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1、學(xué)校代碼:10270分類號:N26學(xué)號:132100115博士學(xué)位論文17世紀(jì)意大利山貓學(xué)會(AccademiadeiLincei)研究學(xué)院:哲學(xué)與法政學(xué)院專業(yè):科學(xué)技術(shù)哲學(xué)研究方向:科學(xué)社會學(xué)研究生姓名:宋麗指導(dǎo)教師:王幼軍完成日期:2016年6月2日摘要上海師范大學(xué)博士學(xué)位論文II以此為基礎(chǔ),說明本論文的研究方法和結(jié)構(gòu)內(nèi)容。第二章探討山貓學(xué)會產(chǎn)生的歷史條件和背景,時間跨度到13世紀(jì)至17世紀(jì),分別從經(jīng)濟、政治、宗教文化等背景進行討論
2、;與此同時,考察16、17世紀(jì)歐洲大學(xué)中科學(xué)發(fā)展的特點,以及山貓學(xué)會產(chǎn)生于意大利羅馬的重要契機。第三章闡述了山貓學(xué)會的發(fā)展歷程,以及切西創(chuàng)立學(xué)會的最初構(gòu)想,并且在此基礎(chǔ)上論述由切西提倡并制定的學(xué)會章程。第四章考察學(xué)會在不同時期所取得的重要成就,主要從天文學(xué)和博物學(xué)兩個方面進行論述。就天文學(xué)而言,側(cè)重于切西和??肆羲沟挠钪嬗^、天文學(xué)的論爭以及由此引發(fā)的學(xué)會分裂問題;就博物學(xué)而言,側(cè)重于學(xué)會在動植物方面做出的研究,以及學(xué)會在顯微鏡對于微生物
3、的觀察等。此外,本章還重點突出山貓學(xué)會注重望遠(yuǎn)鏡、顯微鏡等科學(xué)儀器在研究中的輔助作用。第五章以學(xué)術(shù)傳統(tǒng)的發(fā)展為切入點,分析學(xué)會“秘密傳統(tǒng)”的成因,比較討論了波爾塔和伽利略二者不同的學(xué)會傳統(tǒng),以此為基礎(chǔ),分析山貓學(xué)會在自然法術(shù)傳統(tǒng)向近代科學(xué)傳統(tǒng)發(fā)展過程中的促進作用。第六章以山貓學(xué)會和耶穌會二者之間的關(guān)系為出發(fā)點展開論述,探討個人興趣對于知識選擇的影響,例如施萊克加入耶穌會;進一步分析伽利略與耶穌會關(guān)于新的天文發(fā)現(xiàn)的論爭,以及在論爭中山貓學(xué)
4、會給予伽利略的重要支持;最后對山貓學(xué)會與耶穌會二者科學(xué)知識傳播模式進行比較。第七章側(cè)重于考察山貓學(xué)會對于近代科學(xué)的影響。本章首先探討山貓學(xué)會組織模式存在的不足,繼而說明了學(xué)會的傳播模式對于后世科學(xué)傳播模式的歷史啟示在此基礎(chǔ)上,分析山貓學(xué)會這一獨特的科學(xué)團體對于科學(xué)建制和科學(xué)精神產(chǎn)生的重要影響。第八章對全文進行總結(jié),闡述本文的主旨,提出本文的創(chuàng)新點,并且在此基礎(chǔ)之上思考本文下一步的研究計劃。以上考察內(nèi)容對于山貓學(xué)會研究呈現(xiàn)了較為清晰的發(fā)展
5、脈絡(luò),從中也可以看出17世紀(jì)山貓學(xué)會的特點以及演變過程。首先,學(xué)會成立初期,大多數(shù)人對這一科學(xué)團體持懷疑態(tài)度,這主要體現(xiàn)在兩個方面:一種是基于對學(xué)會研究方法、內(nèi)容以及目的的質(zhì)疑;另一種是對學(xué)會本身科學(xué)研究方案可行性的質(zhì)疑。但是,山貓學(xué)會開創(chuàng)了崇尚自由地探索自然科學(xué)的科學(xué)理念,標(biāo)志著科學(xué)發(fā)展進入了一種新式科學(xué)知識生產(chǎn)的關(guān)鍵時期,并且較為成功地將個人的興趣轉(zhuǎn)換為一種共同的、系統(tǒng)的科學(xué)觀念,為推動科學(xué)發(fā)展和科學(xué)組織化奠定了基礎(chǔ)。后世將山貓學(xué)會
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