類型?(見上)【每題 12 分共 48 分】1. 1.如何理解社
14、會互動、互動有哪些主要種類。 如何理解社會互動、互動有哪些主要種類。社會互動是發(fā)生在群體與群體之間、個(gè)人與群體之間、個(gè)人與個(gè)人之間的,通過信息交流而發(fā)生的具有一定結(jié)構(gòu)和模式的相互依賴的行為。它在一定情境下發(fā)生,不同情境、不同類型的社會互動其過程也有很大差別?;拥念愋椭饕校汉献鳎榱斯餐繕?biāo)或利益而彼此相互協(xié)助、配合的聯(lián)合行動) 、競爭(對共同目標(biāo)或稀缺資源的爭奪) 、沖突(為了某種目標(biāo)或價(jià)值觀念而發(fā)生的相互斗爭的方式與過程) 、強(qiáng)制
15、(互動中的一方不得不按照另一方的要求行動) 、順從于順應(yīng)(順從:互動中一方自愿調(diào)整自己的行為服從另一方;順應(yīng):包括和解和妥協(xié),互動雙方都可能積極主動調(diào)節(jié)彼此的行為實(shí)現(xiàn)彼此的適宜) 。2. 2.組織管理理論的發(fā)展。 組織管理理論的發(fā)展。組織理論與工業(yè)化的發(fā)展有密切關(guān)聯(lián),組織理論的發(fā)展一般分為下面三個(gè)階段:傳統(tǒng)組織理論:產(chǎn)生并流行于 19 世紀(jì)末到 20 世紀(jì)初,它是以等級規(guī)則和非人格因素為基礎(chǔ)建立的,試圖創(chuàng)造一種理性技術(shù)以構(gòu)造那些使組織個(gè)
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