網(wǎng)絡(luò)文化安全意識(shí)培育研究.pdf

1、20世紀(jì)90年代以來(lái)，互聯(lián)網(wǎng)在促進(jìn)全球文化跨國(guó)界跨地區(qū)交流的同時(shí)，也引發(fā)了政治、精神層面的一些問(wèn)題，給國(guó)家的文化安全帶來(lái)挑戰(zhàn)。網(wǎng)民作為意識(shí)形態(tài)的傳播者、傳統(tǒng)文化的繼承者和先進(jìn)文化的創(chuàng)造者，在維護(hù)網(wǎng)絡(luò)文化安全方面起著至關(guān)重要的作用。因此，從培育網(wǎng)民文化安全意識(shí)入手維護(hù)網(wǎng)絡(luò)文化安全，建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)具有重大的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。
　　 從培育網(wǎng)民意識(shí)角度出發(fā)探索網(wǎng)民文化安全培育的途徑，首先是對(duì)網(wǎng)民文化安全意識(shí)相關(guān)概念進(jìn)行科學(xué)界定。在文化

2、安全的概念基礎(chǔ)上，界定出網(wǎng)絡(luò)文化安全和網(wǎng)民文化安全意識(shí)的科學(xué)內(nèi)涵，從而為探索網(wǎng)民文化安全意識(shí)的途徑做好概念上的鋪墊。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代網(wǎng)民文化安全意識(shí)培育的機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存。網(wǎng)絡(luò)既給網(wǎng)民的生活方式和工作方式提供了多樣化的選擇，使網(wǎng)民真正實(shí)現(xiàn)了平等，又影響了網(wǎng)民的價(jià)值觀念，使得集體主義價(jià)值觀受到?jīng)_擊，社會(huì)主義信念受到西方價(jià)值觀念的影響;影響了網(wǎng)民對(duì)民族文化的認(rèn)同，表現(xiàn)為網(wǎng)民缺乏對(duì)民族文化與歷史的認(rèn)同感、網(wǎng)民的愛國(guó)主義面臨挑戰(zhàn)、網(wǎng)民使用民族語(yǔ)言的能力下

3、降;造成了網(wǎng)民的網(wǎng)絡(luò)道德滑坡現(xiàn)象，體現(xiàn)在網(wǎng)民對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)意識(shí)缺乏，侵犯知識(shí)產(chǎn)權(quán)的行為時(shí)有發(fā)生，網(wǎng)民對(duì)文化的保護(hù)意識(shí)不足，惡搞行為不斷升級(jí)等，這些都給網(wǎng)民文化安全意識(shí)的培育帶來(lái)了難題。
　　 因此，探索培養(yǎng)網(wǎng)民文化安全意識(shí)的有效途徑勢(shì)在必行。堅(jiān)持網(wǎng)民文化安全意識(shí)培育的原則，選擇網(wǎng)民文化安全意識(shí)培育的有效機(jī)制，從培育方向、文化底蘊(yùn)、道德約束和外部保障方面探索網(wǎng)民文化安全意識(shí)培育的途徑。具體途徑為:加強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的宣傳

4、和引導(dǎo)，牢牢把握網(wǎng)民文化安全意識(shí)培育的社會(huì)主義方向;繼承和弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，豐富網(wǎng)民文化安全意識(shí)的文化底蘊(yùn);培養(yǎng)網(wǎng)民的道德意識(shí)，為培育網(wǎng)民文化安全意識(shí)筑起道德屏障;加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文化管理，為網(wǎng)民文化安全意識(shí)的培育提供可靠的外部保障。
　　 總之，維護(hù)網(wǎng)絡(luò)文化文化安全對(duì)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)及中國(guó)特色社會(huì)主義網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)具有重大意義，培育網(wǎng)民文化安全意識(shí)，維護(hù)網(wǎng)絡(luò)文化安全，對(duì)保障社會(huì)主義核心價(jià)值體系在網(wǎng)絡(luò)空間的主導(dǎo)意識(shí)形態(tài)地位，促