《天妃娘媽傳》研究.pdf

1、《天妃娘媽傳》是明朝吳還初創(chuàng)作的一部關(guān)于天妃娘娘的長篇章回小說。在媽祖文化研究熱潮中，該書引起學界高度的關(guān)注。然而目前學者對該書的研究還僅局限在某些小的專題層面。本文擬對該書進行系統(tǒng)研究，以期有益于古典小說的研究。
　　吳還初，名遷，字還初，號“南州散人”，福建莆田人。此人博學多聞、才思泉涌，卻一生懷才不遇、坎坷波折。生活在腐敗不堪的萬歷朝，眼看人民受苦受難卻無能為力，沉重的憂患感激起吳還初強烈的責任意識及對創(chuàng)作的渴望。在明代通俗

2、小說繁榮發(fā)展的文學背景之下，《天妃娘媽傳》的創(chuàng)作受到極大的影響。首先表現(xiàn)在作品的體例上；其次是單純的小說結(jié)構(gòu)；再次是故事情節(jié)的傳奇色彩；另外是白描手法的運用；最后是廣大群眾所喜聞樂見的故事內(nèi)容。隨著天妃靈驗故事的傳播，以及在歷代皇帝的重視與冊封下，媽祖信仰日益盛行。正是在媽祖信仰盛行的大環(huán)境下，在眾多有關(guān)媽祖文學作品的熏陶及通俗小說創(chuàng)作日漸昌盛的帶動下，《天妃娘媽傳》才得以完成。
　　《天妃娘媽傳》之人物形象主要有天妃、鱷精、猴精

3、、林二郎四個較為重要的角色?！短戾飲寕鳌分刑戾杏^音門徒、林氏之女、戰(zhàn)神、生育神等多重角色和身份，其背后蘊藏的都是不懈奮斗的精神及勇于實踐的信念。鱷精的人生歷程始終都與逃亡有關(guān)，從碧苑池到東海，從東海再到南海。猴精利用能變化之術(shù)充分顯露了其詭計多端、貪婪、虛偽的性格特征。另外，可將猴精的生命歷程劃分為三個階段：西番顯圣時期；輔助西番時期；被林真人收伏時期。林二郎經(jīng)歷了從最初令人嗤之以鼻甚至厭惡的低俗形象到觀音口中“德深修到”之士的巨大

4、轉(zhuǎn)變。關(guān)于《天妃娘媽傳》的主題思想，可概括為五點：
　　一、借漢明帝形象之描寫，諷萬歷朝政治之腐??；
　　二、通過描寫漢朝與西番之對峙，影射明朝中國之現(xiàn)狀；
　　三、借鱷精、猴精之形象，揭示倭寇之丑陋；
　　四、通過天妃角色塑造，歌頌人民之反抗意識；
　　五、通過對佛道儒思想及宗教因素的展現(xiàn)，體現(xiàn)明代媽祖信仰之四種色彩。
　　最后是對《天妃娘媽傳》藝術(shù)成就及失傳原因的探究?！短戾飲寕鳌分囆g(shù)特色主要