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1、自改革開放以降,伴隨著城鎮(zhèn)化、工業(yè)化的循序推進(jìn),新生代農(nóng)民工已不再是陌生的群體,他們跟隨父輩背井離鄉(xiāng),游居于城市,為我國(guó)的社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展做出了矚目貢獻(xiàn)。但當(dāng)下該群體的犯罪問題卻愈來愈成為城市社會(huì)管理的難題,犯罪率呈現(xiàn)出上升趨勢(shì),嚴(yán)重影響著社會(huì)秩序。對(duì)新生代農(nóng)民工犯罪的研究有從犯罪學(xué)、心理學(xué)、文化沖突論、比較方法等角度進(jìn)行理論研究,也有通過實(shí)證調(diào)研數(shù)據(jù)的研究。本文旨以反思我國(guó)針對(duì)此群體犯罪的刑事政策為出發(fā)點(diǎn),探究其犯罪緣由,尋求控制新生
2、代農(nóng)民工犯罪之道。在此基礎(chǔ)上運(yùn)用布迪厄的實(shí)踐社會(huì)理論,以動(dòng)態(tài)的形式將新生代農(nóng)民工犯罪問題從社會(huì)宏觀和個(gè)體行為相結(jié)合的視角分析論證犯罪動(dòng)因。筆者認(rèn)為新生代農(nóng)民工是在生存場(chǎng)域邊緣與其預(yù)期不一致,經(jīng)歷社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期所型塑的慣習(xí)錯(cuò)位,生存資本的缺乏而面對(duì)的主觀上徘徊選擇,客觀上急于選擇和難于選擇之間的矛盾,最終在其利益追求和滿足欲望的情境下,選擇了犯罪行為,走上犯罪道路。具而言之,主要從以下部分進(jìn)行層層論述:
第一部分,對(duì)相關(guān)概念進(jìn)行界
3、定。首先,對(duì)主體概念進(jìn)行界定,以農(nóng)民工和新生代農(nóng)民工之間的交叉關(guān)系為思路,對(duì)農(nóng)民工的概念進(jìn)行界定,在此基礎(chǔ)上將新生代農(nóng)民工的特殊性分離出來對(duì)其界定。本文認(rèn)為新生代農(nóng)民工是指在中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型背景下,在不斷推進(jìn)的城市化過程中所產(chǎn)生的異于上一代農(nóng)民工的價(jià)值觀念、生活方式和思維方式,但又同樣是農(nóng)村戶籍且以務(wù)工為主處于城市底層生活的過渡、邊緣群體。其次,對(duì)新生代農(nóng)民工犯罪進(jìn)行定義:指在中國(guó)社會(huì)城市化進(jìn)程中,那些不同于上一代農(nóng)民工的價(jià)值觀、生活方式的
4、新一代農(nóng)民工面對(duì)社會(huì)生活處境而違反國(guó)家法律的異常反應(yīng)行為。
第二部分,論證布迪厄?qū)嵺`社會(huì)理論解釋新生代農(nóng)民工犯罪的可能性。首先以客觀的數(shù)據(jù)反映出新生代農(nóng)民工犯罪呈現(xiàn)的上升趨勢(shì),及表現(xiàn)出犯罪主體相對(duì)高文化、低齡化;犯罪案件類型多樣,以財(cái)產(chǎn)犯罪為主;呈現(xiàn)團(tuán)伙作案、暴力化傾向;無(wú)預(yù)謀犯罪等特征。其次以新生代農(nóng)民工犯罪的時(shí)間、空間、行為與布氏理論的慣習(xí)、場(chǎng)域、資本相結(jié)合論證其解釋可能。
第三部分,以布氏的實(shí)踐社會(huì)理論為分析框
5、架,呈現(xiàn)出新生代農(nóng)民工選擇犯罪前的圖景。首先,以其所處的客觀歷史為背景,分析中國(guó)(宏觀)社會(huì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型、新生代農(nóng)民工家庭因素以及其個(gè)人的生命歷程三種因素影響下,所形塑的慣習(xí)狀況。本文認(rèn)為在多種因素作用下呈現(xiàn)出慣習(xí)的錯(cuò)位。其次,分析新生代農(nóng)民工所處社會(huì)階層、政治權(quán)力、職業(yè)、社會(huì)生活等具體場(chǎng)域,將其所處的邊緣場(chǎng)域所形成的集合,本文定義其為“三元社會(huì)空間”。最后,按照布氏理論從新生代農(nóng)民工現(xiàn)實(shí)所擁有的經(jīng)濟(jì)資本、社會(huì)資本、文化資本的不足,得出其生
6、存資本先天不足,后天難補(bǔ)的結(jié)論。
第四部分,論證新生代農(nóng)民工選擇犯罪作為策略的邏輯。本部分作為論證的核心部分,在前文的分析結(jié)論基礎(chǔ)上,將新生代農(nóng)民工所面臨的多種復(fù)雜因素綜合分析,進(jìn)行論證。新生代農(nóng)民工是在生存場(chǎng)域邊緣與其預(yù)期不一致的情況下,經(jīng)歷社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期所型塑的慣習(xí)遭遇錯(cuò)位,然而生存資本的缺乏又面對(duì)的主觀上徘徊于選擇、客觀上急于選擇和難于選擇之間的矛盾,最終在其利益追求和滿足欲望的情境下,選擇了犯罪行為,走上犯罪道路。
7、> 第五部分,對(duì)布迪厄?qū)嵺`理論的一些反思。一是在社會(huì)轉(zhuǎn)型困境下,對(duì)其慣習(xí)穩(wěn)定性的反思;二在中國(guó)語(yǔ)境下,社會(huì)關(guān)系的復(fù)雜性,對(duì)其場(chǎng)域自主性的反思。
最好的社會(huì)政策是最好的刑事政策。從其產(chǎn)生犯罪行為的過程來看,其主要是受生存場(chǎng)域的邊緣和生存資本的不足影響。對(duì)此,我們應(yīng)以改善其現(xiàn)實(shí)的困境為標(biāo)準(zhǔn)制定刑事政策,做到切實(shí)解決他們社會(huì)地位的邊緣、政治上的冷漠對(duì)待、職業(yè)上的差別對(duì)待、居住的歧視對(duì)待等問題;給予更多的社會(huì)支持和幫助,提高他們獲得
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