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文檔簡(jiǎn)介
1、《孟子》和《莊子》是先秦諸子中極具特色的兩部著作,無論是在中國思想史上還是在中國散文史上都具有極為重要的地位。《孟子》以氣勢(shì)磅礴著稱,《莊子》以恣意汪洋獲譽(yù),這與它們都運(yùn)用了大量的語氣詞有很大的關(guān)系。在語氣詞的使用方面,《孟子》和《莊子》既有相同之點(diǎn),也有相異之處。
從句首語氣詞的使用看,《孟子》中共出現(xiàn)6個(gè)句首語氣詞“夫”、“惟”、“唯”、“逝”、“載”、“爰”,《莊子》中共出現(xiàn)兩個(gè)句首語氣詞“夫”、“唯”。兩書中“爰”、“
2、載”、“逝”和語氣詞“惟”、“唯”、“維”使用差異較大,“爰”、“載”、“逝”只在《孟子》中出現(xiàn)過,《莊子》中沒有出現(xiàn)過,《莊子》中只用“唯”,而《孟子》中用“惟”、“維”。究其原因,一是由于《孟子》中使用了大量的引語,二是由于地域方言的差異。此外。《莊子》中還出現(xiàn)了形容詞和“夫”的組合即“悲夫”,表示一種嗟嘆語氣。
從句中語氣詞的使用看,《孟子》中共出現(xiàn)兩個(gè)句中語氣詞“也”、“乎”,《莊子》中共出現(xiàn)5個(gè)句中語氣詞“也”、“焉
3、”、“邪”、“兮”、“乎”。兩者語氣詞的使用在句法上存在巨大的差異,如“雙音節(jié)名詞+也”結(jié)構(gòu)是雙音節(jié)化過渡的產(chǎn)物。
從句末語氣詞的使用情況看,《孟子》、《莊子》出現(xiàn)的陳述句語氣詞有:“也”、“矣”、“已”、“耳”、“焉”、“爾”;疑問語氣詞有:“乎”、“與”、“邪”;感嘆語氣詞有“哉”、“夫”、“兮”,共計(jì)12個(gè)。通過數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)和分析,發(fā)現(xiàn)《孟子》、《莊子》句末語氣詞出現(xiàn)頻率為3.49%。這說明了戰(zhàn)國中期語氣詞是相對(duì)比較穩(wěn)定的,
4、成系統(tǒng)的,但這些相對(duì)穩(wěn)定的、成系統(tǒng)的語氣詞出現(xiàn)頻率還是有較大差別的。如“邪”,《孟子》中沒有出現(xiàn)過,而《莊子》中卻大量出現(xiàn),是因?yàn)椤靶啊笔浅窖栽~匯。
從語氣詞連用看,《孟子》、《莊子》共有的是“已矣”、“已乎”、“也哉”、“乎哉”、“矣夫”、“而已”、“耳矣”,《孟子》中獨(dú)有的是“也乎”、“矣乎”、“云爾”、“也已矣”、“焉耳矣”,《莊子》中獨(dú)有的是“也邪”、“已邪”、“矣哉”、“也夫”。通過比較,發(fā)現(xiàn)“云爾”是一個(gè)不斷發(fā)展
5、的結(jié)構(gòu),是由“曰……云”轉(zhuǎn)化為“曰……云爾”,最后才凝結(jié)為“云爾”結(jié)構(gòu)。
《孟子》和《莊子》在語氣詞使用上存在差異,時(shí)代風(fēng)格、地域風(fēng)格是影響語氣詞使用的重要因素,但個(gè)人風(fēng)格的不同才是語氣詞使用存在差異的主導(dǎo)因素。語氣詞和語言風(fēng)格二者相輔相成,語氣詞可以增強(qiáng)語氣、加重論辯色彩;幫助構(gòu)成排比、對(duì)偶;形成對(duì)偶句、增強(qiáng)節(jié)奏感。同時(shí),個(gè)人風(fēng)格、文化因素也會(huì)影響語氣詞的使用,如在《孟子》中句末語氣詞“與”使用時(shí)體現(xiàn)了一種尊卑關(guān)系,這是受儒
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