華師中國(guó)近代文學(xué)史11344資料匯總

1、一、選擇、填空 1、 中國(guó)近代社會(huì)的性質(zhì)是半殖民地半封建社會(huì) 半殖民地半封建社會(huì)。近代文學(xué)的性質(zhì)是 反帝反封建 反帝反封建。 2、 中國(guó)近代文化精神主要表現(xiàn)在科學(xué)與民主精神的發(fā)揚(yáng)。 3、 人心思變，要求“以變應(yīng)變”是近代中國(guó)人的心理特征之一。 4、 1895 年，嚴(yán)復(fù)在天津的《直報(bào)》上發(fā)表論文《原強(qiáng)》 ，文中引述了英國(guó)達(dá)爾 文在《物種起源》中提出的生物進(jìn)化論學(xué)說(shuō)。 5、 嚴(yán)復(fù)翻譯了赫胥黎的《進(jìn)化論與倫理學(xué)》 ，于 1898

2、 年以《天演論》為題正式 出版。 6、 西方近代文化的科學(xué)與民主精神的傳播，影響了中國(guó)文化的深層結(jié)構(gòu)，部分 地改變了近代中國(guó)人的心理素質(zhì)、價(jià)值觀念、思維模式和性格特征 心理素質(zhì)、價(jià)值觀念、思維模式和性格特征。 7、 進(jìn)化的文學(xué)發(fā)展觀表達(dá)得最為明確系統(tǒng)的是王國(guó)維 王國(guó)維。 8、 民族意識(shí)和愛(ài)國(guó)思想，在近代文學(xué)的各個(gè)領(lǐng)域中，幾乎都得到了表現(xiàn)。 9、 黃遵憲是近代最先明確提出言文合一 言文合一主張的人。1864 年他在《雜感》中提 出我手

3、寫吾口，1887 年他在《日本國(guó)志》中對(duì)這種思想作了明確的表述。 10、在近代的文學(xué)通俗化運(yùn)動(dòng)中，影響最大的是裘廷梁。他于 1897 年發(fā)表于《蘇 報(bào)》的論文《論白話為維新之本》中提出“崇白話而廢文言”的口號(hào)。 11、近代文學(xué)的分期原則是按照以文學(xué)發(fā)展為依據(jù)并參考?xì)v史發(fā)展的文學(xué)史分期 原則。 12、近代文學(xué)出現(xiàn)了古代文學(xué)中所沒(méi)有的許多新題材，如反帝題材、華僑題材、 資產(chǎn)階級(jí)維新運(yùn)動(dòng)題材、資產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)題材、外國(guó)現(xiàn)代生活題材等。

4、 13、中國(guó)近代文學(xué)題材的擴(kuò)大，新人物、新意境、新思想、新名詞的出現(xiàn)，新的 藝術(shù)手法的吸取，都無(wú)不與西方文化的撞擊有關(guān)。 14、近代文學(xué)中的審美意識(shí)在文學(xué)與現(xiàn)實(shí)的審美關(guān)系上，向著文學(xué)為大眾、為民 族、為人生的審美觀念的飛躍和轉(zhuǎn)化。 15、由于中國(guó)近代社會(huì)階級(jí)結(jié)構(gòu)的新變化，致使文學(xué)的讀者群也日益擴(kuò)大，逐漸 形成以工、農(nóng)、商、學(xué)、兵為主體的新的讀者群。 16、鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前后出現(xiàn)的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人有龔自珍、魏源、張維屏、張際亮、朱琦、 有龔

5、自珍、魏源、張維屏、張際亮、朱琦、 林昌 林昌彝。 彝。 17、早期的康有為 康有為寫了不少感慨時(shí)事、關(guān)心國(guó)家安危的詩(shī)歌，如《過(guò)虎門》 如《過(guò)虎門》 、 《感 《感 事》 事》 、 《出都留別諸公》等。 《出都留別諸公》等。 18、19 世紀(jì) 70 年代開(kāi)始，一大批早期維新派作家進(jìn)一步改革了散文創(chuàng)作，出現(xiàn) 了突破桐城派藩籬的某些傾向。如王韜的《弢園文錄外編》 、薛福成的《籌洋芻議》 、鄭觀應(yīng)的《盛世危言》 、陳熾的《庸書(shū)》

