環(huán)境保護(hù)社會(huì)制度建構(gòu)的理論分析.pdf

1、環(huán)境問(wèn)題雖然由來(lái)已久，但作為一個(gè)問(wèn)題的提出還是在上世紀(jì)五、六十年代。對(duì)環(huán)境保護(hù)問(wèn)題的研究，主要集中在從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度、倫理學(xué)的角度研究環(huán)境保護(hù)問(wèn)題。從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度看，有環(huán)境資源說(shuō)、環(huán)境經(jīng)濟(jì)說(shuō)、制度經(jīng)濟(jì)說(shuō)。從倫理學(xué)的角度看，有人類中心主義、非人類中心主義、可持續(xù)發(fā)展環(huán)境倫理說(shuō)。但從各種有關(guān)資料看，從制度的角度特別是從社會(huì)制度建構(gòu)的角度對(duì)環(huán)境保護(hù)進(jìn)行研究還是很少。尤其從社會(huì)制度建設(shè)綜合的角度研究環(huán)境保護(hù)更少。 本文從社會(huì)制度建設(shè)綜合的

2、角度，研究為保護(hù)環(huán)境而建構(gòu)的社會(huì)制度所應(yīng)遵循的原則，對(duì)于環(huán)境保護(hù)社會(huì)制度的建構(gòu)提供了極有參考意義的建議，對(duì)于從制度上解決環(huán)境保護(hù)問(wèn)題具有創(chuàng)新價(jià)值。第一章從環(huán)境問(wèn)題和社會(huì)制度的關(guān)系展開(kāi)。說(shuō)明環(huán)境問(wèn)題其實(shí)就是一個(gè)制度問(wèn)題，是規(guī)范人類社會(huì)的思維方式、社會(huì)的行為習(xí)慣、以及人類經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的各種層次的制度的治理問(wèn)題。認(rèn)為目前環(huán)境問(wèn)題的解決應(yīng)主要圍繞著人類社會(huì)制度的重建為中心展開(kāi)，而建立環(huán)境友好的、保證人與自然和諧發(fā)展的各種社會(huì)制度是環(huán)境保護(hù)的出發(fā)點(diǎn)與

3、歸屬。第二章提出了環(huán)境友好制度的建構(gòu)要遵循歷史的原則、“以人為本”的原則、體現(xiàn)發(fā)展的原則、體現(xiàn)系統(tǒng)性的原則。第三章、第四章、第五章分別論述了環(huán)境保護(hù)制度的意義建構(gòu)、合法性建構(gòu)、資源體系的構(gòu)建模式、特點(diǎn)、規(guī)律、要求等。第六章從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度研究對(duì)環(huán)境保護(hù)的制度安排，提出建立相當(dāng)明晰的環(huán)境資源產(chǎn)權(quán)制度是環(huán)境保護(hù)的內(nèi)在要求。第七章根據(jù)前面幾章的分析，提出環(huán)境保護(hù)制度建構(gòu)的對(duì)策建議。一是建構(gòu)環(huán)境自治的社會(huì)。包括建設(shè)“以人為本”的環(huán)境體系、建設(shè)“環(huán)