中國(guó)現(xiàn)代學(xué)人論學(xué)書信研究.pdf

1、本文擬開掘書信內(nèi)容研究，并對(duì)論學(xué)書信所起到的作用與價(jià)值做深入的研究。 首先，對(duì)書信論學(xué)傳統(tǒng)的回顧，從書信的起源、定義、文體特征等方面解析了書信作為文體之一種的特點(diǎn)，并從書信在人際傳播中的作用以及從著作權(quán)角度的審視下書信的權(quán)屬問(wèn)題做了討論，搭建了書信論學(xué)的基礎(chǔ)。又從歷史的角度討論了書信論學(xué)傳統(tǒng)的歷史發(fā)展過(guò)程，古代學(xué)者書信論學(xué)內(nèi)容大抵經(jīng)歷了從論“文”到論“學(xué)”的過(guò)程。清代學(xué)者更為重視書信論學(xué)傳統(tǒng)，也成為清代學(xué)風(fēng)的特征之一，之后義以胡

2、適為例談現(xiàn)代學(xué)人對(duì)于古代書信論學(xué)傳統(tǒng)的繼承與發(fā)揚(yáng)。 其次，從學(xué)術(shù)傳播的角度來(lái)研究論學(xué)書信，嘗試引入相關(guān)學(xué)科的新理論以豐富研究的視角，將其置于學(xué)術(shù)交流體系理論中進(jìn)行研究，賦予論學(xué)書信研究以全新的理論支撐。根據(jù)“科學(xué)交流論”的研究，論學(xué)書信就是非正式交流的典型代表之一，具有非正式交流的鮮明特點(diǎn)，優(yōu)點(diǎn)在于傳遞與反饋迅速、選擇性強(qiáng)、便于當(dāng)面示范以傳授技術(shù)、便于處理敏感性信息等優(yōu)點(diǎn)，同時(shí)非正式交流所具有的缺乏可靠性和穩(wěn)定性的缺點(diǎn)，不利于信

3、息的加工和知識(shí)的積累，影響了學(xué)者、專家對(duì)它的使用，書信缺乏嚴(yán)謹(jǐn)性，不如論文發(fā)表或?qū)Ｖ霭婺菢訃?yán)肅認(rèn)真。 然后，對(duì)現(xiàn)代學(xué)人書信集整理與出版情況進(jìn)行了統(tǒng)計(jì)，查閱大量資料編訂了統(tǒng)計(jì)書目，并根據(jù)統(tǒng)計(jì)情況討論了現(xiàn)代學(xué)人書信與前輩學(xué)者們的新特點(diǎn)，體現(xiàn)了書信論學(xué)傳統(tǒng)的時(shí)代特點(diǎn)。第四章著重于從功能入手，討論論學(xué)書信的信息傳播、學(xué)術(shù)組織功能和作為情感紐帶的功能。 最后，以學(xué)術(shù)研究基礎(chǔ)——文獻(xiàn)入手，討論以搶救圖書為中心的學(xué)人書信所具有的重要