6、、馬建忠的《適可齋紀(jì)言紀(jì)行》 、黎庶昌的《西洋雜志》等。 19、1895—1897 年間，譚嗣同、夏曾佑、梁?jiǎn)⒊岢靶聦W(xué)之詩(shī)” ，開(kāi)始創(chuàng)作多 “尋扯新名詞以表自異”的新詩(shī)。 20、梁?jiǎn)⒊纳⑽摹肚宕鷮W(xué)術(shù)概論》 ，形成了“平易暢達(dá)??時(shí)雜以俚語(yǔ)及外國(guó) 語(yǔ)法，縱筆所至不檢束” ，條理明晰， “筆鋒常帶感情”的“新文體” 。21、傳奇劇本有梁?jiǎn)⒊摹缎铝_馬》 、傳奇劇本有梁?jiǎn)⒊摹缎铝_馬》 、 《劫灰夢(mèng)》 《劫灰夢(mèng)》 。 22、 《新

7、青年》宣傳文學(xué)革命，發(fā)表了李大釗的《青春》 、 《今》 ，魯迅的《我之節(jié) 烈觀》 ，胡適的《文學(xué)改良議》 ，陳獨(dú)秀的《文學(xué)革命論》 ，向封建文化發(fā)起猛攻。 23、反帝反封建的時(shí)代主題是中國(guó)近代文學(xué)的基本特性，從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的文學(xué)創(chuàng)作中就開(kāi)始表現(xiàn)出來(lái)。其標(biāo)志是對(duì)漸趨崩潰的封建社會(huì)進(jìn)行歷史的批判和反侵略的愛(ài)國(guó)主義文學(xué)潮流的形成。 24、西方文化對(duì)我國(guó)近代思想界影響最大的是赫胥黎的《天演論》和盧梭的《民 約論》 。 25、光緒末翻譯

8、的外國(guó)書(shū)籍已有 533 種。 26、在社會(huì)思潮方面，出現(xiàn)了具有時(shí)代特點(diǎn)的新思想，如社會(huì)進(jìn)化論、民族民主 革命、男女平權(quán)、婦女解放等思想。 國(guó)人民對(duì)日本的認(rèn)識(shí)和了解。如《西鄉(xiāng)星歌》 、 《不忍池晚游詩(shī)》 、 《櫻花歌》 、 《都踴歌》等。 55、梁?jiǎn)⒊墩撔≌f(shuō)與群治之關(guān)系》發(fā)表在《新小說(shuō)》第一號(hào)上。 56、梁?jiǎn)⒊瑒?chuàng)作出中國(guó)第一部標(biāo)明為“政治小說(shuō)”的《新中國(guó)未來(lái)記》 ，演述維 新派的政治理想。 57、新派詩(shī)的主要

9、代表有：梁?jiǎn)⒊⒖涤袨?、黃遵憲、譚嗣同、夏曾佑、蔣觀云、 丘逢甲。 58、 “四種力”指的是小說(shuō)“支配人道”的“熏、浸、刺、提”四種藝術(shù)感染力。 59、王維國(guó)在《人間詞話》中說(shuō)：“詞以境界為最上。有境界則自成高格，自有名句。 ” 60、1897 年嚴(yán)復(fù)在天津創(chuàng)辦《國(guó)聞報(bào)》 ，后又辦《國(guó)聞匯編》 ，所譯述的《天演 論》 ，便是在“匯編”旬刊第二期上開(kāi)始連載。 61、嚴(yán)復(fù)譯述的《天演論》卷頭凡例里提出信、達(dá)、雅“三點(diǎn)論”

