大都市消費(fèi)空間公正評價研究——以商業(yè)步行街“大唐不夜城”為例.pdf

1、公正是人類社會的普世價值，也是人類的永恒追求。空間公正是地理與公正相結(jié)合提出來的批判性理論。
　　在全球化、城市化大背景下，城市的角色從生產(chǎn)空間過渡到消費(fèi)空間。消費(fèi)空間在實(shí)現(xiàn)大規(guī)模擴(kuò)張的同時，其所涉及的“無地方”生產(chǎn)、空間資源私人化、“符號暴力”、社會隔離與排斥等公正問題不斷凸現(xiàn)出來。學(xué)術(shù)界對消費(fèi)空間公正的研究大多是從空間公正內(nèi)在的批判性視角出發(fā)，展開對消費(fèi)空間的非正義批判和反思，其批判既包括馬克思主義地理學(xué)從消費(fèi)空間生產(chǎn)背后的資

2、本邏輯展開的制度性批判，也包括新文化地理學(xué)從權(quán)力、文化、信息等機(jī)制對消費(fèi)空間非公正塑造的過程性批判。
　　本文立足于空間公正的批判性視角，一方面對消費(fèi)空間內(nèi)部所包含的社會關(guān)系的非公正性進(jìn)行表征分析，另一方面建構(gòu)消費(fèi)空間公正的目標(biāo)價值。兩者結(jié)合之下按照一定的原則建立了消費(fèi)空間公正評價指標(biāo)體系。本文選取了商業(yè)步行街作為研究的空間尺度，選取具有后現(xiàn)代消費(fèi)空間特征的西安大唐不夜城作為實(shí)證研究案例，在廣泛調(diào)研和訪談的基礎(chǔ)上，展開對大唐不夜城

3、的空間公正評價。
　　在體系構(gòu)建部分，通過分析建立了包括3個一級指標(biāo)、7個二級指標(biāo)、19個三級指標(biāo)在內(nèi)的評價指標(biāo)體系。以列斐伏爾的空間三元一體理論作為基礎(chǔ)，將消費(fèi)空間公正評價從過程性公正、結(jié)構(gòu)性公正、人本性公正三方面評價逐次展開。
　　在實(shí)證研究部分，對大唐不夜城的過程性公平選擇以拆遷居民滿意度作為主要考察指標(biāo)，發(fā)現(xiàn)大唐不夜城在空間生產(chǎn)過程中存在侵占農(nóng)民土地、剝奪農(nóng)戶空間權(quán)利的現(xiàn)象，其過程性公平指數(shù)處于一般水平。對大唐不夜城