現(xiàn)代漢語存現(xiàn)句的構(gòu)式語法研究.pdf

1、現(xiàn)代漢語存現(xiàn)句這種語言現(xiàn)象一直備受語法學(xué)界的關(guān)注。存現(xiàn)句是對存在句和隱現(xiàn)句的統(tǒng)稱。以往對存現(xiàn)句的研究可以大致分為本體研究和理論研究。其中，存現(xiàn)句的本體研究義包括共時(shí)研究和歷時(shí)研究，共時(shí)研究指對其范圍的界定，特點(diǎn)，以及分類等方面的研究，歷時(shí)研究指對該語言現(xiàn)象的發(fā)展、演變的研究，而存現(xiàn)句的理論研究則主要包括基于，如傳統(tǒng)語法，形式語言學(xué)，三個(gè)平面，認(rèn)知語言學(xué)，以及構(gòu)式語法(Goldberg，1995)等語言理論的研究。存現(xiàn)句的本體研究和理論研

2、究取得了很大的成果，加深了我們對該語言現(xiàn)象的理解。
　　 本研究也從構(gòu)式語法的理論框架內(nèi)分析存現(xiàn)句，主要討論存現(xiàn)構(gòu)式的存在、多義性、以及能產(chǎn)性三個(gè)問題。其中對該構(gòu)式多義性的探討足本文的重點(diǎn)。依照Goldberg(1995)觀點(diǎn)，本文認(rèn)為鑒于漢語存在句在形式，意義，及使用等方面的獨(dú)特性，它可以被認(rèn)為是構(gòu)式的一個(gè)實(shí)例，有獨(dú)立于動詞而存在的意義，該意義為“某處存在某人或某物”。把存現(xiàn)句看做構(gòu)式的優(yōu)勢之一是避免了把“存在”義強(qiáng)加給動詞，

3、認(rèn)為該意義是進(jìn)入存在句的動詞的詞匯意義的做法，而足可以認(rèn)為動詞是在進(jìn)入該構(gòu)式之后獲得了存在義。
　　 另外，本文認(rèn)為漢語存存現(xiàn)構(gòu)式具有多義性，足構(gòu)式多義的一個(gè)實(shí)例。盡管一直以來人們就注意到漢語存現(xiàn)句中的“有”字句，“是”字句，“v+著”字句，“v+了”字句，含有表出現(xiàn)義的動詞的句子，以及含有表消失義的動詞的句子在意義上相關(guān)但又有差別，但很少有人給予解釋性探討。本文認(rèn)為，這可以從構(gòu)式多義的角度得到自然合理的解釋，認(rèn)為該構(gòu)式具有需要