“食貨派”史學研究.pdf

1、崛起于二十世紀三十年代中期的食貨派是中國近代史學史上一支重要的史學流派。然而，食貨派卻因其創(chuàng)始人陶希圣及其主要成員的政治問題，在中國近代史學史的論著中存在被淡化的趨向，一直難以占據原該屬于自己的一席之地。認定食貨派是一個純粹的學術團體，其史學研究主要關照的是中國社會史論戰(zhàn)之后社會經濟史研究的出路。本文將食貨派的政治與學術分開考察，在廣泛搜羅史料的基礎上，一方面從縱向考察了食貨派的興起和演變的歷程，另一方面圍繞食貨派的學術研究分中國社會經

2、濟史研究、史學思想、治史方法三個專題展開了全面而深入地探討。最后考察了食貨派的史學影響并對其歷史地位進行了評述。
　　食貨派發(fā)展的一大特色，就是更迭迅速，呈現(xiàn)出明顯的崛起、中輟、重振及終結四個階段的變化過程。伴隨著社會史論戰(zhàn)的展開，迎來了第一次中國社會經濟史研究的高潮，但是論戰(zhàn)卻一度陷入政論，暴露出來嚴重的公式化傾向和忽視史料的流弊。為糾偏補弊，陶希圣出版中國社會史叢書，創(chuàng)辦《食貨》半月刊，籌建食貨學會，在北大設立中國經濟史政治史

3、研究室，編輯天津《益世報·食貨周刊》。鞠清遠、武仙卿、何茲全、曾謇、連士升、沈巨塵等一批青年學子群起相從，在學術界引起了巨大的反響，被目為“食貨派”。抗戰(zhàn)軍興，食貨派的學術活動被迫陷于停頓。他們積極投身政治，但是這些本已虎虎有生氣的人物，因政治上的錯誤選擇而黯然失色。曾謇和沈巨塵雖利用劫余的資料，進行了一些研究，但缺少極具影響力的學術著作。抗戰(zhàn)結束后，食貨派秉持中國社會經濟史的研究旨趣，創(chuàng)辦南京《中央日報·食貨周刊》，重新籌建食貨學會，

4、恢復學術活動，在國民黨統(tǒng)治區(qū)產生了不小的影響。但因時局動蕩，南京《中央日報·食貨周刊》被迫?？?，食貨學會也沒有正式建立起來。大陸解放以后，陶希圣隨蔣介石去臺灣后，食貨派遂結束了在大陸的學術活動。
　　食貨派主要致力于中國社會經濟史的研究。他們在社會史分期中積極闡發(fā)“魏晉封建說”，引起了學術界激烈的爭論，對商業(yè)資本主義社會、奴隸社會有無與斷限的認識也產生了一定的影響。他們在社會經濟史料的搜集與整理方面投入大量精力，為學術界奠基鋪路，

5、嘉惠后學;在社會經濟史的專題研究中不斷開拓，在諸多領域內頗有建樹，尤精研于魏晉至唐宋社會經濟史。他們的國外社會經濟史研究的譯介活動，拓展了中國學者的學術視野。食貨派的中國社會經濟史研究具有抓住生產關系對秦漢至宋元時期進行深入探討;注重專題研究，走由“?！钡健巴ā钡闹螌W路徑;強調史料的價值、問題的新視角，表現(xiàn)出清洌的“示范”心態(tài)等顯著特點。
　　食貨派的史學思想既體現(xiàn)了鮮明的時代特色，又凝聚著他們自身的體認。具體表現(xiàn)為如下特征:“接

6、近唯物主義，卻不是唯物主義”的社會史觀，從探尋中國社會形態(tài)的演變到“新經學”的研究旨趣;重視史料但絕不忽視理論的治史思想;倡言學術合作的治史態(tài)度等。他們的史學思想在推動社會史論戰(zhàn)之后學風的轉變方面起了重要作用。食貨派對中國社會經濟史研究方法也進行了深入探討。主張從問題入手、廣搜史料、審查史料;“排比事實”、“尋繹結論”;重視統(tǒng)計與比較方法的運用;強調借用西方經濟學理論和比照西方社會經濟史以及倡導“綜合”研究法，形成了學派鮮明的治史風格。

7、然而，食貨派的史學思想和治史方法又存在著明顯的不足與局限，這主要表現(xiàn)在他們的思想方法是:“接近唯物史觀，卻并不是唯物史觀?！彼麄兾茨苋嬲_認識馬克思主義唯物史觀的指導作用，而是有條件、有限度地運用唯物史觀進行史學研究?？箲?zhàn)爆發(fā)以后，食貨派由于政治立場的原因，他們的事功精神缺乏革命性，將馬克思主義唯物史觀刊落在自己的學術視野之外，理論構建明顯薄弱，逐漸喪失了個性和生氣，其史學思想、治史方法因之頓然減色。所以食貨派并未像郭沫若、呂振羽為代

8、表的馬克思主義學者一樣，逐漸壯大自己的學派，發(fā)展為中國史學界的主流。
　　然而，食貨派的學術研究，無論是在民國時期，還是在新中國建立以后，無論是在大陸，還是在臺灣及海外都產生了深遠的影響。食貨派的“魏晉封建說”成為中國社會史分期中極具影響力的一種學說。他們的中國社會經濟史研究中的一些學術觀點化為了現(xiàn)代學術的一部分，被學者頻頻引用?！妒池洝钒朐驴c南京《中央日報·食貨周刊》是臺灣《食貨》月刊復刊的淵源。從食貨派綿遠的學脈譜系中，食貨