法律的幸福之維.pdf

1、整個(gè)西方法律思想史,就是一個(gè)幸福追求史。眾多思想家對(duì)法律是什么的不懈探尋中,法律建構(gòu)何以更體現(xiàn)并促進(jìn)幸福,有意無意間這成為眾思想家最易思考的主題。對(duì)西方法律與幸福觀的歷史流變進(jìn)行梳理,得出法律應(yīng)認(rèn)真對(duì)待共同體,構(gòu)架復(fù)合多元的共同體和返回幸福之本,德性之源,整合幸福的雙重內(nèi)涵,是法律與幸福關(guān)聯(lián)的根基。
　　法律是以人為邏輯起點(diǎn),幸福作為人生的終極追求和追求的永恒價(jià)值,理應(yīng)成為法律關(guān)注的焦點(diǎn)。但由于幸福觀念的撲朔迷離與人類文明中的公共

2、領(lǐng)域的萎縮和人的價(jià)值觀念多元化導(dǎo)致幸福缺位于現(xiàn)代法律價(jià)值,且由于作為“幸福”觀念的法律替代物也不能完全代替幸福,所以幸福本身終極的價(jià)值意義最適合作為法律的終極價(jià)值。
　　生活世界是以人和人的生活為中心的世界,實(shí)質(zhì)上是探討優(yōu)良和最幸福的生活的觀念。作為以人的生活世界為基礎(chǔ)的法律,通過法律中人之形象“幸福人”的建構(gòu),可使法律的幸福價(jià)值彰顯。“幸福人”的形象在法律上是一個(gè)總括性假設(shè),是諸部門法的人之形象的諸多特性的集合呈現(xiàn),它在憲政上的