14-17世紀歐洲自然法思想研究——以近代國家理論為視角.pdf

1、在歐洲，十四到十七世紀是近代“國家”的孕育發(fā)展時期。關(guān)于近代國家的自然法理論在當時頗為盛行。探究自然法思想與近代國家理論之間的關(guān)系，對于再現(xiàn)早期近代歐洲的社會文化和政治環(huán)境，對于了解人文主義政治思想家關(guān)于早期近代國家學(xué)說的合理性建構(gòu)都將有所裨益。 文章認為，關(guān)于近代國家的自然法理論有一個堅實而久遠的歷史傳統(tǒng)淵源和深刻而現(xiàn)實的社會文化背景。自古希臘開始，自然法學(xué)說一直是西方政治思想史上獨具特色的內(nèi)容。人、社會與自然的關(guān)系是思想家們

2、關(guān)注的焦點。對國家的起源和運作方式的探究、對社會秩序的恒定追求是思想家們經(jīng)久不衰的話題。亞里士多德主義、斯多葛主義和羅馬法的理性精神都是古典文化的寶貴遺產(chǎn)。從十四世紀開始，古典文化的傳承刺激或推動了歐洲的社會變革，市民社會和早期近代國家得以孕育、發(fā)展；而社會革新又進一步促進了古典精粹的傳播與繼受，進而促使中世紀經(jīng)院神學(xué)主義自然法向近代世俗的、理性主義的自然法嬗變。人文主義政治思想家適應(yīng)時代的需求繼承、發(fā)展了傳統(tǒng)的自然法學(xué)說，經(jīng)過艱巨的理

3、論探索形成了各種富有特色的自然法思想體系，為近代國家的合法性做了多維、深刻的理論論證。 在新的生產(chǎn)和生活方式的推動下，強固的基督教會開始發(fā)生分裂，并逐漸蛻變?yōu)榧兙竦膶嶓w，歐洲出現(xiàn)一系列獨立、自治的民族國家。但封建勢力的退卻絕非一廂情愿，新興市民階級為了獲取更為有利的生存和發(fā)展空間，毅然舉起合法性的理論旗幟。他們一方面積極論證國家起源和國家權(quán)力的合法性，并給予成長中的王權(quán)以理論支持；另一方面，為防止專制王權(quán)對市民權(quán)利的侵奪，又對