10、 ，是近代中國(guó)最早的翻譯理論。 62、馬君開(kāi)是我國(guó)最早翻譯英國(guó)拜倫《哀希臘歌》全篇詩(shī)作的作家。 63、曾樸與丁祖蔭（初我） 、徐念慈（覺(jué)我）一起被視為“清末介紹西洋思潮的 常熟三巨子” 。 64、曾樸特別喜歡法國(guó)浪漫派的作品，是介紹翻譯法國(guó)文學(xué)的拓荒者和奠基人。 65、從曾樸的整個(gè)文學(xué)翻譯活動(dòng)來(lái)看，是以介紹法國(guó)戲劇文學(xué)為中心。 66、 《域外小說(shuō)集》標(biāo)志著中國(guó)“直譯”小說(shuō)的開(kāi)始。 67、 《域外小說(shuō)集

11、》是中國(guó)第一部直譯小說(shuō)集。 68、 《晚清兩大家詩(shī)鈔題辭》 、 《中國(guó)韻文里頭所表現(xiàn)的情感》 、 《情圣杜甫》 、 《屈 原研究》是梁?jiǎn)⒊笃谒珜懙摹?69、王國(guó)維撰寫了如《古雅之在美學(xué)上之位置》 、 《紅樓夢(mèng)評(píng)論》 、 《屈子文學(xué)之精 神》 、 《論哲學(xué)家與美術(shù)家之天職》等論文，首次把西方近代資產(chǎn)階級(jí)哲學(xué)、美學(xué)原理以及科學(xué)分析方法引進(jìn)中國(guó)的文學(xué)批評(píng)。 70、王國(guó)維自 1907 年至 1921 年期間所著的《人間詞話》

12、 、 《宋元戲曲考》等著作。 71、王國(guó)維的《紅樓夢(mèng)評(píng)論》發(fā)表于 1904 年，是作者運(yùn)用叔本華的美學(xué)觀，通 過(guò)哲學(xué)的思辨比較系統(tǒng)地研究《紅樓夢(mèng)》的專論。 72、郭沫若指出：《宋元戲曲考》最具總結(jié)性和學(xué)術(shù)性價(jià)值，被譽(yù)為“不僅是拓 荒性的工作，前無(wú)古人，而且是權(quán)威的成就，一直領(lǐng)導(dǎo)著百萬(wàn)的后學(xué)” 。 73、王國(guó)維通過(guò)對(duì)我國(guó)古典戲曲源流的考察、比較和分析，第一次揭示了“真戲 曲”的概念及其構(gòu)成要素。 74、魯迅撰寫的《

13、摩羅詩(shī)力說(shuō)》 、 《文化偏至論》 、 《斯巴達(dá)之魂》 、 《人之歷史》 、 《科學(xué)史教篇》 、 《破惡性論》 （未完稿）等宣傳科學(xué)和文化思想的重要論文。 （即魯迅早期作品） 75、出現(xiàn)于鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前后的愛(ài)國(guó)詩(shī)人的反侵略的愛(ài)國(guó)詩(shī)章，如魏源的《江南吟》 、 《秦淮燈船引》 、 《寰海十章》 ，龔自珍的《己亥雜詩(shī)》 ，張維屏的《三元里》 ，張際亮的《食肉嘆》 、《浴日亭》 ，金和的《圍城紀(jì)事六詠》 ，貝青喬的《咄咄吟》 ，林昌彝的《杞

14、憂》 。 76、黃遵憲的《今別離》以電報(bào)、攝影、輪船、東西半球晝夜相背等近代科學(xué)知 識(shí)和技術(shù)來(lái)表現(xiàn)離愁別緒的傳統(tǒng)主題。77、黃遵憲現(xiàn)存的一千多首詩(shī)中，大部分是政治詩(shī)、時(shí)事詩(shī)，是紀(jì)史議政的史詩(shī)。 如：《悲平壤》 、 《東溝行》 、 《哀旅順》 、 《哭威海》 、 《降將軍歌》 、 《度遼將軍歌》 、 《馬關(guān)紀(jì)事》 、《臺(tái)灣行》 ，讀他的詩(shī)，猶如一部詩(shī)體中國(guó)近代史。 78、秋瑾寫了一些文字極其通俗，在形式上有重大突破的政治鼓