《詩經(jīng)》中的色彩運(yùn)用及其文化意蘊(yùn).pdf

1、箏I T Y碩士學(xué)位論文M A ．D I S S E R T A T I O N《詩經(jīng)》中的色彩運(yùn)用及其文化意蘊(yùn)學(xué)位申請(qǐng)人：指導(dǎo)教師：學(xué)位類別：學(xué)科專業(yè)：授予單位：答辯日期：李琳李金善教授文學(xué)碩士中國古代文學(xué)；g ．- I I ：大學(xué)二o o 五年六月52密∽拍秘加∞ 級(jí)號(hào)碼號(hào)℃ 類鯽密分學(xué)學(xué)摘要的，《詩經(jīng)》中那色調(diào)的協(xié)調(diào)組合及寓豐富于統(tǒng)一的色彩氛圍正是中華民族含蓄中和的審美心理的奇妙外化。其次，“和”的境界還包括主體與客體的相互配合，

2、色彩之美的客觀感受必須符合個(gè)人與社會(huì)的雙層主觀要求。對(duì)個(gè)人而言，雙方的契合在《詩經(jīng)》中表現(xiàn)為抒情主人公的情感同詩作所顯現(xiàn)的色彩畫面與意境的和諧一致。對(duì)社會(huì)而言，雙方的契合集中體現(xiàn)為對(duì)色彩政治化、倫理化的應(yīng)用，即用顏色標(biāo)志官職大小，反映身份等級(jí)，這種觀念尤其反映在服飾的顏色上。《詩經(jīng)》是我國最早的詩歌總集，其色彩描繪滲透了我國古代大多數(shù)的社會(huì)習(xí)慣和宗教信仰，已然奠定和開創(chuàng)了中國傳統(tǒng)文學(xué)的色彩話語形式，形成了中華民族所特有的色彩文化。關(guān)鍵詞