理想社會(huì)主義到中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展歷程研究.pdf

1、社會(huì)主義社會(huì)成為現(xiàn)實(shí)不是人類社會(huì)自然的變化過程，它是一次橫空出世，是人類思想的一次大爆發(fā)，是有人類文明史以來先進(jìn)的人們對(duì)人與人之間的社會(huì)關(guān)系這一基本問題長(zhǎng)期探索的結(jié)果。社會(huì)主義思想的出現(xiàn)及社會(huì)主義實(shí)踐道路的開辟，標(biāo)志著人類開始結(jié)束長(zhǎng)期建立在私有制基礎(chǔ)之上的人類社會(huì)生活的分裂與對(duì)抗的狀態(tài)，走向人類群體共同自主開創(chuàng)新生活的時(shí)代。我們?cè)诶硐肷鐣?huì)主義思想理論的基礎(chǔ)上，建設(shè)適合國(guó)情的中國(guó)特色的社會(huì)主義。建設(shè)好中國(guó)的社會(huì)主義并不單純地取決于人們良好

2、的愿望，而取決于人們能否按客觀規(guī)律辦事。按客觀規(guī)律辦事的前提是要探究人類社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，探究中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的特殊規(guī)律。由于社會(huì)主義建設(shè)的復(fù)雜性，我們探索中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的客觀規(guī)律仍然任重而道遠(yuǎn)。站在民族發(fā)展的立場(chǎng)上，我們還有很多的問題需要去進(jìn)一步認(rèn)識(shí)，去尋找出一條中華民族進(jìn)步發(fā)展的正確的道路。
　　本文分為三個(gè)部分闡述社會(huì)主義的發(fā)展歷程：第一部分，通過對(duì)馬克思主義經(jīng)典作家的社會(huì)主義理論的研究，分別論述了馬克思、恩格斯

3、關(guān)于社會(huì)主義的一般邏輯結(jié)論、列寧對(duì)社會(huì)主義理論的實(shí)踐及探索、斯大林的社會(huì)主義理論及其影響以及毛澤東對(duì)社會(huì)主義的實(shí)踐探索，經(jīng)典作家們對(duì)社會(huì)主義的理論研究和實(shí)踐探索，是對(duì)馬克思主義理論寶庫(kù)是一個(gè)巨大貢獻(xiàn)。第二部分通過對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)主義的歷史定位，得出的結(jié)論是我國(guó)正處在過渡時(shí)期的迂回過渡的起始階段。中國(guó)特色社會(huì)主義的首要基本理論問題就是社會(huì)主義初級(jí)階段論和社會(huì)主義本質(zhì)論，這為我們研究社會(huì)主義提供歷史依據(jù)和現(xiàn)實(shí)依據(jù)。該部分分別對(duì)社會(huì)主義初級(jí)階段和社

4、會(huì)主義本質(zhì)作了詳細(xì)、系統(tǒng)的論述。第三部分是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的探索，分別對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、中國(guó)特色社會(huì)主義政治建設(shè)、中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)和中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)作了詳細(xì)的論述，要始終堅(jiān)持走有中國(guó)特色的社會(huì)主義建設(shè)道路。最后一部分是結(jié)語?？偨Y(jié)發(fā)現(xiàn)的一些理論和現(xiàn)實(shí)問題，需要我們破除迷信，解放思想，科學(xué)地對(duì)待馬克思主義；要正確對(duì)待社會(huì)主義的發(fā)展階段問題，不操之過急地將社會(huì)主義推向高級(jí)階段；什么是馬克思主義，怎樣對(duì)待馬克思主