法治社會(huì)建設(shè)的“中國(guó)特色”研究.pdf

1、l單缸代崎10476l學(xué)號(hào)1418l830071分類號(hào)^8河南衙霜大學(xué)碩士學(xué)位論文法治社會(huì)建設(shè)的“中國(guó)特色”研究學(xué)科、專業(yè)：研究方向申請(qǐng)學(xué)位類別申請(qǐng)人指導(dǎo)教師馬克思主義理論馬克思主義中國(guó)化研究中國(guó)化馬克思主義理論教育研究法學(xué)碩士張?jiān)姴┝_建平教授二。一七年六月摘要建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治社會(huì)，是全面推進(jìn)依法治國(guó)的重要組成部分?！爸袊?guó)特色“之于法治社會(huì)建設(shè)是怎樣的呈現(xiàn)方式和基本的評(píng)估要求呢對(duì)此，學(xué)界的一些成果雖然有“中國(guó)特色”之冠名，但是在

2、內(nèi)容上對(duì)于“中國(guó)特色“這一概念的學(xué)理內(nèi)涵及其在法治社會(huì)建設(shè)中如何認(rèn)識(shí)和把握等問(wèn)題，都沒(méi)有作出較好的研判。因此，研究法治社會(huì)建設(shè)的“中國(guó)特色”，探尋“中國(guó)特色“的科學(xué)本義及其在法治社會(huì)建設(shè)上的基本要求和具體表達(dá)，對(duì)于匡正社會(huì)上之于“中國(guó)特色“的各種誤解，在法治社會(huì)建設(shè)過(guò)程中科學(xué)把握“中國(guó)特色”的根本尺度，提升社會(huì)主義法治思想教育的實(shí)效性，是有著實(shí)際的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義的。研究法治社會(huì)建設(shè)的“中國(guó)特色”問(wèn)題，本著唯物史觀的思想方法為指導(dǎo)，依

3、循法治社會(huì)建設(shè)的理論和實(shí)踐基本方面，綜合運(yùn)用文獻(xiàn)分析法、歷史溯源法和比較研究法，以發(fā)達(dá)國(guó)家作為法治社會(huì)建設(shè)的比較對(duì)象，對(duì)“中國(guó)特色“在法治社會(huì)建設(shè)的基本要求和具體表達(dá)進(jìn)行了系統(tǒng)分析和基本理論概括。全文由緒論、正文、結(jié)語(yǔ)等部分構(gòu)成，正文部分共三章。第一章概括了“中國(guó)特色”的基本內(nèi)涵?！爸袊?guó)特色”是在堅(jiān)持社會(huì)主義基本原則的前提下，從中國(guó)的實(shí)際出發(fā)，體現(xiàn)中華民族優(yōu)秀品質(zhì)并吸收借鑒人類發(fā)展文明成果的，對(duì)中國(guó)獨(dú)有的能夠創(chuàng)造性地解決中國(guó)問(wèn)題的理論和

4、實(shí)踐的概括。第二章是對(duì)法治社會(huì)建設(shè)理論的比較思考。堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義法律制度、秉承中國(guó)特色社會(huì)主義法治理論，是法治社會(huì)建設(shè)性質(zhì)上的中國(guó)特色；構(gòu)建和諧社會(huì)是法治社會(huì)建設(shè)目標(biāo)上的中國(guó)特色；堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持人民主體地位是是法治社會(huì)建設(shè)原則上的中國(guó)特色。第三章對(duì)法治社會(huì)建設(shè)實(shí)踐進(jìn)行對(duì)比研究。依靠組織領(lǐng)導(dǎo)有序地推動(dòng)是法治社會(huì)建設(shè)路徑上的中國(guó)特色：汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、中華法律文化和紅色文化的精髓，將其與現(xiàn)代法治文化相結(jié)合進(jìn)行法治意識(shí)培養(yǎng)，是法