南斯拉夫?qū)嵺`派的理論及其對(duì)中國(guó)社會(huì)發(fā)展的啟示.pdf

1、二十世紀(jì)五六十年代，在東歐各國(guó)掀起了反對(duì)“斯大林主義”的浪潮，形成了眾多的新馬克思主義哲學(xué)流派。其中以南斯拉夫?qū)嵺`派最有代表性、理論特色最為鮮明。
　　 本文集中梳理了南斯拉夫?qū)嵺`派思想家的一些重要理論，主要包括對(duì)于人的實(shí)踐本質(zhì)的思考、異化與社會(huì)批判理論以及對(duì)革命和社會(huì)主義的理解。上述三種理論都是南斯拉夫?qū)嵺`派從不同的角度對(duì)人本主義的核心價(jià)值的闡釋?zhuān)瑫r(shí)，本文也歸納和分析了南斯拉夫?qū)嵺`派理論的一些錯(cuò)誤方面。
　　 在南斯

2、拉夫?qū)嵺`派的理論中，最為重要的部分就是關(guān)于人的主體性的內(nèi)容。他們始終認(rèn)為人是社會(huì)生活的中心，把人既看作是社會(huì)現(xiàn)實(shí)的主體又看作是社會(huì)價(jià)值的主體。這種對(duì)人的尊重和重視的精神始終值得借鑒。從世界各國(guó)執(zhí)政黨的興衰成敗之中可以看出，執(zhí)政黨的執(zhí)政理念一方面關(guān)系到自身的命運(yùn)，但更重要的是它也決定著國(guó)家的命運(yùn)，甚至對(duì)整個(gè)世界的歷史進(jìn)程都會(huì)產(chǎn)生影響。
　　 本文通過(guò)對(duì)這些理論的全面分析，并將其與中國(guó)共產(chǎn)黨的十六屆三中全會(huì)提出的“以人為本”的執(zhí)政理

3、念進(jìn)行了較為深入的比較，進(jìn)而得出對(duì)當(dāng)今我國(guó)社會(huì)發(fā)展的一些啟示。
　　 本文共分五大部分，各部分的內(nèi)容簡(jiǎn)單介紹如下：本文第一部分，闡述了南斯拉夫?qū)嵺`派的思想來(lái)源，分析了其與青年馬克思的思想和西方人本主義馬克思主義的聯(lián)系。第二部分，闡述了南斯拉夫?qū)嵺`派思想家的主要理論建樹(shù)。第三部分，對(duì)南斯拉夫?qū)嵺`派思想家的部分錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)及這些錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)產(chǎn)生的因?yàn)楹蜁r(shí)代背景進(jìn)行分析。第四部分，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨提出的“以人為本”的執(zhí)政理念與南斯拉夫?qū)嵺`派的“人