“生命一體化”觀照下的《詩經(jīng)》審美特質(zhì).pdf

1、分類號(hào)：I206.2單位代碼：11407密級(jí)：公開學(xué)號(hào)：20137076北方民族大學(xué)碩士學(xué)位論文“生命一體化”觀照下的《詩經(jīng)》審美特質(zhì)Researchontheaestheticacteristicsofthebookofsongsunderthewitnessof“Integrationoflife“學(xué)位申請(qǐng)人：呂慧峰指導(dǎo)教師：何長(zhǎng)文教授申請(qǐng)的學(xué)位門類：文學(xué)碩士專業(yè)名稱：中國古代文學(xué)研究方向：先秦兩漢文學(xué)所在學(xué)院：文史學(xué)院論文完成日期

2、：2016年5月II摘要《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集，具有深刻的思想文化內(nèi)涵，自然蘊(yùn)含著上古的“生命一體化”理念。關(guān)于“生命一體化”宗教哲學(xué)概念，我們認(rèn)為是人與萬物存在一種統(tǒng)一規(guī)律：生命之間存在互滲與交融，從而形成人與萬物共存共生的一種生命關(guān)聯(lián)理念。這種物我渾同，人類自覺與萬物冥合的宗教哲學(xué)是先民主要的生命思考方式，自然而然成為《詩經(jīng)》所體現(xiàn)的重要精神內(nèi)核?！吧惑w化”理念有五方面形成原因：一、先民感性認(rèn)知特點(diǎn)；二、萬物有靈、靈魂不滅

3、；三、物態(tài)轉(zhuǎn)化；四、生死兩極哲學(xué)邏輯歸納；五、生物的能量轉(zhuǎn)換?！吧惑w化”作為一種高度抽象的宗教哲學(xué)，有其理論下移的兩種具體宗教思想，即圖騰崇拜與交感巫術(shù)。《詩經(jīng)》去古未遠(yuǎn)，“生命一體化”宗教哲學(xué)自然對(duì)其具有輻射作用，形成其獨(dú)特的審美風(fēng)貌。一方面，形成《詩經(jīng)》中眾多生意盎然、靈動(dòng)多姿、意蘊(yùn)豐富的文化景觀（意象群），通過對(duì)其劃分三大序列，即植物景觀、動(dòng)物景觀、自然景觀三大景觀群，在“生命一體化”這一文化棱鏡的折射之下，揭示出字里行間包孕

4、著上古宗教中圖騰崇拜、交感巫術(shù)、卵生文化等的文化理念，從這些意象潛藏著的深刻文化內(nèi)涵中體悟出古先民與自然“天人合一”的生態(tài)智慧。另一方面，從眾多意象的文化闡釋中，總結(jié)歸納出三方面由“生命一體化”觀照下的《詩經(jīng)》的審美特質(zhì)，即情景互宅、詩性時(shí)間、以和為美，從而凸顯《詩經(jīng)》作為中國文學(xué)原典所具備的文學(xué)與美學(xué)價(jià)值，肯定《詩經(jīng)》文本研究能夠藝術(shù)化地闡釋“天人合一”生態(tài)理念，這一方面對(duì)于建構(gòu)和諧的生態(tài)觀具有現(xiàn)實(shí)意義。關(guān)鍵詞：關(guān)鍵詞：生命一體化；詩