論北村小說(shuō)創(chuàng)作與基督教.pdf

1、北村是中國(guó)當(dāng)代文壇一位公開宣稱自己皈依了“基督”的作家，這一特殊的身份引來(lái)眾多評(píng)論家的關(guān)注，宗教信仰也給北村小說(shuō)增添了幾分神秘色彩。在信仰的指引下，北村堅(jiān)持在小說(shuō)中表現(xiàn)“良心”，并且直接切入了時(shí)代生存的意義，成為小說(shuō)界少數(shù)尋找人類精神救贖道路的終極篤信者。本文正是從基督教的角度入手，試對(duì)基督教文化和北村小說(shuō)創(chuàng)作之間的關(guān)系作一番粗淺的研討與探詢。 本文一共分三章來(lái)探究北村小說(shuō)創(chuàng)作與基督教的關(guān)系。 第一章主要探討的是北村與基

2、督教的淵源。北村之所以會(huì)信仰基督，不單因?yàn)樗纯嘟^望的生存體驗(yàn)，也與基督教具有的“愛(ài)的救贖”精神有關(guān)?！妒ソ?jīng)》是基督教信仰的藍(lán)本，基督教的原罪觀、“愛(ài)”的精神、信仰觀念都源自此經(jīng)。以十誡為主要教義的基督教，豐富了當(dāng)代文學(xué)的深度和廣度。在語(yǔ)言迷津的苦痛中掙扎的北村，選擇了以基督教作為小說(shuō)和人生的出路，虔誠(chéng)地皈依了神，開始了充滿喜樂(lè)的“神性小說(shuō)”創(chuàng)作之路。北村詳述了信主的過(guò)程，并多次堅(jiān)定地表明自己的信仰立場(chǎng)。 第二章主要從文本出發(fā)，

3、研究基督教文化在北村小說(shuō)中的呈現(xiàn)。“神性小說(shuō)”的敘述方式主要表現(xiàn)在故事模式、主題原型、人物塑造這三個(gè)方面。其小說(shuō)套用了《圣經(jīng)》“失樂(lè)園”、“復(fù)樂(lè)園”的結(jié)構(gòu)，著力表現(xiàn)“罪與苦難”、“愛(ài)與拯救”的主題。在人物處理上，把人物置于極端的環(huán)境中讓他們呼救，得救者見(jiàn)到光，未得救者走向毀滅。基督教文化在北村小說(shuō)中扮演“拯救”角色，以填充文本的終極價(jià)值。 第三章做的主要工作是反思北村小說(shuō)模式的意義和困境。北村現(xiàn)象的意義在于不僅給當(dāng)代文壇提供了一

4、條文學(xué)與宗教相結(jié)合的出路，也給中國(guó)社會(huì)帶來(lái)了一些啟示：“原罪說(shuō)”為“自省”為提供了源源不斷的動(dòng)力；“圣愛(ài)”觀念所倡導(dǎo)的“愛(ài)人如己”和“寬恕”對(duì)構(gòu)建和諧有一定的借鑒意義等等。其困境也是不容忽視的：一方面，扭曲現(xiàn)世愛(ài)情，將人物置于絕境以等待救贖的方式體現(xiàn)了其精神困境，削弱了“神性救贖”的力量。另一方面，過(guò)多的宗教敘述方式有侵蝕文學(xué)完整性之嫌，文本困境表露無(wú)疑。 本論文根本的落腳點(diǎn)，只是希望以北村的小說(shuō)為切入點(diǎn)，一葉知秋，通過(guò)探討北村