試論明代小說中的易裝現(xiàn)象.pdf

1、中國古代文學(xué)作品中出現(xiàn)了許多易裝現(xiàn)象，本文擬以明代小說中的易裝現(xiàn)象作為研究對象，運(yùn)用社會性別理論對其做一整體觀照。經(jīng)過宋金元時期的沉寂后，易裝故事在明代重新活躍，并且?guī)в忻鞔?dú)有的文化風(fēng)貌，表達(dá)了明代特有的文化訴求。處于封建社會末期的明代，在經(jīng)濟(jì)、思想、文化等領(lǐng)域呈現(xiàn)出與以往社會明顯不同的特點(diǎn)，雖然這種變化給小說中的易裝故事帶來了新的活力，但必須提及的是男女兩性的社會性別角色并沒有發(fā)生根本性的變化，在明代小說中，男性文人的話語建構(gòu)與社會

2、規(guī)范共同作用，合成牢固的權(quán)力，依舊規(guī)范著男女兩性的易裝行為標(biāo)準(zhǔn)以及道德、倫理等價值取向。 力圖還原明代小說易裝現(xiàn)象中所隱含的性別文化意蘊(yùn)及社會文化原貌，因此，擬分為以下幾部分展開論述，在緒論中，首先對題目做一簡要釋義，然后對研究目的與意義、研究現(xiàn)狀及研究方法與創(chuàng)新點(diǎn)逐一作了說明。 第一章運(yùn)用傳統(tǒng)社會性別理論，從整體上觀照明代小說中的易裝者形象。中國封建社會是父權(quán)制社會，形成于先秦時期的“男尊女卑”的社會性別規(guī)范和“男主外

3、，女主內(nèi)”的社會性別分工，貫穿了整個封建社會歷史。 因此，男女兩性有著嚴(yán)格的行動范圍和活動領(lǐng)域。出現(xiàn)在明代小說中的易裝女性多是有種種不得己的原因，離開了傳統(tǒng)禮教規(guī)定的“家”的活動范圍，以“他”的面貌參與公共領(lǐng)域的活動，并在其中表現(xiàn)得游刃有余。這種行為有力地證明了女性的才能并不亞于任何男性，表明了人為規(guī)定的社會性別制度的不合理。 而且，這種不公平的社會性別制度在壓制廣大女性的同時，也壓制了大多數(shù)的男性。在金字塔式的社會等級

4、制中，處于社會底層的男性并沒有得到多少權(quán)利，為了生存，一些人不得不依靠“色”、“藝”等傳統(tǒng)社會性別制度賦予女性的角色行事，這種行為與傳統(tǒng)社會性別規(guī)范對男性人生價值的期許是背離的。到明代中期以后，在縱欲的社會風(fēng)氣影響下，形成了明代社會大量的小官易裝現(xiàn)象，小說對此有較具體的敘述。與此同時，有些男性則利用這種縱欲風(fēng)氣，依靠易裝進(jìn)行奸騙之事。在當(dāng)時社會風(fēng)氣影響下，也出現(xiàn)男性暫時易裝和通過病痛化為女性之事。 第二章具體探討明代小說中的女性

5、易裝現(xiàn)象所蘊(yùn)含的文化意蘊(yùn)。在男權(quán)意識根深蒂固的明代社會，男性依舊掌控著話語的建構(gòu)權(quán)。雖然明代中后期在經(jīng)濟(jì)、思想等領(lǐng)域發(fā)生了新的變化，但依然沒有從根本上觸及到傳統(tǒng)社會性別制度的本質(zhì)。因此，男性作家巧妙地利用了女性易裝的形式，對之進(jìn)行了改造，以期納入到傳統(tǒng)道德的規(guī)范之中。這樣，本是挑戰(zhàn)傳統(tǒng)社會性別制度的女性易裝形式，反而成為男性借以構(gòu)造理想女性的另類表達(dá)方式，女性易裝的價值被男權(quán)意識悄然解構(gòu)。與之相對的是，對那些不能被改造為符合傳統(tǒng)道德要求

6、的易裝女性，男性文人則大加貶斥。所以，出現(xiàn)在明代小說中的易裝女性并沒有獨(dú)立的女性意識，她們對闖入異性領(lǐng)域的所作所為并不留戀，一旦有合適的機(jī)會，她們很愿意換回女裝，按照傳統(tǒng)社會賦予女性的性別角色生活。由此可知，明代小說中的女性易裝故事表達(dá)的并不是女性不甘才華被淹沒的抗?fàn)幰饬x，而是在男權(quán)意識下男性對才德雙全的理想女性的想象。 第三章探討了明代小說中的男性易裝現(xiàn)象所蘊(yùn)含的文化意蘊(yùn)。作為一個整體，易裝男性在當(dāng)時受到了社會的鄙視，“男行女

7、事”給傳統(tǒng)社會性別分工帶來了混亂。這些男性放棄了本屬于男性的性別角色，而以傳統(tǒng)社會性別規(guī)范賦予女性的性別角色行事。因此，傳統(tǒng)社會對他們不再以“男性”視之。傳統(tǒng)社會要求女性應(yīng)該具有的性別氣質(zhì)、行為規(guī)范被移植用來規(guī)范這些男性。 從整體上說，傳統(tǒng)道德認(rèn)為易裝男性的所作所為侵犯了男性的尊嚴(yán)，因此，明代小說中的易裝男性在背離了男性的社會價值規(guī)范后，很難再重新回到公共領(lǐng)域。即使以后改回男裝，也逃脫不了社會的譴責(zé)。在這里，傳統(tǒng)道德顯示了自身的